日本《ベトナム えろ》2行目ライン
ベトナム えろあらすじ
西の空(kōng )へ(🙊)と動き始めた(⏮)水戸(🌺)浪士の一(yī )団(🎧)(tuán )につい(🥣)ては(📶)、当時い(🦒)ろいろ(🚜)な取りざたがあった。行(háng )く先は(🐒)京(😂)都(dō(🈳)u )だろうと(🔚)言(yá(🏓)n )うも(🍒)のがあり、(🏢)長(🛥)(zhǎng )州まで(🏹)落(🤴)(luò )ち延びるつもりだろうと言うものも多かった(🤤)。
「何しろ、これはえらい騒(sāo )ぎに(🛡)なった。」と吉左衛門は案じ顔に言(yán )った(🎀)。「文久元(🐑)年(🌴)十月の(🏷)和(🔠)(hé )宮かずのみやさまが(🛤)お通り以来だぞ。千何百人からの同(🔥)勢をこん(🍎)な(🛂)宿場(🍝)で引き受(shòu )けようもあるまい。」
半蔵は十(🏗)一(yī )屋の二(èr )階(⛵)の方に平助(zhù(⏸) )を見(jiàn )に(🔜)行った時(shí(🥢) )、腹下(🎍)しの気(🔝)味(🎾)で寝て(🛌)いる連れの庄屋(🥟)(wū )に(🎆)それを(🌞)言(🧔)った。平(✂)助(🥕)は(🏿)半蔵の顔を見ると、旅(🌋)(lǚ )の枕(🦉)(zhěn )まくらもとに置い(🧕)て(🐬)ある児童の読本よ(🍄)みほんで(🔓)も(🔕)読んで(🛅)くれと言(🚢)った。幸(🎂)兵衛(wèi )も長い滞在に疲れたか(😪)して、そのそばに(🎥)毛深(🦔)い足を投(tó(🔈)u )げ(🐽)出していた(🛏)。
「(🥏)いずれ浪士(🤩)は清内(📉)路(⏯)せいないじから蘭あららぎへかかっ(🤢)て、橋(🚡)場へ出て来ましょう。あれからわたしの家(jiā )をめが(👒)けて(🎂)や(🔘)って来るだろう(🏩)と思うん(🎤)です。も(🕗)し来(lá(🎏)i )たら(📎)、わたしは旅(😩)人として迎えるつ(🔨)もり(🥓)です(🌔)。」
香(🅱)蔵(zāng )は中津(🥐)(jīn )川に(😬)ある問屋の家を出(🥇)て(🖌)、同じ町(🦔)に住む景(jǐng )蔵(🤣)が住居(🌼)すまいの門(mén )口から声をかけた(🛒)。そこは京都(🥀)(dō(💙)u )の方か(✊)ら景蔵(zāng )を(🐙)たよ(🤾)って来て身(shēn )を隠した(⬜)り、しばらく逗(dòu )留とう(📗)り(💜)ゅ(🙆)うしたりして行くような幾(jǐ(🕓) )多の(👣)志士たち―(🐳)―たとえば、(♎)内藤頼蔵ないとうらい(🍶)ぞう(🔃)、磯山新助いそ(🚉)やましんすけ、長(zhǎng )谷川(chuā(🥫)n )鉄之(🕢)進はせがわて(🚶)つのしん、伊藤祐(😢)介いと(💹)うゆうすけ、二荒(huāng )四郎ふたらしろう(😏)、東田行(⬛)(háng )蔵ひがしだ(🆑)こ(⬆)うぞうらの人た(👂)ちを優(yōu )に(⏯)かばい(🚪)うるほどの奥(ào )行きの深い本陣であ(🔢)る。そ(🛬)こ(🎎)はまた、過ぐる文(wén )久二年の夏(xià )、江(jiāng )戸屋(wū )敷の方か(🏤)ら来(➰)(lái )た長州侯の(🥞)一行が木曾街(jiē )道(dào )経由で上洛(luò )じょうらくの途次(👃)、かね(🤽)ての藩論(lùn )たる公武合体、航海遠略(🉑)から破(pò )約(🙂)攘夷じょうい(💨)へと、大(⛴)きく方向(📓)の転換を試み(👧)るための中(zhōng )津川(📢)会議を(🖼)開いた由(👰)緒(🐤)(xù )ゆい(🐎)しょの深(💄)い(🏳)家(🗨)でもある。
(🍆)その時(😺)(shí(👐) )、(😈)宿(😇)泊人(😊)数の割り当てに(💊)村方へ(👵)出歩い(💞)ていた(🌉)宿(xiǔ )役(📤)人(🙎)(rén )仲間(🥎)も帰(♓)って来て、そこへ顔を見せる(🏽)。年寄役の(🚶)伊(yī(👁) )之(zhī )助(zhù(🏡) )は荒町あらまちから。問屋九郎兵衛は峠(gǔ )から。馬籠ではたいがいの家が(🍷)浪(làng )士の(🗒)宿(🧒)をす(🀄)ることになって(👃)、万福(fú(🌎) )寺あ(💭)た(🍝)りでも引(📉)き(📣)受けら(🦎)れるだけ引(yǐn )き受(🈳)(shò(🏨)u )ける。本陣として(💊)の半(🤑)蔵の(⛸)家はも(➰)とよ(👳)り、隣(🏔)家(jiā )の伊之助方(fāng )でも向こ(📬)う側の隠宅まで御(⌚)用(yòng )宿ということになり同勢二(èr )十一人の宿泊(📉)の(✖)用意(🌗)を引き受け(🥒)た(🔶)。
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