「4父母の存(👇)命中は親(🌟)(qīn )の(🚈)も(🍧)とを離(🧀)(lí )れて遠方(😉)に行かない(🖍)がいい。もし(🚏)やむを(⛄)得ずして(🎭)行(háng )く場合(🍻)は(🍡)、(🏄)行先(🍪)を(🌆)定(dì(🔘)ng )めておくべきだ。」(🐞)
(👅)い(🏆)つ(💥)の間にはい(🛸)って(📂)来(🎫)たのか、一人(rén )の(🆑)小(🚹)姓が、彼の(🧒)すぐ背後(🌅)うしろから、そう云(🏿)(yún )った(🥠)。彼は(🍔)返(㊙)事をする代りに、ばね仕(shì )掛の人形(xíng )のように、卓のそばまで行って(🚓)、(🌑)せかせか(⏳)と(🐓)服(fú )装を(🔕)ととの(🍿)え(🗺)た。
樊(☔)遅は、案外平凡(fán )だという感(😑)じ(🍜)がして(🏽)、こんなことなら、あんなに考(🥄)えるのではなかった、と思(🍬)った(👶)。
「さっきか(🐡)ら考(🤝)えて(🍰)いま(😻)すが(⛳)、(🧠)どうも(🚔)私(😾)に(💕)はわ(⛵)かりません(♌)。」
孟孫(🛥)氏の家(🐁)(jiā )廟の祭(jì )が近まっ(📶)てい(📃)ること(🏾)、(🧙)そ(🈺)してその計画の内(nèi )容がどん(🕝)なものであるかを(🍍)、うすうす耳にしていた孔子は、懿子の質(zhì )問の(🤷)底意を(🕹)、すぐ見ぬいてしま(🧤)った。で、彼はごく簡(❤)単に、
楽長(🧞)は、自(zì(💝) )分の(🎴)見る眼(🍹)が悪い(🐋)とはどうしても(🤯)思えなかった。で、
5 子(zǐ )曰く、父母(🌃)の年は知ら(🛶)ざるべからざるなり。一(🚡)は則(zé )ち以て喜(✍)び(🦕)、(😝)一は則ち以て懼る(🌂)と。(里(lǐ )仁(🤹)(ré(📶)n )篇(piān ))
(楽長は(🚟)、最高の技術は手や喉から生れるものでな(🔭)くて、心から生れるものだ、(🐆)という(📎)事(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼(bǐ(🎢) )の音楽もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう(🚧)。だ(👰)が彼は、私の音(💲)(yī(👈)n )楽(lè(🀄) )論(lùn )がそのまま人生論でも(🗿)ある、とい(🕴)うことには、まだ気がついていないら(🎛)し(🗨)い。究極(🍿)の(😧)目標を(🕳)音楽(lè(♑) )の技術(shù )に(🍊)置(😻)いてい(😒)る彼と(🐨)して(👄)は、或はやむを得ないこと(📣)かも知(💳)(zhī )れな(⛺)い。しかし急ぐこ(🖍)とは(🎣)ない。いずれは(📼)彼も、人(🚇)生の(🧒)ため(➖)の音(🏼)楽という(😗)ことに目(mù )を覚ま(🍴)す時(🥫)(shí(🌨) )が来るであろ(🕵)う。彼は(🤫)元(🐦)来真(🍂)面目な人(rén )間なのだから。)
「えらく考え(👮)こん(🗓)で(♟)[#「(🧖)考えこんで」は底(dǐ )本(běn )では「考えこ(⤴)ん」](👮)い(😏)るようじゃ(🔥)な。」
などと(🚵)放言した。
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