歯磨き粉 クリ9

A「君(🦈)、君、僕は(🦏)今(🦉)切(🔮)符を切っ(🍈)て貰ったん(🌄)だが(🗝)、少(📙)し待ち合わせる人があるから、此の(🥡)あと(🔭)へ乗るんだ。」

Aおく(❗)がたは二じゅ(👈)うはち(♓)日の夜ひ(⏸)とよ、ながまさ公とおん(🔯)わかれの盃をお(📌)かわしになりましたが、つき(🐠)ぬおん(🍀)名残り(💮)にさま／″＼の(🌩)おんものがたり(🛡)をあそばすう(🆙)ちに(❇)、(🍙)秋の夜な(🥚)がもい(🐴)つのまにかあ(🏙)けてし(Ⓜ)まいましたので、それでは(🚵)と申され(📸)て(🤓)、(🔅)ひ(🍇)がしの方がもうしら／″＼(📑)とあかるい時分、おしろの門か(🗡)らおのり(⛵)ものにおめしになりました(🍀)。つゞく(🌹)三つ(🦀)のお乗りも(🆗)のにはさんに(🗑)んの(🔖)姫た(🔚)ちが(♍)乳母とごいっしょにお召(🍴)し(🚥)になりま(👎)して、藤掛三河(🤖)守(🤒)と申す、お輿入れのおり織(🖲)田家(🥂)からついてま(👂)いり(🍖)ま(🛶)し(🦔)た奥向(🏷)き(😕)の(⌚)御け(🛫)らいが(🥠)、て(🐽)ぜい(🕤)をつ(🍠)れて前後をおまもり申し上(🎳)げ、(🍉)そ(🕵)のほ(🖲)かに二三十人のお女中がた(🎇)がおともをい(🏂)たして(💍)小谷をあと(🕣)になされまし(✅)た。ながまさ公は御(🕌)のりもの(🍷)ゝきわ(〽)までおみ(🕳)おくりに出られまし(🕦)て、そのあさはも(🐱)うこれを最後の御し(🍸)ょ(⌚)う(🚽)ぞくで、くろいとおどしのおん(🎬)よろい(➰)に(🥫)きんらんの袈裟(🎿)けさ(🎋)を(🔶)か(🎅)けていらしったそうで(🌦)ござりま(⏺)す。い(🤺)よ／＼(🎀)お(📼)の(🐪)りものをかき上げますとき、「ではあとをたのん(🗡)だぞ、たっしゃ(🤼)でくら(🈚)せよ」とおことばをおかけになりましたの(☔)がゆう(📘)き(⛔)のは(🧚)り(⚓)きったさ(🎰)わやかな(🖼)おこえでござり(😷)ました。おくが(🔠)たも「(〽)おこゝろおきのう(😿)御りっぱなおは(🦐)た(🙆)ら(🦃)きを」と、気じょうに(🐕)おっ(🌴)しゃって、おん(🙁)なみだをお(🕌)みせにな(🆑)らずに、じっと(🍥)が(🈶)まんをなされましたのはさすがでござ(🚎)ります。すえのおふたり(💳)のひめぎみたちは(🛀)西もひ(🚸)がしもおわ(❗)かり(🥊)にならぬほどでござりまし(🕜)たか(🈲)ら、お(🏍)乳ちの人(🤽)の(❔)手におだ(🌪)か(📊)れに(🎠)なっ(🐻)て、な(📼)んのことゝも(📜)夢中で(🐴)い(👏)らっしゃいました(🆑)けれ(🗻)ど(🌇)も、(🈁)お(😡)ちゃ／＼どのはてゝご(🐝)父(🌥)御(🐯)の(✍)方をふりかえり／＼、いやじゃ／＼ときつうおむずかりに(🏽)なり(🐼)まして(〽)、なか(🐺)／＼な(🐭)だめ(🚄)すかしてもお泣(📡)き(🕸)やみになりませんの(🌿)で(🔶)、お供のひと(🚿)／″＼はそれを(💬)み(🙆)るのが何よりつろうござりま(🎱)した。こ(🛸)の姫たち(🌃)が三人な(🏬)がらのちに出世をあそ(🦓)ばして(🔀)、お(🌞)茶々どのが淀のおん方、(🌟)おはつどのが京(📯)極さいしょうどのゝお(👞)ん(🤱)奥方常(🔛)高院どの、いちばん(🤝)すえ(🚤)の小督こごうどのが(🎉)忝くも(🏌)いま将軍家のみ(🏰)だいでおわ(🈵)しますことを、だれがそのときおもいましたでござり(👓)まし(🍎)ょ(👒)う。かえす／″＼も御運の末はわからぬ(🔲)も(🖱)のでござり(🈵)ま(📩)す。

Aいつも見(💑)馴れて(🚌)居る公園の(😆)夜の騒(😐)擾(🆒)そうじょうも、「(🚖)秘密(😌)」(🖊)を(🧗)持っ(🔌)て居る私の眼には、凡べてが新(😻)しかった。何処(✈)へ行(🏹)って(🚽)も、何(👴)を(🛄)見て(🥦)も、始めて接する物のよ(🌺)うに、珍しく奇妙で(🎣)あった。人間の瞳を欺(🍙)あざむき、電(🏈)燈の(🕋)光を欺いて(🎧)、濃艶のうえんな脂粉とち(🅿)りめんの(💡)衣(🏚)装(🌑)の下に自分(🥤)を潜ませ(🎓)ながら、「(💵)秘密」の帷(🏪)とばりを一枚(🏧)隔て(🙍)て眺める為めに、(🦓)恐らく平(🦌)凡な現実が、夢(⏹)のような不思議な色彩を施され(🕹)るので(🏉)あろう。

A「僕、(🎢)何でこんな目に遭はん(💎)な(🌦)らん(🥈)。」

A　諸君はまた(🌘)そう云う大きな建(🗣)物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光りが届かなく(💱)な(👤)った暗がり(🐅)の中(🌸)に(🏰)ある金襖(😽)や金(👭)屏風が、幾間(🌛)を隔てた遠い(😸)／＼庭の(🏼)明りの(😼)穂先(😠)を捉(📵)えて、ぽうっ(🍈)と夢の(🥛)よ(🍕)うに照り返(💄)しているのを見た(💙)こ(⭐)と(💴)はな(👛)いか(💚)。その照り返し(➗)は(🗺)、夕暮れの地平(🎬)線(⛓)の(💳)ように、あた(🔀)りの闇へ実(🏦)に弱々し(📳)い金色(😘)の明りを投げ(🌱)ている(⛺)のである(⚡)が(🉐)、私は黄(⬛)金(📌)と(💜)云うものがあ(🔍)れほど沈痛な美(🚢)しさを見せる時は(🐟)ないと思う(🖌)。そし(🗞)て、その前を(👢)通り過ぎなが(👟)ら幾度(😇)も振り返って見直(🔟)すことがあるが、(🤫)正面から側面の方へ(🤗)歩(🐘)を移すに随って、金地の紙の表面(📀)がゆっくり(🔎)と大(🐖)きく底光り(😹)する。決(⚡)してちら／＼と(🐀)忙(✝)がしい瞬きをせ(🏗)ず、巨(🥠)人が顔色(🈵)を(🕚)変えるように、きらり(♿)、と、長い間を置い(😞)て光る。時(🕎)と(🍲)すると、たった今まで眠っ(🤲)たよう(💬)な鈍い反射をして(📐)いた梨(✝)地(🚄)の金が、側(💾)面へ廻(🔷)ると、燃え上るよ(🌛)うに(👦)耀やいてい(🔄)るのを発見して、こ(🕠)ん(🧙)なに暗(📕)い所(🎅)でどうしてこれだけ(🕙)の光線を(🤙)集めることが出来たのかと、不(🎭)思(😱)議に思う。それで(🛴)私には昔の人が(🗽)黄(🙌)金(🥤)を佛の像に塗ったり(🦈)、貴人(🍙)の起居(😝)す(🦇)る部屋(🔓)の四壁へ張(🕶)ったりした意味(👑)が(➗)、始めて(👄)頷け(🦅)るのである(😆)。現代の(📯)人は(〰)明るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知らない(😍)。が(🐊)、暗い家に住んで(🔳)い(🧣)た(😳)昔の人は、そ(🎚)の美しい(😆)色に魅せ(👽)られたばかりで(👵)なく、かねて実用的価値を(🍼)も知ってい(🌄)た(⏪)のであろう(🎏)。なぜなら光線の乏しい屋内では、あ(👅)れがレフレクター(🕉)の役目をした(💠)に(🔐)違いないから。つまり(✡)彼等(🤐)は(🍝)たゞ贅沢に黄金の箔(👄)や砂子を使(🗃)ったので(🎄)は(👦)な(🕛)く、あ(🛫)れの反射(💾)を利用して明りを補ったのであろう。そうだ(💂)とすると、銀やその他の(✖)金(🐱)属はじ(🚡)き(😓)に光沢が褪あせてしまうのに、(🐾)長く耀やき(🤭)を失わないで室(👖)内の(🏖)闇を照らす黄金(❤)と(🛸)云うもの(🚷)が(⏫)、異様に貴ば(🍶)れたであろう理由を(🖊)会(📳)得するこ(👏)とが出来る。私は前に、(😻)蒔絵と云(💤)うものは(👩)暗い所で見て貰うよ(🐱)うに作ら(🧗)れて(👧)いることを云ったが、こうしてみる(👾)と、啻ただに(✏)蒔絵ばかり(🚧)では(🍑)ない、(💦)織物な(⏮)ど(♟)でも昔の(🏒)もの(🍵)に(🆘)金(🤞)銀の糸がふんだ(Ⓜ)んに使ってあるのは、同じ理由に(🕝)基づくこ(💴)とが(🎎)知れる(😱)。僧侶が纏う金(📃)襴の袈裟(⚫)け(👈)さ(🏛)など(🚮)は、そ(😤)の(🐭)最もいゝ例ではないか(⬛)。今日町中まち(💾)な(🌤)かにある多くの寺院は大概(🚜)本(🥒)堂を大衆向きに明るく(🏴)してあるから、あゝ(🥍)云(🎍)う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どん(🗒)な人柄な高(🖐)僧が着ていても有難味を(😔)感じることはめ(🥥)ったに(✉)ない(➖)が、由緒ある(🕊)お(📩)寺(🚫)の(💙)古式(🌅)に則った佛事(🐇)に(🍑)列席(🤘)して(🚀)みると、皺しわ(🖨)だらけな(💁)老僧の皮膚と、佛前(🍨)の燈明(⏳)の明滅と(🦑)、あの金襴の地質とが、い(📣)かによく調和(🌰)し(🌞)、いかに荘厳(❗)味を増(🌙)しているかが分(💈)るのであって、(😉)それと(🥠)云うのも、蒔(🤷)絵(💲)の場合と同じように、(🏆)派手な織り(🚇)模(🌀)様の大(🗜)部分を闇が(😜)隠してしまい、たゞ金銀(🕔)の(🈺)糸がとき／″(❗)＼少しずつ光(👟)るようになるからである。それから、(💉)これ(🐯)は私一人(🎷)だけの感じで(✍)あるかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣(🌲)裳ほど映りのいゝものは(👤)ないと思う。云うまで(🎠)もな(⏺)くあの衣裳には(🤺)随(🎥)分絢爛なものが多く、金(🐀)銀(🕥)が豊富に使ってあり、し(✴)かもそれを着て出る能(🍘)役者(🏭)は、歌(🏕)舞伎(👇)俳優のように(🏘)お(🛶)白粉を塗(🍽)っ(🤴)てはいないのであ(🌲)る(⛺)が、日本人特有の赧あかみ(🌺)がかった褐(🏈)色の肌(🤽)、(🚘)或は(🌰)黄(🗨)色味をふくん(💱)だ(❌)象牙色(🙀)の地顔(✳)があん(🦀)なに魅力を(🔏)発揮する時はな(🥜)いのであっ(📷)て、私(〽)は(🛵)い(🎀)つも能を見(🍖)に行く度毎(🥇)に感心(🖲)する。金銀の織り出(🍥)しや刺繍(🖼)のある袿うちきの類もよく似合う(💭)が、濃(😚)い緑色や(🚲)柿色の素襖、水干、狩衣の(🍷)類、白無地の小袖、大口等も実(📟)によく似(🐺)合う。たま／(🐵)＼それが美少年の能役者だと(🐀)、(👞)肌(🕝)理きめのこ(🚢)まかい、(🌕)若々しい照り(💆)を持った頬(🏨)の色つやなど(🌜)がそのために(⌛)ひ(🐇)としお引き立てられて、(🤖)女の肌とは自ら違った蠱惑こわ(👲)くを含(⛓)んでいるように見え、な(🏊)るほど昔の(🚞)大名が寵童の容色(🧔)に溺れたと云うのは(🗂)此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎(🚐)の方でも時代(🎌)物(🖍)や所作事の衣裳の華(🎭)美(💸)な(➗)こと(🧡)は能楽(😻)の(😺)それに劣らな(👛)いし、性的魅(🦊)力の点に(💼)かけ(🐝)てはこの(♐)方(🎢)が遙かに能楽以(🈸)上とされてい(🖨)るけ(👧)れども、両方(🔒)をた(🏂)び(🤔)／＼見馴れ(🐸)て来ると、事実(🕓)はそ(🔭)れ(❕)の反対で(🧤)あ(🍎)る(♏)ことに気が付くであ(🔐)ろ(🏛)う。ち(🍆)ょっと見た(🦓)時(🙁)は歌舞伎(🔤)の方がエロティックでもあり、綺麗(🏥)でもある(🐌)のに(🧔)論はな(🆗)いが、昔はとにかく、西洋流(🚖)の(🏬)照明を(🚥)使(♐)うよう(💍)になった今日の舞台では、あの(⛽)派手な色彩がやゝともす(🙍)ると俗悪に陥り、見飽きが(🐁)する。衣裳もそうな(🌹)ら(🚧)、化(🥧)粧(💼)とてもそう(🎦)であって(💒)、仮に美し(🐴)いとして(🌭)からが、(🛌)そ(🎍)れが何処までも作った顔であってみれば、生地の美(📝)しさの(😃)よう(🏧)な実感が伴わない。然る(🔛)に(🗝)能楽の俳優は、顔も、襟(😂)も、手(😑)も、生地のま(🕉)ゝ(💨)で登場す(🆓)る。されば眉目の(🌡)なまめか(🔴)し(🦖)さはその人本(🐔)来のもので(🐱)あって、毫もわれ(🎅)／＼の眼を欺いているので(🚛)は(🏇)ない。故に能役者(🧕)の場合は女形や二枚(♎)目の素顔に(🏨)接してお座(🦗)がさめたと(🌼)云うようなこ(👶)とは有り得ない。たゞわれ／＼の感(♐)じることは、(🐎)われ(⛩)／＼(✔)と(🏹)同じ色の皮膚を持っ(😉)た(🚤)彼等が一見(🛡)似(🌰)合いそうにもない武(😡)家時代(😘)の派(🛄)手な衣裳を着けた(⛩)時に如何にその容色が水(🎠)際(🈴)立って(🙍)見えるかと云う一(🦕)事で(👺)ある。かつ(🍰)て(🦖)私は、「皇帝(📰)」の(🥌)能で(⛏)楊貴(🎃)妃に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、袖口から覗いている(✉)その手(🛅)の美しかったことを今も忘れない(😙)。私は彼の手(💟)を見ながら(💊)、しば(🗽)／＼膝の上に置いた自分の手(🈁)を省(🔊)みた。そして(😑)彼(🌘)の手がそんな(🌶)に(👚)も美(👇)しく見えるの(🎄)は、手頸(😶)から指先に至(😳)る微妙な掌てのひら(🤧)の(🎮)動かし方、(🍔)独特の(🐴)技巧を罩こ(😞)めた(⬛)指の(🚪)さ(🔉)ば(🎆)きにも因(🍑)るのであろうが、そ(🌰)れ(🆗)に(🐙)しても、(🔯)その皮膚の色の、内部からぽ(🎬)う(😢)っと明(🐤)り(🛒)が(🍢)射(☔)しているような(🍋)光沢(🔲)は、何処から(📺)来るのか(📣)と訝しみに打たれ(🥍)た(🦈)。何と(🚂)なれば、それは(🍂)何処まで(🏭)も普通の日(🌿)本(📘)人(🔠)の手であって(😍)、現に(🚳)私が膝(🍥)の上につい(🤢)て(🛠)いる手と、肌(🌻)の色つやに何(🔶)の違っ(😛)たと(🦌)ころも(♒)ない。私は再び(📑)三たび舞台(🔙)の上(🌘)の金剛(😑)氏の(🌲)手(🏋)と自分(🥗)の(🚕)手とを見較べた(🐗)が(❣)、いくら見較べても同じ手である。だが不思議に(📄)も、その同じ手が舞台にあっ(🎃)て(🌧)は妖し(💀)いま(🤡)でに美し(💳)く見え、自分の膝の上にあ(🔹)っては只の平凡な手に見える。かくの如き(🧢)こと(🏡)はひとり金剛巌氏の場合(🦄)のみ(🌖)ではない。能(🔵)にお(🌎)い(👑)ては、衣(🧓)裳(♍)の外へ(😝)露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって、(🐽)顔(🍢)と、(🔃)襟くびと、(🈴)手頸から(🚅)指の先まで(🦔)に過ぎ(⏸)ず(🤣)、楊(😒)貴妃(👋)のように面を(😯)附(♎)けて(🎢)いる時は(🍴)顔さえ隠れてしまう(🛤)のであ(🕛)るが、それでい(📍)てその僅か(♒)な部分の色つや(🎪)が異様に(⏮)印象(⏩)的になる。金(⬇)剛氏(🍭)は特にそ(☕)うで(😥)あ(👳)ったけれども、大概の(😿)役者の手が、何の(🚴)奇もない当りまえの日本人の手が(⭐)、現代の服装(📆)をしていては(🥥)気が付かれな(📩)い魅惑(🍘)を発揮してわれ(💩)／＼に驚異(✔)の(☝)眼を(💸)見張らせる。繰り返して(📙)云うが、それは決して(🍌)美(🛺)少年(🌎)や(📣)美男(⛎)子の役者に限るのではない(🥂)。たとえば、日常われ(🍺)／＼は普通の男子の唇に(🔷)惹き付けられることなどは有(🥞)り(😱)得(👢)ない(🌬)が、能の舞台では、あの黝くろず(🐥)んだ赤(🔝)み(🍎)と、(🍏)し(⚡)めり気を持っ(🐸)た肌が、口紅(🍄)を(🚽)さし(🚌)た婦人のそれ以上に肉感(🥍)的なねば(🦂)っこさ(😶)を(🌻)帯び(🐭)る。こ(🎋)れは(🍱)役(🌷)者が謡いをうたうために(🎧)始終唇を唾(🉐)液で濡(🕞)らす故でもあろうが(➿)、しか(😗)しそのせいば(🌮)か(🎥)りとは思えない。また子方(🧚)の俳優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤さ(📃)が、実(🐎)に鮮やかに引(🚝)き立って見える。私の経(❎)験では緑(🔹)系統の(👑)地(🛣)色の(📽)衣裳を(👺)着けた時に最も多くそう見(🛬)えるので、色の白い子方(📊)なら勿論で(💁)あるが、実を云うと色の黒い子方の方が(😤)、(💕)却(🎮)ってそ(♿)の赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云うと、色(🐬)白(🎌)な児では(🍼)白と赤との対照があまり刻明(🌵)であ(😣)る結(🈚)果、(🕝)能衣(🕳)裳の暗く沈んだ(🌳)色調には少し効果が(🦁)強過ぎるが、色の(➕)黒い児の暗褐色の頬であ(🍇)ると、赤が(🔖)それほど際立たないで、(🍊)衣(🈷)裳と(🐱)顔とが互に照(📑)りはえ(🦓)る。渋い(💎)緑と(🔍)、(🤛)渋い茶と、二(📮)つ(❇)の間(🎧)色が映り合(🎸)っ(👖)て、黄色人種の肌がいかにもその所を得(👴)、今(🏑)更の(🍲)ように(😞)人目を(🤔)惹く。私は色の(🦉)調和が作り出す(🍕)か(🎗)く(🚑)の如き美が他にあ(👛)るを(🕚)知らな(🍑)いが、も(🗃)し能楽が歌(🏁)舞(👲)伎のように近(🌗)代の(💀)照明(🧦)を用いたとしたら(🌹)、(🍿)それら(🍁)の美感は悉くどぎつい(🚶)光線のために飛び散ってしまうで(♊)あろう。され(⏰)ば(🎫)そ(⏭)の舞台を(🈂)昔(🔕)ながらの暗さに任して(🔨)あ(🐥)るのは、必然の約束に従っ(📔)ている訳であって、建物なども古(🛄)ければ古(🔬)い程いゝ。床(🐞)が(🐓)自(🗿)然のつや(🤦)を帯(👼)びて柱や(😵)鏡板などが黒光りに光り、梁(💝)か(🕤)ら軒(✒)先の闇が大きな吊り鐘を伏せ(🌘)たように(🤪)役(🌌)者(💧)の頭上へ蔽(👒)いかぶさって(🚣)いる舞台、そうい(🤧)う場所が最(👝)も適してい(❎)るの(🐞)であっ(🥅)て、(📢)その(👾)点から云えば近頃能楽が(😗)朝日(😬)会館や公会(📠)堂へ進出(🏑)するのは、結構(🤚)なこ(💇)とに違い(🌅)ないけれど(📝)も、そのほんとうの持ち味は半分以(👽)上失わ(🥞)れていると思われる。

A「あんた、何(🕺)で品(😹)子さんあの猫欲しが(💖)つ(🌇)てたのん(🥁)か、その訳(⛺)分つて(㊗)なはるか。―(💜)――」