九 耳のいい人(🎡)
四 ははき木
さて、高(gāo )瀬(lài )の兄の代になって(🏫)みま(🌹)すと、(🖖)この人(🚯)は(🐂)若(💅)い時から早(zǎ(🌒)o )く名古屋(🦒)に出て、新(xīn )しい教(jiāo )育(😌)(yù(⛴) )を受けたくらい(😀)ですから(🥕)、漢(hàn )方で(🍌)造っ(🔪)た先(🍖)祖伝来(🤐)の薬など(🛢)を(💳)守(🍣)(shǒu )っている時世ではな(🤷)いと考え、(📼)家も飛(fēi )び出してしまって、東(dōng )京に出てい(🍺)ろいろやっ(🦅)てみ(🔪)たという(💃)ことでした。どうで(🚳)し(🦔)ょう、(♒)この兄のいろいろな試みよりも(🐔)、先祖ののこした仕事(⏬)のほうが(👏)根(😖)(gē(🔟)n )深(✨)(shēn )かった(🕋)のです。古い薬はいつまでも(🥢)、売れて、子孫のも(🎀)のがよくやって(🌐)行か(🤠)れるばかりでなく、(🈯)薬方くすりかた(⬇)の(🕝)番頭さ(👻)んや(🌬)大(♒)(dà )ぜいの小僧さ(🚗)ん(🔲)たちまでりっぱに養えるので(🌌)す(🍏)。高(gāo )瀬(🔊)の兄は(👈)いろ(❓)いろやってみた末、もう一度住(zhù(🐿) )み慣れた(🙃)屋(wū )根の(🌩)下(🥦)に(😒)帰ってきて、黒光りのするほ(🈴)ど時代のつい(😏)た大(🐁)黒(😶)柱のわ(🔉)きにすわってみ(🦌)て、先(⬆)祖の(🏡)おそる(🙃)べきことを知(🎰)った(⛄)そうで(🐍)す。なんと(🍬)、く(🎼)り(🌚)めしの好(hǎo )き(😹)な橘(🐹)翁さまはそ(⛽)の(😒)画像の(🎐)中に残って、子(zǐ )孫の末を見(jiàn )守っ(💸)てい(🕟)て(♎)くだ(📵)さる(🐭)こと(🎄)で(🚉)しょう(🏹)。
その時、老(🎲)(lǎo )人は日ごろ書きた(⛰)めた(🙊)自(🉑)(zì(🌷) )作の和(hé )歌や発(🐸)句(jù )ほ(👲)っくを持(chí(📷) )ってき(🍑)てわたしに見せてくれま(⭕)した。じょうずとは(🖌)言(yán )えな(📐)いま(👈)でも、正(zhèng )直に思(sī )いをのべた(🐺)ものでした。お(⏫)そらく(📼)、(🕞)百(🎅)(bǎi )姓(xìng )を相手(shǒu )としての(🧕)長い鳥(niǎo )居(🐣)川(👼)村(cūn )のいなか暮ら(🌞)しが、(🛬)そん(🔓)な和(😤)(hé )歌と(🖋)も(🌏)なり、(🔺)発句(jù )ともなった(🏄)の(🚒)でし(🍑)ょう。わた(🦓)しはまたこの来助老(🎦)人が筆持(👄)つ腕(wà(🗓)n )に(🌌)重い石をしば(💆)りつけるほどにして書(shū )道のほうにも工夫を(😍)積んだ人(🤺)(rén )と聞(wén )いていました(💎)から、何(🌸)か記(jì )念に書(shū )いてほしいと(🛅)頼みま(🚈)した。老(📜)人が言(yá(🛡)n )うには、(🐽)自(zì )分は無学なものであるから(🕎)、(🈁)書いてあげるよ(⏺)うな文句も胸に浮かば(✈)ないが(🆎)、ことばさ(🤐)え選んで(👹)くれるなら、よ(⛸)ろこんで引き受(shòu )けると(💳)の(🖌)ことで(😷)した。そこでわたしは日ごろ暗誦(💏)(sòng )あ(♎)んしょう(♒)するくらいに好きな(💘)古(🆗)い(🎣)シナ人(rén )の詩のことばを選んで(🏄)お(🍀)くり(🎶)まし(🧥)た(🥈)が(🚦)、や(🔼)がて(💉)そ(🎖)れができたといっ(🤢)て届(🚞)け(🕊)て(🏧)くれたのを見ると、じつにみ(🤥)ごとな筆(bǐ )で、これに(🤛)もわたしはおど(🕎)ろ(🎚)かされました。
仙台(tái )せんだ(🧕)い(⏱)へ引き返してから(😑)、わ(🏽)たしは布(bù )施ふせさんの家の人たちとも別れて(🕋)、(🦕)名掛(guà )町なかけ(🚳)ちょ(🏤)うという(🌓)ところ(🗺)にあ(✨)った宿のほうへ移りま(💢)し(😄)た。そこは三浦屋と(😦)い(😩)って、(🏰)旅(lǚ(🏢) )人宿と(😕)下(💷)宿を兼ねて(Ⓜ)いましたが、(🥨)わた(☝)し(⛓)の借(jiè )りたのは(🎟)その奥の(⬜)二階の部屋(wū )へやでし(🚌)た。ほんとに、(🎆)わたしの仙台(🐹)時代はその二階で(🐐)始まっ(🗳)たと言っ(📮)てもい(🎱)い。窓の外にはと(🍣)なりの石屋さんの石をならべた裏庭が目の下に見(💑)(jià(🐮)n )えます。わたし(🥊)は(🤴)石屋(🥤)さん(🐢)と競争で目(😵)をさまして、朝も早くか(🛃)ら机にむかいました。
(💆)旧暦七(qī(👼) )月(yuè )十五夜(yè )には月がこと(🆔)に明るくこの谷(🚵)(gǔ )間にさし入(rù )りました。姉の(✳)家(🚕)のものは、甥おい(👊)や姪めいから(🌑)、年(nián )不(🎲)(bú )相応(🤚)に額ぎわのはげた(🤘)番頭(💿)さん(🦌)まで奥座敷に集(😠)まりまして、(⬛)あかりを遠く(🙅)置き、縁(yuán )側(cè(🚁) )に出(chū(🧢) )て、思(✅)い思いの夜(yè )ばなし(🏁)を持ち(✳)寄りました。木曾福島もせまいところで、(😎)わたしが吉村よし(🌤)むらのむすこ(⚡)さんを連れ(🤗)な(😥)がら東京から来た(🖥)と言えば、そん(😕)ないささかな(🏗)人の動きまで(🎮)が、一(😝)晩(⛎)じゅ(😞)うに町へ知(⛰)れ渡(dù )っているくらいの(🤺)と(🈺)こ(🦎)ろです。ほ(💍)ん(🔸)とにせきばらい一(🌧)つうっ(🚷)か(🥜)りできないところだ、そんな話の出るの(💵)もその縁側でした。姉(zǐ(🚢) )のもと(🦔)へ(😡)かよってくる女(🌝)の(🥃)髪結いさんは唖(yā )お(🧡)しながらに、それはかし(👛)こいも(😯)ので、姉(🙄)は(📦)その(🤹)人の(🔨)身ぶ(🗽)り手まねを通して、町(dīng )ので(📌)きご(👸)とを手(shǒu )に取(🔦)るように(⛱)知(zhī(👍) )ることができる、そんな話も(🚦)出(🖖)ました(💪)っけ。
(🏢)川上を見てきた(🆑)かわず(🕞)は、いろい(👳)ろと土(tǔ )地の馬の話をも聞いてき(😐)てそ(📤)のことを(👩)相(xiàng )手(🦀)(shǒu )の(👪)かわずに(💢)語(🎂)り聞か(🏊)せました(👚)。
皆さんもごぞんじの(✋)ように、この日本(🍡)のお国(guó )が明治(zhì(📞) )の(🌴)御代(🛥)みよとなる前は、(🍮)徳(✋)川の世の末であ(🐑)りました。も(🛡)う(☔)徳川の世の中もこ(🖤)れま(🐣)でと思うものは、たい(🆚)がいの人が戸まど(👧)い(🌸)して、(👰)仕事もろくに手につかな(😶)かった中で、よくあとし(🗂)まつを怠(🚊)らなかっ(🍍)た三人の人(ré(📯)n )があります。皆(jiē )さん(🌘)は、岩瀬(lài )肥後いわせひご、小栗(🚑)(lì )上野介(jiè )おぐ(✍)りこうずけのすけ(🗯)の名を覚え(🍭)ておいていただきたい。ここにお話ししよう(🤰)とする(👀)栗本くりもと先生も、(🦊)そ(🍾)ういう三(sān )人の(🔼)中の一人(🔹)です。
(🥎)五(🤫)月の(⛑)菖蒲しょうぶが男の子にふさわしい(🐖)ように、桃の花はおのずから少(🧛)(shǎ(📵)o )女(nǚ )にふさわしい。長い花ぶ(👯)さを(🤣)うなだれ(🐍)、花べん(🌖)の胸をひ(🎼)ろげて(🐬)、物思いに沈んだよ(✨)うな(🔼)海棠(🎢)かい(⏰)ど(🍍)うの(💊)す(⬛)がた(🚪)は、(👚)とうて(🐭)い(😶)少女のもの(📋)で(🧑)はありません(😔)。茶(😇)色で、やや赤みを帯(dài )び(💥)た枝(zhī )の(🔘)素(🛂)生す(🔫)ばえに堅くつけたあの桃のつぼみ(✴)こそ少女のも(🔡)のです。二尺(🚪)にも三尺(chǐ )にも及(jí )ぶほど勢い(💀)こんで延びてきて(🏥)いるような(🌱)その素(😙)生(🌒)すばえを見(🌁)たばかり(🚷)でも、おい(🤛)先(xiān )こ(🙎)もる少女の(🍽)命(mìng )を思わ(📥)せるものがあ(👶)り(📧)ま(🦄)す。素(sù )朴(😒)(pǔ(🥑) )そぼ(👢)くにふく(🙋)ら(🐅)んだところはか(🛌)わや(🤙)なぎ(❌)の趣に似て、もっと恥を含み、しかも(📭)おとめらしい誇りをみせているも(🙈)のは(🛰)桃(🚰)のつぼみで(👟)す。
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