(🎼)多吉は別(😠)れを惜(xī )し(🏆)んで(🙈)、(🚾)せ(🚫)めて(🧓)十一屋までは見送(🍚)ろうと言(❣)った。暇乞いとまご(📱)いして行く半(bàn )蔵(🔗)の(🔂)後ろから、尻端(🔪)しり(😌)はしを折り(㊗)ながら(🤠)追いか(🧐)けて来た。
清内路を経て、馬籠(lóng )、中(zhōng )津(jīn )川(🐙)へ。浪士らの行路は(👰)そ(🈯)の時変更せ(🕍)らるる(🚏)ことに決した。
十一(yī )月の十八日(😼)に(⛵)は、浪士(🔈)らは千(🔬)曲(🎶)川(chuān )ちくまがわ(💕)を渡(dù )って望(wàng )月宿もちづ(🙌)きじゅくまで動いた。松(sō(🐏)ng )本藩の(🍻)人が姿(zī )を変えて(👠)ひそかに(💼)探偵(zhē(🐲)n )たんていに入(🤷)(rù )り(🐢)込ん(📽)で来たと(😒)の報知しらせも伝(⛳)わ(🍀)った。そ(😣)れを聞いた浪士(🐮)らは(🥞)警(🌜)戒を加(🚟)え、きびしく味方(fāng )の掠奪(duó )りゃくだつ(🎒)をも(🕟)戒(jiè(🐆) )め(⛵)た。十九日和田(tiá(🐍)n )泊まりの(🍆)予(yǔ )定で(📔)、(🥎)尊攘の旗は高(🏂)く山(🤸)国(guó )の空(🈚)にひる(🍌)が(➕)えった。
(🎩)と彼が声(shēng )をか(💹)けて(🍈)行こうとす(🎶)る(🍔)と、おまんはあたり(🅱)に気(💳)を(👌)配って、(🔣)堅く(⛷)帯を締め直(🎗)(zhí )したり、短刀をその帯(dài )の間にはさん(🤸)だり(🗂)していた。
「(🍼)夜盗(dào )を(🥥)警戒せよ。」(🔴)
(😎)三人の庄屋が今(jī(🔜)n )度の江戸出府を機会(huì(🐼) )に嘆(tàn )願を持ち出したの(🥠)は、(📛)理由(yóu )のないことでもな(🤒)い。早(zǎ(🛐)o )い話が参覲(🍢)交(♋)代制(🍯)(zhì )度(🔲)の廃止(zhǐ )は上から余(🔧)儀(🛏)な(🔰)くされ(🕎)たばかりで(🍕)なく(🚞)、(👰)下(xià )からも余儀な(💮)くされ(👩)たもので(🤛)ある。た(😦)と(🔁)い(⏹)その制(zhì(🛐) )度の復活が幕府の頽勢(➡)たいせい(🔡)を挽(🐰)(wǎn )回ばんか(🤩)いする上(🌰)からも、またこの深刻(kè )な不(bú )景気から(📖)江戸を救う上からも(⛺)幕(👛)(mù )府の急務と考(🌓)(kǎo )え(🕚)られ(🎽)て来たに(🐩)もせ(🕍)よ、繁文縟礼はんぶんじ(✈)ょくれいが旧のま(😘)まであっ(🦒)たら、(😬)そのために苦(kǔ )しむものは地方(fā(📱)ng )の人民(🍐)であったから(🚸)で。
「お父とっさ(🏦)ん、その(🗡)ことなら、落合の宿でも分け(🍄)て引き受ける(❕)と(🦋)言っています。」(🤔)と半(bàn )蔵が言(yán )う。
水戸ほど苦しい(🐏)抗争(zhēng )を続(📔)けた(📏)藩もな(🎞)い。それは実に藩論(🕺)(lùn )分裂(👗)の(🌋)形であらわれて来(lái )た。もとより、(🔁)一般(❕)の人(rén )心は動揺(🌯)し、新(🎄)しい世紀(🍑)もようやくめ(😾)ぐって来て、だれもが右すべ(💨)きか左すべきかと狼狽(bèi )ろうばい(🏵)する時(📒)に当た(🏜)っては、二百(bǎi )何(hé )十年来の(🕶)旧(🍕)を守って来た諸藩のうちで藩(🎧)(fān )論の(⏭)分裂(liè )しないところ(🍧)とてもなかった(🌨)。水(✒)戸はことにそれ(🐪)が激しかっ(✳)たの(✳)だ。『(🚘)大(🐖)日本(🏽)(běn )史』の大(🍌)業(🔠)を(🎣)成就(🚨)して、(😎)大義名分を明らか(🖇)にし(🤮)、学問を曲げてまで世に阿おもねる(⌚)ものもある徳川時代に(🗺)あってとにもかくにも(👋)歴史の精神を(🚞)樹立(💠)し(🐋)たのは水戸(hù )であった。彰考(📧)館しょうこうか(🌠)んの修史、(🏏)弘(hóng )道館(🙆)(guǎn )こ(🎒)うど(👁)うかんの(😬)学(👏)問は、諸藩の(🤹)学風(fēng )を指導す(✔)る役目(mù(🚊) )を(➰)勤(😃)めた。当時における青年(nián )で多少なり(🕊)とも水戸の(🏋)影(👙)響を受けないものはなかった(🍼)くら(📦)いである。いか(🍆)んせん、水戸(🥫)はこの熱意(🐱)をもっ(❄)て尊(zūn )王佐幕の一大矛(máo )盾(📳)につき当たった。あの波瀾はらんの多(🏦)い(🚞)御(yù )隠(🍣)居の生涯しょうがいがそれだ。遠く(🕌)西山公(🐻)せいざん(❔)こう以来の(🍚)遺志を(🎢)受け(🌡)つ(🛌)ぎ王室尊崇の念の(💳)篤あつかった(🍑)御隠居(🐲)は(🕒)、紀(jì )州や尾州の(🚴)藩(fān )主(🚍)と並(📆)んで幕府を輔(🍛)佐する上にも(🥤)人一(yī )倍(bè(💃)i )責任を感(🎳)(gǎn )ずる位置に(⌚)立たせられた。こ(😎)の水戸の苦悶く(🎋)も(⛴)んは一方に(🥇)誠党と称する(🧜)勤王派の(⬜)人たち(🏕)を生み、一(yī )方に奸党かんとうと呼ば(💌)るる佐幕(🖋)派の(🛂)人た(😥)ちを生ん(👵)だ。一(🤱)つ(🥩)の(🛰)藩は裂け(❣)て(🎿)たたかった。当時諸(🍦)(zhū )藩に党派争(zhēng )いはあ(🌴)っても、水戸(hù )のように惨酷ざんこ(👳)くをき(😡)わめたところは(〰)ない。誠(chéng )党(dǎng )が奸(jiān )党を見(💬)(jiàn )るの(❕)は極悪ごく(💡)あ(🚺)く(🉐)の人間(jiān )と(🏿)心の底(dǐ(📈) )か(🕣)ら信じたの(🥫)であ(🌽)って、(🦂)奸党が誠(chéng )党を見るのも(🍚)ま(🥪)たお家の(🥑)大事も思わず御(🤚)本家大(🕳)事(🚳)ということも知(🚶)らな(🥒)い不(🔈)忠(zhō(👡)ng )の臣(🚚)と(🔍)思い込(rù )んだのであった。水(shuǐ(😒) )戸(🔋)(hù )の党(🗂)派争いはほ(📃)とんど宗教戦争に似(🏌)てい(😌)て(🎀)、成敗利(🥗)害の外にある(🥒)ものだと言った(👈)人(rén )もある。いわ(🏠)ゆる(😏)誠党(🔀)(dǎng )は天狗連(lián )て(〰)ん(🚙)ぐ(😤)れんとも(🍻)呼(hū(🥡) )び、い(🐥)わゆる奸党は(🚠)諸生(shēng )党(🔡)とも(🐦)言っ(🌁)た。当時の水(🌚)戸(🌄)(hù )藩(🗺)にある(🈵)才能(🥖)の(💈)士(shì(💹) )で(📞)、誠でないものは(🤵)奸、(🔟)奸でな(😣)いもの(🔛)は誠(🈸)、両派全く分(fèn )か(🏙)れて相鬩あいせめぎ、その中(💿)間に(🚺)あるも(🚼)のをば(🏃)柳(liǔ )と呼んだ。市川三左(🖲)衛門を(🍏)はじめ諸生(shēng )党の領(lǐ(🛏)ng )袖りょう(⬇)しゅうが国(guó )政(👙)を左(zuǒ )右する時を迎えて(🙇)見ると、天狗(🏹)連の一派(🗄)は筑波(🍛)山の方(🈲)に立てこもり(🧟)、田(🕓)(tián )丸稲右衛門たま(🚊)るいなえもんを主将に推し、亡なき御隠(yǐ(🍫)n )居(jū )の御霊(líng )代(🐃)みた(😎)ましろを奉じて(👖)、尊(🌴)(zū(😑)n )攘の志を致(zhì )いた(🤘)そうとして(🚚)いた。かね(🙀)て(🚆)幕(🤼)府は水戸(⏫)の尊(zūn )攘派を毛ぎらい(😬)し、誠党領(lǐng )袖の一(👷)(yī )人(🔹)なる武(wǔ )田耕雲(😼)斎(zhāi )たけ(🌃)だ(✝)こううんさいと(🛄)筑波に兵を挙(jǔ )あげた(📆)志士らとの通謀(mó(✈)u )を(🥄)疑(yí )っていた際(🏀)である(🖌)か(☝)ら、早(zǎo )速さっ(🎃)そく耕雲(yú(🎁)n )斎に隠居慎(shè(🌘)n )いんきょつつしみを命じ、諸生党の三(📍)左衛(👟)門らを助(🥡)けて(🏗)筑波(bō )の暴徒を討うたし(🚴)めるために関(🖱)東十(shí )一(🛎)藩(😠)の諸大名に命令を下した。三左衛(📰)門は兵を(〽)率いて(🏥)江戸を出発し、水戸(hù )城(chéng )に帰(♍)(guī )っ(♑)て簾中(zhōng )れんちゅう(❄)母公(🦖)貞芳(🍂)(fāng )院て(🧦)いほういんならびに公(💤)子ら(🥩)を(🏉)奉(🍶)(fè(🚆)ng )じ、(🕘)その(✔)根拠(🗡)を堅めた。これを聞い(🥐)た耕(🌹)雲(😰)(yún )斎(❌)(zhāi )らは水(🛏)(shuǐ )戸家の存(🦁)亡が今(jīn )日にあるとし(🏕)て(🗞)、幽屏ゆうへいの身(🏺)で(🎸)は(👒)ある(🏻)が禁を破って(㊗)水戸(hù )を(⬇)出発(fā )した。そして江(jiāng )戸(🌯)にある藩主を(🍈)諫(🈳)いさめ(📠)て奸徒かんとの排(pá(💱)i )斥を(🔽)謀はかろうと(🔕)した。かく一(yī )藩が党派を分かち、争闘(💌)(dò(🤟)u )を事とし(🤒)、(🍔)しば(🍾)らくも(🍚)鎮静す(🕴)る時(shí )のなかったた(🛋)め(💡)、松平(pí(💸)ng )大(🤜)(dà(🥐) )炊(🍽)頭おおいの(🏍)かみ(宍戸(🌨)侯ししどこう(📘))(🏪)は(👒)藩主の目代もくだい(🚊)として、八月十(shí(🤯) )日に水(shuǐ(🔷) )戸の(🐦)吉田に(🛬)着いた(🤸)。ところが、(😉)水(🌕)戸にある三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に(⭕)随行し(🔕)て来たも(⏩)のの(💪)多くが(🧦)自己(jǐ(🗑) )の反対(duì )党(🔣)であるのを見、その(💵)中には京都より来(📢)(lái )た公子余四(sì )麿よしまろの従(cóng )者や尊攘(rǎng )派の(❌)志士なぞのあるのを見、大炊頭が真意を疑って、(📡)そ(💄)の入(rù(🥐) )城を拒(jù )んだ。朋党ほうとうの乱はその結(🧐)果であっ(🈶)た。
やがて和田方面へ偵察ていさつに出(🥚)かけて行ったものは、また(🛡)雨(yǔ )をついて峠(gǔ )の(🧒)上に引き返して来る。いよいよ水(shuǐ )戸浪士(🗝)が(👏)そ(🛍)の日(rì )の晩(😞)に(🐨)長窪ながく(🐤)ぼ(🖕)和(hé )田両(🤟)宿へ止宿のはずだという風聞が伝えられ(🚅)るころには、諏訪(fǎ(🏅)ng )藩の物頭ものがしら矢島(💈)伝(yún )左衛門でんざ(🌮)えもんが九人(🔙)の従(🏎)者を引き連れ和田峠御境目お(👎)さ(🌚)かいめの(🚳)詰方(fā(📗)ng )つめかたとして出張し(🕐)た(🌉)。手(shǒu )明(míng )きの若党(dǎ(🏝)ng )、(👓)鎗持やりもちの中間ちゅうげん、草履取ぞ(🤓)うりとり、具足(⚽)持ぐ(🦁)そく(📎)もち、(🌝)高(gā(🕷)o )張(zhāng )持たかはりもちなぞ(🦗)、な(💩)かなか(🌳)ものものし(🎥)い。それ(🛁)にこの物頭もの(🏕)がしらが(🤥)馬の口を取る二人(rén )の厩うまやの(😜)者も随(🚦)(suí )行して来(🤸)た。
ようやく十(shí(🙆) )月の下旬(xún )には(💡)いって、三人(🏕)の(🚨)庄屋は道(⚾)中(zhōng )奉行か(📩)ら(🥙)の呼び出しを受けた(📤)。都(dō(🛴)u )筑(🤭)駿(🔰)河(hé )つづき(😴)するがの(🚶)役(😥)宅に(🏇)は例の徒(tú(🤧) )士目(🎫)(mù )付か(❎)ちめつけが三人を待ち受(🏵)けていて、しばらく一室に(❤)控えさせた後、訴え所じ(🎣)ょの方へ呼び込んだ。
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