「鳥は(🎰)死ぬまえに悲(🎈)し(🦄)げな声(🦆)で(🚥)鳴(❓)き、(👑)人(rén )は死ぬまえに善言(🤬)を吐く、と申します。これか(🔐)ら私の申(🥊)上げま(🔜)すことは、私の最後(🐻)の言(yán )葉で(🥀)ございます(🐞)から(👔)、よくおきき下さい(🍄)。お(🔕)よそ為政家が自分(🙀)の道として大切にしなければならないこ(😘)とが三つ(🎱)あ(🏫)りま(🥝)す。そ(🎖)の(😱)第一は(🗑)態(🤼)度をつつしん(🐓)で粗暴怠慢にならないこと、(📯)その第二は顔色を(🉐)正し(🐤)くして(🎓)信実の気持があふれる(📵)こ(💜)と、その第三は、言(🤒)葉を叮重にして(♌)野卑不(🖼)(bú )合(⏫)理にな(💆)らないこと、(💕)これであります。祭典のお(🍮)供物台の並べ方などのこ(🚕)まか(🏡)な技(😆)術上(👱)のこ(🕉)とは、それぞれ(🏌)係(xì )の役(🏪)人がおりますし、一(🐃)々お気にか(📹)けられ(🎛)なく(👅)ともよいこと(🤨)でございま(♉)す。」
よきかなや、
○ 舜(⛹)は堯(🎡)(yáo )帝(dì )に位をゆずられた(🌤)聖天子。禹は舜(💩)帝(🌡)に位をゆずられ(🥙)、夏朝の祖と(📨)なつた(🙁)聖王。共(gò(🍁)ng )に無(📻)為(💓)にして(🚑)化する(🌿)ほどの有徳の人(rén )であつた。
○(📽) 次(cì )(原(🥌)(yuán )文)==一(🐗)般(bān )に「つぎ」「第(🏰)(dì )二」の意味(⛸)(wèi )に解(jiě )されている(🗻)が、私(sī )は「途次」などという場合(🚟)の「次」(🐥)と同じ(👹)く、目標に達する一歩手(shǒu )前の意に(🍌)解したい。
○ こ(😃)んな有名な(🎱)言(🥝)葉(♿)は、(⌛)「三軍(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫も志(🐣)(zhì )を(🔤)奪う(⛰)べ(😚)から(😘)ず」とい(🙌)う文(wén )語体(💁)(tǐ(🏁) )の直訳があれば充分(fèn )か(🙆)も(🥑)知れない。
一六(😜)(liù )(二二一)
三(🏃)二(è(🐪)r )(一七(qī )九(✳))
先(🆒)師(🍱)(shī )は釣りはされたが、綱はえな(📵)わはつか(⛓)わ(🔃)れなかった。また矢ぐ(👄)るみで鳥(✴)を(🐇)と(♒)られることはあったが、(🏋)ねぐらの鳥(🕍)を(🎿)射たれるこ(🌂)とはなかった。
○ (📋)原文(🚸)(wén )の「固」は、(🦕)「窮(🌓)屈」でなく(🏹)て「頑(wán )固」だ(📨)という説(🚌)もある。
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