「(⛸)それにしましても……」
「6父の在世(shì(🐺) )中(zhōng )は(🐽)、(🐆)子の(🔋)人物(🏻)をその志に(🚚)よ(🅰)って判(🚅)(pàn )断され、父が死ん(🦔)だらその(🖇)行(🛁)動によって判断(🆙)さ(🚜)れる。な(➰)ぜなら、前の場合は子(🚞)の行(háng )動は父の節(🧡)制(zhì(🍳) )に服す(💞)べきであり、後の場合は本人の(🏄)自由(yóu )であるからだ。しかし、後の場(chǎng )合(🈁)(hé(🥔) )でも、みだりに父の仕(🥚)来(🏢)りを(🌳)改むべ(🥉)きではない(🏬)。父(📷)に対(duì(😱) )す(🔰)る(🏆)思慕(mù )哀惜の情が深けれ(❇)ば、改(🎶)むるに忍びな(💟)い(🕠)の(🔝)が自(zì )然だ。三年父の仕来り(🔋)を(🍨)改(🐩)めない(🍾)で、ひたす(💂)らに(🚱)喪に服する(❌)者にして、(🙈)はじめて真の孝子と云え(🍓)る。」
彼は、(🤸)そう答え(😞)てお(😑)いて、これまで門人たち(🈸)が(🙉)孝(xiào )道につ(🛍)い(🎾)て訊(xùn )ねた時の孔子の教(🔗)えを、彼の記憶(yì )の中(😛)か(✝)らさ(🐎)がし(📄)て見た。先ず(👠)思い出され(🦖)たのは、(🚎)孟(🏷)懿(yì )子(🥔)(zǐ )の息子の(👦)孟武伯(bó )の問に対す(👞)る答え(🍨)であった。
3孔子(zǐ )は暗(àn )然(rán )となった。彼は女(👙)子(zǐ )と小人(🏮)(rén )とが、(🐰)元来如何に御しが(🌴)た(🔼)いものである(🙍)かを、よ(🔻)く知っていた。それは彼等が、親し(🍦)んでやればつけ(🕕)上り、遠ざ(🏤)ける(🌓)と(😇)怨む(🕯)からであった(➖)。そ(❔)して彼は、今(jī(🏐)n )や(👉)仲(zhò(🕷)ng )弓を讃めること(🐙)によ(♑)って、小人の心(🕒)がいかに(👵)嫉妬心(xī(🥃)n )によって(🌺)蝕ま(😇)れているかを、まざまざと(🤡)見せつ(🛸)けられた。彼は(🤱)考えた。
(⛎)門人た(🦖)ちが、孔子のこうし(🔠)た教訓(📰)に(🤘)よっ(💘)て、まじめ(🏿)に自己(jǐ )を反(fǎn )省する(🔎)機縁を掴(guó )み得(🙀)たかは、まだ疑問(wèn )であ(🏂)った。しかし、それ以来(lái )、仲(🧜)(zhòng )弓(gō(🥡)ng )の身分や、彼の父の素(sù(📄) )行(háng )が、彼(🤹)(bǐ )等(🌔)の話題(tí )にのぼらなくなったことだけはたしか(🍎)である。尤も、この事は(😰)、仲(🔊)弓自身に(🕴)とっては、どう(🕑)でもいい(⏮)事であった。彼はた(📗)だ自らを戒慎するこ(🔜)とによって、(😘)孔子の(😵)知遇(yù )に応(✍)こたえればよかった(🏻)のだから。
(📵)孟孫氏の家廟の(⌛)祭が近まっていること、そして(🧘)その計画の(🔃)内(😩)容が(🧀)どんな(😠)ものであ(🐦)る(🧤)かを、うすうす耳にしていた孔(🐉)(kǒ(🚎)ng )子は、懿子(zǐ(🈵) )の質問の底意(🤓)を(🍔)、すぐ(🌨)見(🏧)ぬい(🌲)てしまった。で、(🍧)彼はごく簡(🀄)(jiǎ(😰)n )単に、
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