「青山さん、あれか(🦖)ら宮川先生もどうなすったでしょう(😇)。浜(🛂)の(🕓)貿(mà(🤶)o )易にはあの(🐵)先(😢)生(shēng )も(🦌)しっかりお儲も(👡)うけでご(💫)ざいま(🐬)したろうねえ。なんでも一駄だもあるほ(🖇)どの小(xiǎo )判こば(📼)んを馬(🔵)につけまして、宰(🔛)領(📹)の衆(zhōng )も御(🚯)一(yī )緒(xù(🔪) )で、中津川へお帰り(🥦)の時も手前どもか(🔞)ら(📟)江戸(🌗)を(🗾)お(🎲)立ち(🛎)になりまし(😷)たよ。」
この真木和泉の死について、景(⌛)蔵の所感もその手(🗓)紙(🚕)の中に書き添えて(🏪)ある。尊王と攘(rǎng )夷との一致結合をね(✍)ら(👤)い、そ(🐱)れに(🌶)よって(♉)世態の変革を促(👖)そう(💌)とした安(ā(🎭)n )政以(yǐ )来(😍)の志士の運動は、事(shì )実に(🍵)おいてその中(👧)心の人(🎸)物を(🚢)失(🔦)ったとも(🐬)言ってある(🤺)。平田(🏜)門人と(🕝)しての自分らは――(✖)こと(🌔)に(💈)後(🚌)進な自(zì )分ら(🥣)は(😈)、彼真木和泉(🚻)が生涯しょうがいを振り返って見て、もっと自分(🍾)らの(📇)進(jìn )路(👢)を見(🥢)(jiàn )さだむべき(🏤)時に到(🍃)(dào )達したと(🆙)言ってある。
「そう(🔣)か。しからば、(📁)その方(🌙)は正武(wǔ )隊(💔)に預(🚌)けるから(🧥)、(🍣)兵(🤪)糧(🏐)方(fāng )ひょうろう(👓)かたの供をい(🤑)たせ。」
江戸はもはや安政年度(dù )の江戸ではな(🕉)か(⤴)っ(😹)た。文化文政の(🎹)それではも(😟)とより(❤)なかっ(Ⓜ)た(🥝)。十年(🌡)前(♏)の江戸の旅(lǚ )に(🍶)はまだそ(📐)れでも、紙、織(zhī )り物、象牙ぞうげ(🐢)、玉ぎょく、金(jīn )属の類たぐいを応用(💙)(yòng )した諸(😙)種の(🌯)工芸(🍉)の見(jiàn )るべき(🚛)ものもないではなかったが(👌)、今は(🌇)元治年代を誇(🍙)るべ(💓)き意匠(😆)(jiàng )と(🐸)ても(🖱)ない。半蔵はよく町(dīng )々の絵(guì(🍜) )草紙(zhǐ )問(📹)屋えぞうしどんやの(🏸)前(🈵)に(🔏)立っ(📧)て(🕢)見るが、そこで売る(👹)人情本や、敵(㊙)(dí )打か(🚱)たき(🔩)う(🎺)ちの物語(🏣)(yǔ )や、怪談(tán )物(wù )なぞを見ると、以(yǐ(⬇) )前(qiá(🥧)n )にも増して(🐗)書(😌)物(wù )としての形(💙)も小さく、紙質(⏬)も悪(👍)あしく、版画も粗末(🛁)に、一切が実に手薄(báo )てうす(😤)になってい(🏎)る。相変わら(🕐)ずさかんなのは江(🙃)戸(🎿)の芝(📶)居でも、怪奇なものはますます怪奇に、繊細なもの(🌂)は(❣)ます(🏴)ま(🎦)す繊(🌍)(xiā(⏳)n )細だ(🕌)。とがっ(🦎)た(🎑)神経質と(📖)世(🤱)紀(🌷)末(mò )の機知とが淫靡いんびで頽廃たいは(⛓)いした色彩に混(🐢)じ合っている。
この江戸出府のはじめ(📀)のころ(🍉)には、半蔵はよくそう(💯)思った。江(🧜)戸(hù )の(👦)見物はこんな(👥)流行を舞(wǔ )台(tái )の上に(🧕)見(jiàn )せつけ(✒)ら(👥)れて(🌧)、や(🏂)り切れないよ(🚘)うな心持ちにはなら(🤴)な(😓)いものかと。あるいは藍微塵(🔝)あ(🐼)いみじんの袷あ(🍥)わ(🧀)せ、格子(zǐ )こ(🌰)うし(⛽)の(🚏)単(dān )衣(💃)ひとえ、豆絞(jiǎ(🥪)o )りの(🔜)手ぬぐいというこしらえで、贔屓(xiè )ひいき役(yì )者が美しいな(🧥)らずものに扮ふんし(😳)ながら舞台に登る(😪)時は、いよ(🍈)す(🥗)ごいぞすご(😬)いぞと囃はやし立てるよう(🥉)な見物(📝)ばかりがそこに(♒)あるのだろう(🍂)かと(💗)。四月も(💓)江(👠)戸(💍)に(🚌)滞在(zài )して、い(🤵)ろ(🦑)いろ(👡)な人(🏊)に(🐹)も交際して見(🍘)るうちに、(💛)彼は(🚯)こ(🦋)の想像がご(🌷)く表(🥐)(biǎo )うわ(🌼)ッ面(mià(🕧)n )つらなものでしかなかっ(🛷)たこ(🖖)とを知(🍑)るようになった。
「何(hé )、諏(🎍)訪だ?」
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