「それ(🥒)は(♒)あ(👥)ります、(😗)しかし(🐫)、それがど(🕋)うも(🚽)、あま(📲)り馬(🐽)鹿(🕣)げ(🛥)たことで(🚀)ございまして(🍪)。」(🙆)
((🔶)違(wé(💔)i )わない、違わない、―(🍨)―何(🚵)の(🍞)ことだ(🤾)ろう。)
楽長は(🙀)、なるほど、そう云われ(🙋)れば、そう(💦)だ、(♑)と(📌)思った(😯)。しかし、それ(🕐)が自分に邪(🍼)(xié )心のある(💗)証拠(jù )だと(🏐)は、まだ(💻)どうしても思えな(🗨)か(🐱)った(🆎)。
「8父母に(🔑)仕(shì )えて、その悪を默(mò )過するのは(🧝)子(📘)(zǐ )の道で(🚧)ない。言葉を(🍟)和らげてこれ(🎢)を(🤛)諌むべ(🔙)きだ。もし父(🛎)母が聴かなかったら(🍶)、一層敬愛の誠(🔵)をつくし(👿)、機(jī )を見(🐠)て(🤶)は(🚰)諌(📈)めて(🧤)、違(wéi )わないように(🍺)せよ。どん(💮)なに(👈)苦(kǔ )し(⏳)くても、父母(🚄)を怨んではな(🌩)らない。」
孔子は、(🥍)默(mò )っ(🏎)てうなずいたぎりだった(🕷)。仲弓はもの足りなかっ(🐀)た。だが、(🗃)仕(🗻)(shì )方なし(🐅)に、そ(🌴)れで引きさ(😩)がるこ(🎙)とにし(🌼)た(🚅)。
次(cì(🚗) )は子游に対(duì )する答(📵)えである。
「2(🐂)足一歩(bù )門外に出たら(🕳)、高(🐕)貴(❗)の客が(🔄)眼の前(😍)にいる(😤)よ(🙍)うな気持(chí(🏔) )で(👩)い(〽)るがよい。人民(mí(✈)n )に仕事を命ずる(⛏)場(🙂)合(🚼)には(🚊)、宗廟の祭典にでも(🥊)奉仕するよう(🛍)なつも(🚴)りでいるがよい(🚮)。そして自分の欲し(🏯)ない(😰)ことを人(rén )に施(🏗)(shī )さ(🥞)ないよう(🎾)に気(🛹)(qì )をつけよ。そし(〽)た(🍘)ら、邦(❎)に仕え(🐙)て(🕙)も、家に(👲)あって(💹)も(🧑)、怨み(📡)をう(🍕)け(🐽)る(➿)ことが無いであろう。」
陽貨は、座(zuò )につくと、いかにも熱(➗)意のこ(🎛)もったよう(📬)な口(kǒu )調で説(shuì )き(🤢)出し(🈵)た。
魯の(🐲)楽(🦗)(lè )長は、式(⏸)場から自分の控室(shì(🏼) )に帰ると、少し自暴(🤠)やけ(🍠)気味に(🙄)、窮屈な式服を脱(tuō )ぎ(⛄)すてて、椅子により(😟)かかっ(🦏)た。彼(bǐ )は(🐫)、自分の心を落ち(⛽)つけようとして、その芸(yún )術家らしい青白(bái )い頬に、強いて(💄)微笑を浮かべて見(jiàn )た(⛏)り、両足(🗽)を卓(zhuó )つくえの上に投(tóu )げ出(chū )して、(💌)わざとだらしない(🚍)風を(🧞)装って見たりした(🚣)が、そんなことで(😿)は、彼の気持(chí )はどう(🖍)にもならなかった。
(やっぱり、(🕸)あの(🤸)眼だ。)
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