4むろん彼(🏤)(bǐ )は、(🖌)仲弓(gōng )の問題(tí )にかかわりなく(⬆)、これま(🚞)で(🏴)にもそ(🤯)の点(diǎn )に力を入れて門人(rén )たち(🎯)を(♉)教育し(🏉)て来たので(⏸)ある。彼がつ(🅱)とめて「利(lì )」に(😄)つい(💖)て語ることを避(🖲)け(🥂)、た(🗓)またまそれを語ることがあって(🏯)も、常(🍣)に天(📵)命とか(🏊)、仁とかい(🔃)うようなこ(🛳)とと結びつけて話す(👂)よ(🚈)うに注(😶)意して来たのも(🌷)、そのた(🤞)めである。また彼は、機会ある(🎅)ごとに、門人達の我執を戒め(🌅)た。そし(💢)て、「5自(zì )己の意見(jiàn )にこだわ(🔳)って(🐅)、無理(lǐ(💘) )強いに事(shì )を行ったり(🌄)、禁(📇)(jìn )止したりする(🉐)のは君子の(🧕)道でない(🚃)。君子の行動(dòng )を律するもの(🐥)は、たゞ正義(yì )あるのみ(㊙)だ。」(🔢)と説(😥)き、6(🤰)彼自(zì )身、細(📤)心の注意を払(fǎn )って、臆断(📫)(duàn )を去(🥕)り、執(🏥)(zhí )着を絶(🖼)ち、固(🎾)陋を矯た(🤤)め、(🌭)他との(🛑)対(🛍)立(lì )に陥らぬようにつ(🛁)とめ(🤠)て来たものである。
6 子(🕞)(zǐ )曰(📤)く、(🐹)父(🌽)在さば其の(🐛)志を観、父没せば其の行を(🎷)観る。三年(nián )父の(🗺)道を改(🚄)むるこ(🔗)と(🙊)無(wú )きは(⬇)、孝と謂うべしと。(学(🙈)而篇(🤔))
ただそれっきりだった(🈵)。いつ(📊)も病(🎣)気ばかりしている孟武伯に対する答えと(🛣)して、そ(🥨)れはあた(🥖)り(😅)まえの事(shì )にすぎなか(💐)った。
「で、わしは、違(wéi )わないようになさるがよい、(🕊)と答(📫)えて(🆕)置い(📮)た。」
子(zǐ(💶) )曰(🎭)く(🕷)、雍よ(😪)うや南面せしむ(🕍)べ(🐵)しと。仲弓、(⛸)子桑(🥓)(sāng )伯子を問う。子曰(🔷)く、可(👢)なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居(🎮)(jū(🍒) )りて(🏡)簡を行い、(👷)以(♍)て(💰)其の民(☝)(mín )に(🏹)臨(lín )ま(😽)ば、(👃)亦可(🚽)ならずや。簡に居(🌐)りて(🖲)簡を行(háng )わば、乃ち(🖲)大簡(jiǎn )た(🌽)いかんなる(🥗)こ(⭐)となからんやと。子曰く、雍の(🏸)言然り(🛷)と。
(孔子の眼が、俺の音楽を左右するなん(🏩)て、そんな馬鹿げ(📵)たことがある(😙)もの(👿)か。)(🕯)
「一体どういう意(🌾)(yì )味(🐶)なの(🥃)でご(🌐)ざい(🍻)ま(🙁)し(🚞)ょう。」
孝を問う(👌)
「も(🤘)っと思い切って、自分(🐼)の心を掘り下(🐘)(xià )げて(🆕)見なさ(🌉)い。」
孟(mèng )懿(🗝)(yì )子の父(fù )は孟釐(lí )子もうきしと(🙊)いって、すぐれた人(🏊)物であ(😹)り、(🛸)その臨終には、(🚾)懿子を枕辺に(🌃)呼(🚸)ん(😾)で、その(🕔)こ(📍)ろ(⏸)まだ一(🐐)青年に過ぎ(🛺)なかった孔子の人物(wù(🌃) )を讃(zàn )え、(🆔)自(zì(🤑) )分の死後(🥠)には(😍)、(🍤)か(⏮)なら(🆓)ず(🐜)孔子(zǐ )に師(➕)事するように(❣)言いのこした(🚔)。懿(🔴)子は、(🐭)父の遺言にしたが(🖖)って、それ以来、弟(dì(🕝) )の(💢)南(nán )宮(🚇)敬(🐃)淑なん(➿)ぐう(🍈)けいしゅくと(🕐)ともに、孔子に(🛏)礼を学(🍠)ん(😯)で来(lái )た(👖)の(🤱)であるが(🏰)、彼の学問の態(🦓)度(🏰)には、少し(💶)も真面目さが(🎡)なかった。彼が(🏬)孝の道を孔子にたずね(👕)たの(🕖)も(🐀)、父に(💾)対(🐏)(duì(🌍) )する(🧑)思(sī(🤴) )慕の念からというよりは、そ(👷)の(🔌)祭(🏚)祀(🗾)を荘厳に(➗)して、自分の権勢を誇示したい底(🈴)(dǐ )意からだっ(🥇)た、と想像されている(⌛)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025