「私は幸福(🕋)(fú )だ。少し(🥅)でも過(🔌)ちがあると、人(🐞)(ré(🌿)n )は(⚪)必(🖇)(bì )ずそれに気づいてくれる。」
○(🔶) 乱臣(原文)==この語は現(xiàn )在(⚡)普通に用いられて(🖊)いる意味と全く(🖊)反対に、乱を防止し、乱を(👊)治める臣(🗑)と(🕜)いう(🏤)意味(wèi )に用いられている(🔁)。
「民衆と(📈)い(👨)うも(⤵)の(🎍)は(☝)、範を(😙)示してそ(🥪)れに由らせることは出(chū )来(⛪)る(⤵)が、(💕)道理(😚)を示して(🔩)それを理(🐞)解させるこ(✳)と(📄)はむずかしいものだ(🚱)。」
○ これは孔子晩(wǎ(🍌)n )年の言葉に(🥖)ちがいない。それが(🛵)単(👕)なる(🍪)無(🕯)常(chá(🥉)ng )観か、過去を(🗡)顧みて(🛸)の歎声(shēng )か、(💹)或は、たゆ(🈶)み(🏔)なき人(🕘)間の努力を祈(🌬)(qí )る(🕤)声(shēng )かそもそもま(😾)た、流(liú )転(zhuǎn )をとおして流るる道の永(⚫)(yǒng )遠(yuǎn )性を讃(📔)美(měi )す(📺)る言(🤛)葉(yè )か、それ(🏊)は(🏖)人(ré(🤺)n )お(🍳)のお(🦃)の自(📉)らの心境に(⤴)よつて解(jiě )するがよかろう(🚘)。ただわれわれは、こうした言葉の裏付け(🌓)によつて(🈷)、孔(🌝)子の他(tā(🏋) )の場合の(🍈)極(jí )め(🎻)て平凡ら(🛑)しく見(jiàn )える言葉が一層深く(🤑)理(🍣)解されるで(🌰)あろ(🖨)うことを忘れてはならない。
一〇(二一五)
「君(jun1 )子(🥅)が行って住(🔙)めば、いつまでも(🔪)野蠻なこともあるまい。」
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