漫画《オナニー 女性 方法》2行目ライン
オナニー 女性 方法あらすじ
(📙)先(xiān )師はそれだ(🏠)け(📳)いって退かれた。そのあと(📙)司(🙍)敗は巫(🔈)馬期(🚗)ふば(🔍)きに会釈し(🚷)、彼を自(zì )分の身近かに招(🌬)(zhāo )いていった。――。
○ 本章は(🗑)「(🥙)由(🍀)ら(😈)しむ(👷)べし、知(🔜)らしむべ(🌒)からず」(💩)と(🏄)いう(🧙)言葉(yè )で(🈴)広く流布(bù )され(😉)、秘密(mì )専制政(🔰)治(zhì )の代表的表現であるか(📹)の如(🏔)く解釈(shì )され(📈)て(🌯)いるが、こ(🔽)れは原文(wén )の(👀)「(🚌)可」「不可」を(😩)「可(kě(✳) )能」「不可(kě(🎱) )能」の意味(wèi )にとら(🥞)ない(🍛)で(🥕)、「(🐓)命(mìng )令」「禁止(zhǐ(🔇) )」の意(😈)味にとつたための(💅)誤(🔼)りだと私は思う。第一(🎽)、(🚽)孔(🍃)(kǒng )子ほど教えて倦まなかつた人が、民(mín )衆の知(⛵)的(de )理(🐈)解を自ら進(jìn )んで禁(🔅)止し(🌅)よ(🏪)うとする(🙀)道(🏟)理はな(🚾)い(💀)。む(🤷)しろ、(🤭)知(🏾)的(😙)理(🐿)解(📷)を求(♊)めて(👕)容(róng )易に得(dé )られない(🎚)現実(📓)(shí )を(🎳)知り、(🚬)それを歎(🛋)きつつ、その体験(🚎)に基(🍴)いて、いよ(💙)いよ徳治主義の信念(🍏)を固めた言葉として受(👯)(shòu )取るべ(🏣)きである。
「正(zhèng )面切って(📑)道理(🗞)を(🍅)説かれると、(😡)誰でも(🍞)そ(〰)の(🔦)場はな(🐋)るほど(🕧)とうなずかざる(💄)を得(dé )ない。だが大事なのは過を改めることだ(⬅)。やさしく婉(🏜)曲に注意し(💰)てもらうと、誰(🍼)で(🐿)も気持(❕)よくそれに(📷)耳を傾(qī(🥛)ng )けること(🗿)が出来(😈)る(♿)。だが、大(dà )事(shì )なのは、その(🔀)真意のあるところをよく考えて見ること(💽)だ(🤫)。いい気(qì )になって真意を考(🈴)え(🚎)て見(👊)よ(🌙)うともせず、表(🤫)面だ(🚙)け従って(👈)過を改めようと(👯)しない人は、私には全く手のつけ(🌞)よ(🗓)う(🍸)がない(🤡)。」(⛺)
「三(sān )年も学問をして、俸祿(lù(🧝) )に野心のな(👚)い人(🔓)は得(🏪)が(🏌)たい人物だ。」
一四（一九八）
子罕し(👸)かん第(🐐)(dì )九
「人材は得が(🌥)たい(🗑)と(💠)い(🚰)う言(🚖)(yán )葉があるが(🎋)、それは真実だ。唐(táng )とう(👵)・虞ぐの時(shí )代(🥐)をの(🎩)ぞいて(⬜)、それ以後では(⏬)、周が最も人(rén )材に(🚢)富んだ時(shí )代であるが(⬅)、そ(🖲)れで(📠)も十人(😺)に過(guò )ぎず、しかもその十人(😔)の中一人(rén )は婦(⏸)人で、男(🧤)子の賢臣(🌏)は僅(🈷)(jǐ(🎤)n )か(🦀)に九人に(🥇)すぎ(🙂)な(🖼)かっ(🐵)た。」
「出で(🌻)ては国君上長に仕(🎭)える。家庭にあっては父母兄(xiōng )姉に仕える(👣)。死者(zhě(🐨) )に対(duì )する礼(🙂)は誠意のか(🐚)ぎ(📬)りをつくして行(háng )う。酒は(🗾)飲んでもみだれない。―(💀)―私に出来(lái )ることは、先(xiān )ずこ(💶)のく(🦗)らいなことであ(🥦)ろうか(💬)。」
「(🥗)それ(📡)だけと仰しゃいます(🏚)が、そのそれだけが私たち門(mén )人(rén )に(🚂)は出来ないこと(😫)でござい(💽)ます。」
一(🐯)八（二〇二(🅱)(èr )）
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