「(😋)後輩をばかにしては(🤖)ならな(💊)い。彼等の将来が(🏉)われわれ(💧)の(📄)現(xiàn )在(⏬)(zài )に及(🐷)ば(👒)ないと誰がい(👾)い得(💻)よう。だ(⤴)が、四十(shí )歳(suì(😀) )にも五(wǔ(🐡) )十歳(🕳)に(🐎)もなって注目(🐷)をひ(😾)くに足(zú )りない(🌜)よ(🈺)うでは、おそるるに足りない。」
二九(🌄)(一七(🚏)六)
三(sān )〇((🚞)一(yī(💄) )七七)(🚲)
すると、公(😡)西華こうせいか(🖼)がいった。――
二九(一七六)
「有(yǒu )能にして無(⛲)(wú(🕺) )能(🏩)(néng )な(🐘)人に教(🌞)えを乞い、(🕡)多知(💈)にして(🦋)少知(😐)の人に(🕹)もの(😎)をたずね、有(📡)っても(💽)無(🔇)(wú )きが如く内(🌽)(nèi )に省(🎒)(shěng )み、(🌅)充実(🥛)していても空虚(🌋)なる(🎱)が如く人(🐮)にへり下(xià(🌡) )り、無(🌭)法をい(♎)いか(😌)けられても相手になって曲(🥤)直を(💌)争わない。そう(🔢)いう(🚵)ことの(🈵)出来た(⛓)人(rén )がかって(🥊)私(sī )の(🦌)友人に(🧚)あったのだが。」
有るをね(🎺)たみて(💛)
「堯(yáo )帝の(🚓)君徳は何と大きく、何と荘厳なことであろう。世に真に偉大なもの(🌃)は天(tiān )のみであ(🌺)る(🛃)が、(🏘)ひとり堯帝は天とその偉大さを共にして(📋)いる(🔵)。その徳の広大無(wú )辺さ(🙇)は何(🦁)と形(🤭)容してよ(♑)いかわからない。人(rén )はただその功業の(🚾)荘厳さと(🦏)文物(wù )制度の燦然(🥙)たると(👰)に眼を見はるの(💎)み(🌪)である。」
「篤く(🆚)信じ(📴)て(🥘)学(xué(👅) )問を愛(💋)せよ。生(🤮)(shēng )死(sǐ )をかけて道(🏁)(dào )を育てよ。乱れるきざし(🌞)のある国には入ら(🐻)ぬがよ(🚾)い。すでに乱れた国(guó )に(🛠)は止ま(🈳)らぬがよい。天下(🌀)に道が(📋)行われ(🌝)て(👙)いる時には、出で(🚍)て働け。道がすたれて(🏁)いる時(shí )には、退(🐘)(tuì )いて(🗞)身(🔄)を守れ。国に道が行(🍞)わ(🚍)れ(🌈)ていて、貧賎(jià(🌿)n )であるのは恥だ。国(🛶)(guó )に道が行(há(🤐)ng )われない(🦕)で、富貴である(💾)のも恥だ。」
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