○ この章は、いい音楽(lè(🎋) )が今はき(➿)かれないという孔(kǒng )子のなげきでもあろうか。―(🐦)―諸(🎆)説(shuì(🎹) )は(🔛)紛々としている。
○ 孔子(zǐ )と顔淵と(🚞)の(🛹)それ(🍾)ぞれの面(🐆)目、並に両者の結(jié(🌍) )びつきがこの一(yī )章(🤡)に躍如としてい(🐗)る。さ(🌴)すがに顔(🥀)(yá )淵の言葉であ(🥖)り、彼ならでは出来ない表(🗝)現(🎣)で(🕶)ある。
つ(🎽)つしむ(🍉)こころ。
「社会(🎈)(huì )秩(🎚)(zhì )序の破壊は、(💕)勇を好んで(🔶)貧に苦しむ者(🤐)(zhě )によってひき(⛷)起(qǐ(🤕) )されが(🎿)ちなものであ(🔱)る。しかし(🆖)また、道に(🤲)は(🐾)ずれた人を憎み過(🦕)(guò )ぎることに(🛋)よってひ(🎷)き起されるこ(🈺)とも、忘れてはならない。」(🤢)
○ こうい(🍒)う言(🤕)(yá(🚸)n )葉の深刻さがわ(🛢)からな(🥍)い(🕺)と、論(lùn )語の妙味(🤘)はわからない(🙂)。
先(xiān )師に絶無(❗)と(🧐)いえるも(🚇)のが四つあった(🔃)。それは、独善、(🗯)執(🏩)着(🈷)、固(gù )陋(📧)、利(🌔)己で(🅾)ある。
「孔先生のような人をこそ聖(🏷)人というのでしょう(🎲)。実に多(🏆)能で(🌶)あ(📛)られる。」
二(èr )七(二(èr )三(sān )二)
○ こんな有(🎚)名な(💅)言葉は(🗯)、「三軍(jun1 )も帥を(🆔)奪うべ(🏣)し、匹(pǐ )夫(🛑)も志を奪う(🤙)べか(🔭)ら(🚎)ず」とい(✍)う(💃)文(wén )語体の直訳が(🎈)あれば充分かも知れない。
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