「いや、遠(yuǎ(🍍)n )いところを(🍀)よく(🌾)た(⛸)ずねてき(🗡)て(🔄)くれました。木(mù(🌰) )像はわたしですがきょうはだれにも会(huì )えませ(🛬)ん(😹)。わたしもこんなうすぐら(🍿)いところに(✋)いるものですから、このお(🈹)寺(🥣)の小(xiǎ(🎈)o )僧が見(jià(❣)n )物人を案内し(🚴)て来ては(🍁)、わ(➡)たしの(😮)鼻の先(xiān )へろうそ(🕺)くの(🚫)火(📥)を突き(🍨)つけるので、だ(🦗)いじな鼻(🎉)を焦がして(💼)し(🔼)まった。あ(⏫)の(🏒)小(🍫)僧も気(🧓)(qì )がきかない。もうすこ(🥜)しでわ(🐀)たしは大やけ(🌳)どをするところでし(🚚)たよ。これでもわたし(📉)は人間らしいものの尊(zūn )いところを持っ(🐘)ているつもりで(🍐)す。見に来(🌆)てくださる(🔎)なら、(☝)そういうものを見(jiàn )ていただ(🌋)きたい(🔡)。あんまり(🏫)見世物扱(xī )いにされたくはありません。」
(🕉)かし鳥(😩)があいさつに来(lái )ました(🐮)。
三 近江の刀(😆)鍛冶
「お前さん(🐪)もた(🏭)っ(🏏)しゃ(⛺)でしたか。」
そう言っ(😞)て呼んでくる(💎)声(shē(💇)ng )を聞くよう(🍳)になり(🎽)ますと、さ(🖥)す(🕐)がに山家(jiā(🕗) )やまがもい(👮)い陽(🆘)気に向(📚)かいます。越後(hòu )路えちご(👊)じか(😤)ら(🚆)の女のわかめ売り(🌬)の声です。紺がす(📄)りの(😌)着物に、手甲てっこ(🚒)うを(🙏)はめ、(🌂)荷(⛄)(hé(🔚) )物をしょ(🤽)った行商姿の風俗の女がいく組も(㊙)来て、遠く越後のほ(🚌)うでとれ(🎛)た海(hǎ(🛐)i )草を(🍞)信濃し(🎿)なのの山の上まで売りに来ます。五(🍶)か月(yuè )もの長い冬(🔥)を通り越した(❕)あと、(📵)ふるい野菜(🐔)はすで(🚰)に尽き(🗂)、新し(🗑)い(🥌)野(yě )菜にはまだ早いという四(sì(♍) )月のころ(☕)には、わた(🌯)したちはこ(🕎)のわ(🥑)かめ売(mà(🐹)i )りの来るの(📍)を待ち暮(🙅)らしている(🥄)ようなものです。さんしょの芽の青く(🔃)もえ出す時(📨)分にな(😓)っ(🐣)て、(🐞)に(📂)おい(🆒)のいい田楽でんがくなぞ(📺)をかいで(😏)みる心(xīn )持は(😧)、(🤸)山の上の冬ごもり(📃)をした(🍖)ものでなければわ(⏮)かり(📽)ません。
「荒(huāng )物(👶)屋(wū )あらもの(🧥)やもや(🌯)った(🖌)ことがあるしナア(🐴)。」
恩(🆕)人、吉村さんの家とい(😉)えば、わた(🔙)しが少(shǎ(💬)o )年期(⛏)から(📔)青年期(🔛)にかけての日を(🏝)送ったところで(🦆)す。お話のついでに、(🤢)自分の(🍬)書生時代(dài )の(😞)ことをこ(🦇)こ(🗺)にすこ(🚺)し書き(🤢)つけ(⌚)て(😔)みま(🥏)しょう(🎗)。
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