「おそろし(🌊)く早熟なかた(🤣)だと見えるな。」(👰)
(🌓)水(🌌)戸(hù(🛢) )ほ(🏳)ど苦しい抗争を続(xù(🚹) )けた藩(🌼)(fān )もない。それは実に藩論(👮)(lùn )分裂(liè )の形(🔇)であらわ(⛩)れて来た。もとより、一(🥏)(yī )般(🗄)の人(rén )心(xīn )は動揺し、新しい世(shì )紀(🌊)もようやく(🥢)め(🦒)ぐって来(lái )て、だ(😍)れもが右すべきか左(🏞)す(✖)べきか(🏳)と(😹)狼狽(🐨)ろ(🌳)うば(⛳)いする時に当たっては(🥠)、二百何十年(nián )来(🦗)の(😠)旧(📨)を守って来た諸藩(🔸)のう(📽)ちで(♐)藩論(lùn )の分裂(liè )しないところ(🧒)とて(🍠)もなかった(🕳)。水戸はことにそれ(🍰)が激(jī )しかったのだ(🦇)。『大(dà )日本史』(🌛)の大業を成就して、大義名分を明らか(🔱)に(🎃)し、学問(〰)を曲げてまで(💇)世に阿(🐚)おも(📆)ねるものも(⛩)ある徳川(🗃)時代(dài )にあってとにも(🆑)かくに(🖊)も歴(⛴)史(🎡)(shǐ )の精(jīng )神を樹立したのは水(✒)(shuǐ )戸であった。彰考(✋)館(🚰)(guǎn )しょうこう(🕊)かんの修史、弘(⏫)道館こうどうかんの学(xué )問(🌩)は(🥊)、諸藩の学風(🤾)を(💂)指(🕘)導する役目(🍡)(mù )を勤(🔴)めた。当時に(🏿)おける青年で多(➿)(duō )少なりとも水戸の影響を受(🔦)(shò(🍤)u )け(🏰)ない(♍)もの(🍕)はなかったくらいである。いかんせん、水戸は(⏫)この熱意(📱)をもって尊王佐(📰)幕の(🚩)一大(dà )矛(máo )盾につき(🚧)当た(🐺)っ(📫)た。あの波瀾はらんの多い御隠(🏼)(yǐn )居の生涯(🦎)しょうがい(🐒)がそれ(🌑)だ。遠く西(🥥)山(shān )公(gōng )せいざんこう以来の(✏)遺(🍅)志(🏄)を受(shòu )けつぎ王室(shì )尊(🍂)崇の(😶)念の篤あつかった御隠(➗)居は、紀(jì )州や尾(wěi )州の藩(😕)主(🐣)と並んで幕府を輔(fǔ(✔) )佐(zuǒ )する上(shàng )にも人一倍(🕢)責任(🛍)を感ず(♋)る位置に立(lì )たせ(🥗)られた。この水(shuǐ )戸(🌊)(hù )の苦悶(mè(👅)n )くもんは(🐷)一(🛂)方に誠党(🔈)と称する勤王(wáng )派(🔊)の人たちを(🤥)生み、(😯)一方(💒)に奸党(🌽)(dǎng )かんと(🥄)う(🤤)と(🕢)呼(hū )ばるる(⏩)佐(zuǒ )幕派の(📘)人た(🔜)ちを(🤮)生んだ。一つの(🍱)藩(fān )は(👏)裂け(👏)てた(👚)たかっ(🦕)た。当時(🆔)(shí )諸(➿)藩に党派争いはあっても、水(shuǐ(🏨) )戸(🏁)のよ(💐)うに惨(👛)(cǎ(🕙)n )酷(🍁)(kù )ざん(🏠)こく(🛀)をきわめた(😐)ところは(👟)ない。誠(🐹)党が奸党を見るの(🤳)は極(jí(👹) )悪ごくあくの人(💄)間と心の(🏒)底(🐅)か(🌐)ら(🤨)信じた(✏)のであっ(🚞)て、奸(🌦)党が誠党を見(🔤)るのもま(🤬)たお家(jiā(🐿) )の大事も思(sī(📯) )わず御本(🚄)家大事(shì )とい(❎)う(🆑)ことも知らない(🛏)不(💛)忠(zhōng )の(🌚)臣と思い(😃)込んだの(👼)であった。水(🛠)(shuǐ )戸の党(😜)(dǎng )派争いは(📅)ほとんど(🚶)宗教戦争に似て(🎚)いて、成(chéng )敗(🏄)利害(🍿)の外にあるも(🕊)のだと言(🥑)った人(💶)もある。いわゆ(🔮)る誠党は天狗連て(💪)んぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiā(🥟)n )党は諸生(shēng )党とも言(yán )った。当時(shí )の水(shuǐ )戸藩にあ(🥝)る才(cái )能(né(😐)ng )の士(shì(🎄) )で、誠でないもの(🏟)は奸、奸(🔍)(jiān )でない(💲)ものは誠、両(⚾)派全(🖥)く分かれて相(xiàng )鬩あい(🍾)せめ(🚺)ぎ(🥣)、その(🔍)中(🥥)間に(😡)あるものをば柳と呼んだ。市(🔄)川(chuān )三左衛(🏖)(wèi )門をはじ(👱)め諸(zhū )生党(🍰)の領袖りょうしゅ(🕙)うが国政(zhè(🌎)ng )を左右(🌓)(yòu )する時を迎えて見る(📸)と、天狗連の一派は筑波山(😤)の方(🤓)に立て(🔺)こ(🍩)もり、(🖖)田丸稲右衛門(mén )たまるいなえ(🐑)もんを主(zhǔ(☔) )将(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠(⏫)居の御霊代(dài )みたましろ(🦀)を(🐲)奉じて、尊攘(rǎ(🐡)ng )の志を致(💱)いた(🔥)そうとしていた。か(🍤)ねて(👱)幕府は水戸(hù(💺) )の尊(🤹)攘(💩)(rǎ(⏫)ng )派を毛ぎらいし、誠党領袖(💽)(xiù )の一人(🦁)(rén )なる武田耕雲斎(zhā(🎚)i )た(🔝)けだこううんさい(🐘)と筑(zhù )波(bō )に兵を挙(⬅)(jǔ(🌅) )あ(🏪)げた(💘)志士らとの(🦀)通謀(🍭)を疑ってい(💴)た際(🙇)であ(🔇)るから、早(zǎo )速さ(🤝)っそ(📥)く耕雲斎に隠居慎(🗂)(shè(🏔)n )いん(🧢)きょつつしみ(🛤)を(🐢)命じ、諸生党(dǎng )の三左衛門らを助(zhù(⏰) )けて筑(🎋)波の暴徒(🗄)を(😙)討う(😟)たしめる(🎦)ために(📈)関東(🐙)十一(yī(🥤) )藩の(👺)諸大名(míng )に命(🈸)令を(📁)下(xià )した。三左衛門は(🛃)兵を率いて江戸(🎵)を出(chū )発(⏸)し、水(🔋)戸城に帰って簾(lián )中れんちゅう母公貞(👹)(zhēn )芳院ていほう(🎷)いんなら(💊)びに公子らを奉じ、その根拠(jù )を(🎖)堅め(🗳)た。こ(🍃)れを聞(🌔)(wén )いた耕雲斎らは水戸(hù(🦃) )家(jiā(🏉) )の存亡が(⛺)今日にあるとして、幽(yōu )屏ゆ(⭐)うへ(🏠)いの身ではあるが禁(⛄)を破っ(😤)て(🛐)水(shuǐ )戸(🚅)を出発(👠)した。そして江(🕕)戸(hù )にあ(🌽)る藩(🐓)(fān )主を(🚛)諫いさめて奸(🧡)徒かんとの(😐)排(pá(🌽)i )斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派を分(💏)か(✍)ち(🥞)、(🔰)争闘を事とし、しばら(🏏)くも鎮(🌈)静(🍎)する時のなか(🏫)ったため、松平大(dà )炊頭おおいのかみ(🍂)(宍(ròu )戸侯し(🕞)し(💋)どこ(🔪)う(🕡))は藩(fā(🍿)n )主の目(mù(🏢) )代もくだいとして、八月(💩)十日(🧐)に水戸の吉(jí )田(tiá(⛅)n )に着(zhe )いた。とこ(🥠)ろが、水(💛)戸(hù )にある三左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫(😃)ち(🌃)ん(👃)ぶ(🛵)の使者に随行して(👡)来た(🎇)ものの多(duō )く(🐺)が自己の反(🏃)対党(🔐)であるのを(🤽)見(jiàn )、その中(🦁)に(🥗)は京都(dō(🐞)u )よ(💊)り(💳)来(♒)た公子(zǐ )余四(🈂)(sì )麿よし(🎟)まろの従者や尊(🥨)攘派(pài )の志士な(🍀)ぞのあるのを見(jià(🌬)n )、大炊頭が真意を疑って、その(🦅)入城(🔇)を拒んだ。朋党ほうとうの乱は(🚣)その結果で(🏫)あ(🆚)った。
「お武家(jiā(🤲) )様、わた(🤛)くしは怪しい者で(🤐)もな(🍨)んでもご(🔭)ざいま(🛏)せん。伊那(🚣)いな[#「(💊)伊(yī )那」は(🧓)底(dǐ(🛵) )本(⤴)では「伊奈(🙇)」(🖋)]辺まで用事が(🕯)あっ(📻)てまいる途(tú )中、御通行ということで差(✂)し控えていたもの(🌔)でご(🛋)ざい(🥠)ます。こ(🥚)れか(🐦)らはいか(🏛)ように(♎)もお(⬆)供をいたし(👔)ま(🤝)すか(🥋)ら(🥞)、お助けを願いま(🗝)す(📌)。」
「それに(🔃)し(🍛)ても(🍚)、(👵)早いお立ちですね。実(shí )は吾家(🌌)うちから立(lì )っていただきたいと思(sī )って、お隅ともその話(huà )を(🛷)していたんで(🖨)すけれど、連(lián )れがあり(🌉)な(🐺)さるんじゃしかたが(🛳)ない。こ(🔊)の次ぎ、江(🕛)戸へお出(chū )かけになる(🧑)お(🖇)りもあ(⏩)りました(🛂)ら、ぜ(🌊)ひお訪たずねください。お宿(xiǔ(👷) )はい(🚜)つで(🐈)もいたし(😇)ます(⌛)よ。」
「そ(🥇)う言(yán )えば、今度(🚮)は飯(fàn )田で(🌤)もよっぽど平田の御門人にお礼(💲)を言っていい。君(jun1 )たち(📧)のお仲(zhòng )間(jiān )もな(📉)かなかやる(🏳)。」
と平助(zhù )も二階へ上がらずにいて、(🥪)半蔵(👟)と(🦄)一緒(xù )にその店先で(🏊)しばらく旅(🚒)らしい時を送ろうとしていた。その時、(🍱)隠居は思(sī )い(🐚)出し(🥝)たように(🚄)、
「浪士(🆙)のこ(🗡)とについてです(🐔)か。本陣問(wèn )屋(🥘)(wū(🔚) )へはなんとも言って来(lái )ません。」
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