(最善(shàn )の策(cè(🌿) )が見(⛽)(jiàn )つからな(🌨)け(🍩)れ(🍏)ば、(🍦)次(㊗)善(shàn )を選ぶよ(💁)り仕方が(👯)な(🔎)い。)(😕)
孔(kǒng )子は、(⏯)小(xiǎo )策を(🈲)弄する者(🤬)にあっ(🙋)ては叶わぬと思(🚪)った(🏠)。彼は(🏠)観念して、(🤼)云われるままに(🏌)、再び陽(⛳)(yáng )貨の家に引(🕢)き(🛰)かえした(🤺)。然(🏘)し(🤸)、どんな事があっても(🤱)、(🧔)午(🤗)飯の馳走にだけはなるまい、と決(jué )心した。
孔(kǒng )子は(🏖)そんなことを考え(🐑)て、(🍖)いい機会(huì(🥁) )の来(lái )る(🏂)のをね(🐱)らっていた。
といったこと(⤴)を思(sī )い(🏉)起した。孔子(zǐ )は或(huò )は、(🔯)自分を「人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、その実、何か(🔯)の欠(🍠)点(diǎn )を婉曲に諷刺(🐇)し(📧)て(🤨)い(🔆)る(📜)の(⏲)ではあるまいか。そういえば、世間で(🎥)は、子(zǐ )桑伯(♌)子しそ(🐴)うはくしと自(zì )分とを(🤾)、同(tóng )じ型の人(🕧)物だと評しているそ(🛅)う(🌒)だ。子桑(🚱)伯(🚿)子(💄)は物にこせ(💆)つ(🖲)かない、(🖊)いい男だが、少し(🌼)大(🐇)ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🔉)いがないでもない。或(🌬)は自(🛌)分にもそんな欠点(🕕)があるのではなかろうか。自(🔼)分(🔯)だ(💈)けでは、(🔍)そんな事(shì )がないように気をつ(🤐)けて(👪)いるつもりではあるが(🌆)。―(👹)―(🧐)彼は(🗺)そんなこ(🦀)とを考(kǎo )えて、讃めら(🐫)れたために(💫)却って不安(ān )な気持にな(🕗)るのであった(🐏)。
孟懿(🚕)(yì )子も(🥀)うい(📂)し、(🍐)孝を問(wè(🔸)n )う、子曰く、違たがうことなか(🤯)れと。樊(🥦)遅(⏺)御(yù )はん(🕉)ち(🧝)ぎ(⛄)ょたり。子之(😉)(zhī(🌳) )に告げて曰く、孟孫もう(🤐)そん、孝を(🌲)我に問(🍳)う。我(🍥)対(🙁)えて曰く(🚧)、違うこと無かれと(🤱)。樊遅はんち曰く、何の謂(wèi )ぞや(🛷)と。子(zǐ )曰く、生には之に事(shì )つか(📠)うるに礼を(✉)以て(🎊)し、死(🚡)に(🔚)は(🚟)之を葬るに礼を以(🔉)て(🔕)し、之を祭るに(🦎)礼(lǐ )を以てすと。
「見(👊)事(shì )な牛じゃのう。」
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