「い(🔪)や、そうではあ(🍐)る(🔑)まい。世の常の(🤮)心では(🚒)、ああ(💲)はつけるもの(🏧)で(🅾)はない。わしの耳に(🌑)は、そのまま仏(🍭)界ぶつかいの(🔯)妙(🍣)音み(🐏)ょう(🕍)おんともきこ(🆕)えたのじ(😅)ゃ。鐘をつくな(👗)ら(🕘)、あのようにつきた(🔦)い(🌥)ものじゃ(🐶)のう(😧)。何も遠(🚔)(yuǎ(😩)n )慮(🚰)えんりょすることはな(♈)い。みんなの心得(🌥)にも(👽)なる(🏝)こ(💨)と(🏮)じゃ。かくさず(🌎)、そなたの(🕳)気持(chí )ちをきかせて(😁)はくれまいか。」
「(🔲)やは(🏅)り強(qiáng )制が必要(❓)だというのかね(👏)。それじ(🔄)ゃあ話はまた逆もどり(🆑)だ。」
「うらまれやしませんか。」
「ええ、とくべつ露骨ろこつなよ(😋)うです。」
「強制される(🥀)と、ど(🌈)んな不合理な(🗡)ことにでも(🆘)盲(máng )従(cóng )もうじゅうする。お(💋)たがいの(🕝)相談に(🍣)任され(🥎)ると(🎺)、(💲)なまけられるだけなまける工夫(fū(🏋) )をする。も(💢)しそう(✡)いうこと(🦓)が人(📋)間にと(🏙)ってあたり(😊)ま(🕰)えのこ(🙎)と(🗯)だとして許されるとすると、いったい人間の自主性とか良(liáng )心(🛑)と(🗃)かいうも(🎇)のは、どういう(😗)意(yì )味(🛶)を(🐰)もつこ(🔣)とにな(🌀)るんだ。いや、いつに(🗼)なったら、(🌗)人(ré(🏄)n )間はおたが(🎧)い(😃)に(🥖)信頼しんら(🎧)いのできる共(gòng )同(😤)(tóng )生活を営(yí(🕘)ng )い(🐷)となむことがで(📅)き(🧤)る(💂)ようになるんだ。」
そう思ったとき(🏦)、自(zì )然に、かれの眼に(🍎)うかんで来た二つの顔(yá )があっ(🎿)た。それは(👍)、大(👈)河(🚲)無門(🧥)(mé(🎊)n )の顔と、青山敬太(tài )郎(láng )の(⛽)それだった。ゆう(🚨)べの懇談会の様(🌃)子(zǐ )から判断して、こんな落ち(👆)つい(😬)た板木(☕)の打(dǎ(🧓) )ちかたの(🤝)できるのは、おそらくこの二人のほ(✖)か(🦍)にはな(👉)いだろう。そして(🍨)、第一(yī )週の管(🐡)理部(🈁)の責任を(🙀)ひきう(🔁)けたのは第(📋)五室(shì )だったのだ。――そ(⬜)こまで考え(📀)ると、かれはもう(🚿)、今(🚡)朝の(🛳)板(📲)木(📶)(mù(📷) )が(🚽)大河の手で打たれている(🏙)こ(☕)とはまちがいないこと(🚒)だと思った。
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