ビルクリ 合格 率8

A　　　　(㊗)六月(🎤)三十日

A　(🖤)諸君は(🛠)またそう云(🖲)う(😐)大(🌌)きな建物の、奥の奥の(🚧)部屋へ行(🍼)くと(💥)、もう全く外の光りが届かなくな(🤷)っ(🏋)た暗がりの中に(👪)あ(🤪)る金襖(💇)や金(🉐)屏風(🤹)が、幾間を隔(📴)て(🕟)た遠い／＼(🖥)庭(🅿)の(🚑)明り(🏃)の穂先を捉えて、(👓)ぽ(📰)うっと夢の(🅿)ように照り返(🐐)し(🛳)て(🤶)いるのを(🚨)見たことはないか。その照り返しは、夕暮れ(👄)の地平(🏇)線の(🍶)ように(🕛)、あ(🤵)たり(🙈)の闇へ実に弱々しい金色の(🏣)明(👸)りを投げているのであ(🤸)るが(💵)、(🔃)私は(🍢)黄金と云(🔬)うものがあれほど沈痛な美(🏘)しさを見せる時はない(🙅)と思(⛱)う。そして、そ(🤢)の(💌)前を通り過ぎながら幾度も(😦)振(🈶)り(💊)返って(😴)見(🚄)直(📴)すことがあるが、正面から側面(🕘)の方(🗜)へ(🚿)歩を移すに随って(👵)、(👽)金地(📺)の紙の表(💙)面がゆっくりと大きく(🗄)底光りする。決してち(🙍)ら／＼(🐀)と忙がしい瞬き(🔥)をせ(🥡)ず、巨(🤽)人が顔色を(🛸)変(🚿)え(🐚)るよう(🚴)に、きらり、と(🈳)、(🥋)長い間を置いて光(🥍)る。時(🔔)とすると、たった今(🤗)まで眠ったような鈍い反射をし(⏬)ていた梨地の(🧕)金が、側(🌦)面へ廻ると(📕)、燃え上るように耀やいている(👏)のを発見(🍅)して、こ(🧣)んなに(❌)暗い所でどうしてこれだ(📘)け(🦕)の光線を集めることが出来(🏺)たのかと、不思議に(🍐)思う。それで私には昔(📍)の(🎖)人が黄金を佛の(🔎)像(❓)に塗ったり、貴人の起(📱)居す(📣)る部屋の四壁へ張(🤪)ったりした意(💤)味が、始めて頷け(🛹)るので(🏧)ある(🕦)。現代(🥉)の人は(🎙)明るい家に(🌪)住んでいるので(🦁)、こう云う黄金の美しさを知らない。が(🏽)、暗い家に住ん(📘)でい(⛴)た昔の人は、その美し(👌)い色に(🖐)魅(🎇)せ(🥏)られ(👔)たばかりでなく、(🚘)か(🐱)ねて実用的(⚽)価値(🚩)をも知っ(🗞)ていたのであろう(🥞)。なぜなら光線の(➰)乏しい屋内(😄)では、(❤)あれがレフレク(🍟)ターの役(🗄)目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に(🌍)黄金の箔や砂子を使(🕰)ったので(💀)はなく、あれの(⌛)反射を利用して(🚈)明(😙)りを補ったのであろう。そう(✡)だとす(🐊)ると、銀や(🎰)その(📘)他の金属はじきに(🤐)光沢(🔱)が(🚐)褪(🎗)あせてしまうのに、長く耀やきを失わ(✝)ないで室内(📀)の闇を照(🤽)らす黄金と云(📂)うものが(🦆)、異様(🚶)に(🌟)貴ばれたであろう理由を会得す(📽)る(🚈)ことが出来る。私は(👇)前に、(🎾)蒔絵と云う(🚽)ものは(💶)暗い所で(✔)見て貰うよ(🥨)うに作(♿)られて(🌜)いることを云った(🎶)が、こうし(🤣)てみる(🔘)と(😿)、啻ただ(😬)に蒔絵ばか(✴)り(♓)ではない、(📲)織物など(🦄)でも昔のものに(👒)金銀の(🔮)糸がふ(😳)んだんに使(👩)ってあるのは、同じ(🕥)理由に基づくこと(🌵)が知れ(🚌)る。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、(👎)そ(🦔)の(😯)最もいゝ(🛬)例ではな(💃)いか。今日町(🍵)中まちなかにある多くの寺院は大(🌦)概本堂(🐿)を大衆(🏂)向(🎞)きに明るくし(🍀)てあるから(📿)、(🗂)あゝ云う場所(👞)では(🤬)徒らに(❗)ケ(😋)バ(🤗)ケ(🛫)バし(🀄)いばかりで、どんな人(🚷)柄な(🔔)高(🌷)僧が着て(🏆)い(🗣)ても有難味を感じるこ(👆)とはめっ(🌝)たに(📯)ないが、由緒あるお(🐺)寺の古式(🦇)に則(👶)った佛事(🏤)に列席してみ(🍨)ると、皺しわだらけな老僧(🆙)の皮膚(🙆)と、佛前の燈(🤐)明の明(👃)滅と、あの金(👿)襴(💃)の地質とが(🐒)、い(👖)かによ(🕙)く調和(📆)し、い(🌶)かに荘厳(🍙)味を増してい(🏷)るかが分るのであっ(🔓)て、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手(👺)な織(🆖)り(🍺)模様の大部分(😖)を(⛎)闇(✨)が隠(🐾)してしまい、た(🔵)ゞ(🕡)金銀(⛎)の(🚥)糸がとき／″＼(🥙)少しずつ光るようになるから(😝)である。それ(🍝)か(🌲)ら、こ(🎒)れは私一人だけの感じである(💷)かも知れないが、お(🎎)よそ(🌩)日本(🛸)人(🈵)の皮膚(🕶)に能衣裳ほど映りのい(🆓)ゝ(🔤)ものは(🎢)な(🥚)いと(🗾)思う(📋)。云(🤕)う(🍗)までもなく(🤨)あの衣裳には随分絢爛なものが多く(🔡)、金銀(🕙)が豊富に使(🎨)っ(👲)てあり、しかもそれを(🕜)着(➰)て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗(📻)って(💒)はい(🛒)ないのであ(〰)るが、(🉐)日本(😵)人特有の赧(🖐)あ(🥤)かみがか(💹)った褐色の(🍲)肌、或(📚)は(🥠)黄色味(📍)をふく(⛴)んだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮(🏗)する時はな(🔇)いのであ(😸)っ(🏍)て、私はいつも能を見に行(🌫)く度毎に感(🔽)心する(🕰)。金銀の織り出しや刺(🏺)繍の(😕)ある(🐸)袿う(🏳)ちき(❓)の(🕚)類(🎹)もよく似合うが、濃(🌤)い緑色や柿色の(👫)素襖、水干、狩衣の類、白無地の小(🐶)袖、大口等も実(🏞)によく似合う。た(🆎)ま／＼それが美少年の能役(🥪)者だと(🗿)、肌(🚮)理きめの(🚧)こま(🕖)か(❣)い、若々しい照りを(🥛)持った頬の(📑)色つや(🐵)などがそのためにひとしお引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含ん(🕜)で(🕞)いるように(🚿)見え(🤱)、なるほ(🗣)ど昔の大名が寵童の容(🙀)色に溺れ(🚽)た(🐨)と云(👄)う(🐠)のは此処のことだなと、合点が行く。歌舞(❇)伎の方でも時代物や所作事(🥀)の(🌉)衣裳の華美なことは能楽(🚡)のそれに劣ら(🙂)ないし、性的魅力の(🌮)点に(🎷)か(🔴)けてはこの方が(📡)遙(🕟)かに能楽以上とさ(🚜)れているけれども、両方を(😼)たび／＼見馴(🚶)れ(🍑)て来(🖖)ると(🛅)、事実(⛽)は(🉐)それの反対であ(❤)ることに気が付(🆘)く(🏤)であろう。ちょっと見た(🐮)時は歌舞伎の(⛅)方がエロテ(💟)ィックでもあ(🤨)り、綺(🆓)麗(🔢)でも(😚)ある(💐)のに(🎙)論はないが、昔は(🔄)と(⤴)にかく、西洋流(⏪)の照(🎪)明を使うよう(🏼)になった今(🍂)日の舞台(🔡)では(🔫)、あの派(🛠)手な色(🚋)彩がやゝと(🙁)も(🌔)すると(🧒)俗悪(✉)に陥(🐦)り、見(💴)飽きが(🖊)する。衣裳もそ(📼)うなら(👜)、化粧と(👅)てもそ(👺)うであ(👨)っ(🧣)て、(⌛)仮に美しい(⬆)と(🏣)し(📓)てからが、(🚛)それが何処ま(🖊)でも作(😰)っ(🎲)た顔であってみれば、生地の美(🚪)しさのような(👋)実感が伴(🕟)わない。然るに能楽の(🤞)俳優は、顔も、襟も、手(🛋)も、(➿)生地のまゝ(🔳)で登場する。され(😞)ば眉(🐁)目のなまめ(🤸)かしさ(💨)はその(⚾)人本来のも(🗑)のであって、(🐗)毫もわれ／(🍽)＼の眼を欺(😧)いて(🌯)い(📱)るの(🗓)ではない(🎬)。故に(🤽)能役者(🛠)の場合(👷)は女形や二枚目の(🏎)素(🦉)顔に接(🐘)してお座が(🔯)さめたと云う(📠)ようなこと(🎶)は有り(🎼)得な(🤵)い。た(😡)ゞわれ／＼の感(👏)じる(🤹)こ(🥒)と(🍩)は、われ(😆)／(📉)＼と同じ色(💕)の皮(🥡)膚を(🎄)持った彼等(🚏)が一見似合い(🕵)そ(🐢)うにもない武家時代の派手な(🥩)衣裳を着(🚻)けた(🙏)時に如何に(💕)そ(♒)の容色が水際立って見えるかと云う(🧒)一事であ(🙁)る(🤶)。かつて私は、(⛑)「皇帝」の能で楊貴(🐡)妃に扮した金剛巌氏を見たことがあ(📶)ったが、袖口から(👱)覗いているその手の美しかったことを今も忘れな(🙏)い。私は彼の手を見(👆)ながら、しば／＼膝の上に置いた(🧞)自分(🆓)の手を省み(🌜)た(📹)。そして彼の手がそんなにも(🍧)美しく見え(🔓)る(😓)のは、(🤘)手頸か(👜)ら指先に至(👾)る微(🐉)妙(📒)な掌てのひら(🕉)の動(🐪)か(🚪)し方(✡)、独(🏋)特の(🐲)技巧を罩こ(❤)めた指のさばき(🥐)に(🐹)も因るのであろう(🚟)が、(🍆)そ(👾)れに(📐)し(🐛)ても、その(👕)皮膚の色(🐐)の、内部から(💘)ぽう(🏩)っと明りが射している(💹)ような光(👀)沢(🛤)は、(💸)何処か(🚄)ら来るのか(🙅)と訝しみに打た(📭)れた。何となれば、(🚍)それは何処ま(✌)でも普通(🚐)の日本人の手であって、(❌)現(😌)に(🐤)私が膝の上について(💇)いる(🈷)手と、肌の色つ(🔏)やに何の違ったところもない。私は再(🗻)び三た(🎳)び舞台の上の金(🥟)剛氏の手と自分(🍃)の手とを(🐛)見(🌚)較べたが、いく(🤚)ら見較べても同じ手で(🗝)ある。だが不思議にも、その(🌃)同(🐴)じ手が舞台にあ(📲)っては妖しいまでに美(♊)しく見え、自分の(🔥)膝の上にあっ(🈹)ては只の平凡な(⚓)手に見え(🏽)る。かくの如(⛸)きことはひとり(🍓)金(👖)剛巌氏の(🥪)場合(🌃)の(🏥)みで(🍯)はない。能にお(🤴)いて(💚)は、衣裳の外へ露あら(🏔)わ(🥣)れ(📍)る肉体は(🔷)ほんの僅かな部分であって、(🤦)顔(📑)と、襟くびと、手頸から(👞)指の(🔳)先(🤣)までに(📠)過ぎず、楊(⏸)貴妃の(🍝)ように面を附けている(🌼)時は顔さえ隠れてしまうの(🍦)である(🎓)が、そ(🚲)れでいてその(🛥)僅(🤬)かな部分の色つやが異様に印象的に(📛)なる。金剛氏は特にそう(🏋)で(⛱)あったけれども(💒)、大概(🛁)の役者の手が、(⤴)何の奇(🕹)も(🍕)ない当りまえの日本人の手が、(🧘)現代の服装をして(🏘)い(🤢)ては気(👕)が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に(🔍)驚異(👛)の(🕚)眼(💠)を見張らせる(🐙)。繰り返し(🛳)て云うが(🚪)、それは決して美少(🐵)年(⛲)や美男子の(🥝)役者に限るのでは(💗)ない。たとえ(🎚)ば、日(🎭)常わ(🍞)れ／＼は普(😊)通の男(🌈)子(📝)の唇に惹き付け(🏤)られることな(🥌)どは有り(🐡)得ない(🐰)が、能の(🎉)舞台では(📻)、あの黝(💂)くろずんだ(🥅)赤みと、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦(📏)人のそ(🧥)れ(💟)以上に(💍)肉感的なねばっ(😊)こさを帯び(🚈)る(💲)。こ(🗺)れは役者が謡いをうた(⏰)う(🛩)ため(🍧)に始終唇(🅾)を唾液で濡ら(🔯)す故でも(🤤)あろうが、しかし(🎖)そ(🕹)のせ(🌓)いばかりとは思えない。また(👇)子方(🐩)の俳優(🔳)の頬が紅潮を呈してい(🏁)るのが、そ(🌜)の赤さ(🚈)が、実に(🌭)鮮(🚕)やかに引き立(🤗)って見える。私の経験では緑系統の(⬅)地色(🎺)の衣(💧)裳を着け(🤪)た時に最も多くそう見える(🙏)の(📁)で、(👉)色の(🏯)白い子(🕎)方(🐇)な(👋)ら勿論であるが、実を云うと(🦉)色の黒い子方(🎺)の方が、却っ(🙈)てその赤(⏲)味(⏲)の(😎)特色が眼立つ。それは(🥘)なぜかと(🌗)云うと、色白な児(🌄)では白(🚹)と赤との対照があま(🍍)り刻明である(🍧)結果、能(🔲)衣裳の暗く沈んだ色調には少し(🐋)効果が強過(🥔)ぎるが、色の黒い(🔯)児の暗(🤦)褐色の頬(📩)であると、(🎬)赤がそ(🎱)れほど際立たな(🧣)いで、衣裳と顔とが互に照りはえ(🛏)る。渋い緑と、渋い茶(🛣)と、二つの間色が映(🗼)り合って、黄色人種(✊)の肌がいかにもその所を得、今更のように人(🐑)目を惹く。私は色の調和が(⏸)作り(🔥)出す(😣)かくの如(💁)き(🐷)美が(📥)他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のように(📼)近代の照明を用いたと(🏍)した(⏭)ら、それらの美(🎻)感(🏿)は悉く(😞)どぎつい光線のために飛び散ってしまうであろう。さればその舞台(🍱)を昔ながらの暗さに(🔭)任してあ(🌭)るのは、必然の約束に従っている訳であって、建物など(🌡)も古(🚉)ければ古い程い(♊)ゝ。床が自然の(🔌)つやを(🐈)帯びて柱(🗿)や鏡板(🚌)な(🕡)どが黒光りに光(📢)り、梁から(🚅)軒(🤘)先の闇が(🐢)大きな吊り鐘を(🏯)伏せた(🌄)よ(➰)うに役者の頭上へ蔽(💴)いかぶさ(📽)っている舞台、そういう場所が最も適して(😬)い(🌘)るの(🍊)であって、その点から(🕯)云え(🌀)ば近頃能楽が朝日会(🖲)館や公会(🚏)堂へ進出する(🙋)のは、結構(😘)なことに違いないけ(🧛)れども、そのほんとうの持ち味は(🏳)半(📻)分以(🚵)上失われ(🧦)てい(🥞)ると思われる。

Aと、浜田はちょっとも(🍚)じ(🍴)もじして、顔を見られるの(🔱)を(🍞)厭いとう(😠)ように、(💺)下を向いて云い(🐳)ま(🎩)した(👕)。

A福子(🥍)が(➡)大分お(🕔)冠(💹)かんむり(🥞)を(🥚)曲げて(⏱)ゐるらしいことは甲高(🙏)かんだ(🐣)かい物の(🏇)云ひ方(🔺)で分る。母親の(😓)方は明かに遣り込められてゐる(🌾)様子で(🌐)、たまに(🛎)一と(👛)言二た(💠)言ぐら(🍟)ゐ口返答をする(💢)けれども、胡麻化すやうにコソ／＼と云ふの(🗾)で、よ(🥟)く聞えない(🌼)。福(🍛)子の(🎌)怒(❣)鳴る声ばかりが筒抜け(🏰)に響いて来るのである。

A喧(👟)嘩と(👮)いうほどの喧(🗞)嘩(👥)をしたのでも(🚜)なかった。今になっ(❕)て(🗡)考えて見ると、私の方にも随(🧠)分落度はあった。

A「(🕯)なにもお(📕)へんえ」