○(🚤) 子路の祷(🍒)りは、謂ゆる苦しい(🍊)時(🚄)の神(🏹)(shé(🤑)n )頼(🦑)みで、迷(mí )信的祈祷(dǎo )以(🌻)上のものではな(🕋)い(🚸)。それ(🐱)に対して孔子(zǐ )は、真の心の祷り、つまり(🔥)天(🏈)(tiān )地(dì )に恥じない人間(jiān )として(🐪)の精進こそは、幸(xìng )福に到る道だ、ということ(🛅)を説(🐠)いた(🈸)。孔子の教(jiāo )え(🥃)には宗教(🎠)がない、とよくいわれるが、「天」(🦎)という言葉(yè(🔄) )は、(📯)孔(kǒng )子によつて常(🌲)に宗教的(🥞)な意(🚥)(yì )味(😡)に使(shǐ )われている(🚾)のである。
「(🏩)しかし、わ(🛰)ずか(📂)の(🚹)人(🕛)材でも、その有る無(😋)しで(💳)は大変なちが(🔅)い(😾)である。周の文王は天下を(🏜)三分(🎞)(fèn )し(☝)てその二を支(zhī(🏬) )配下におさめてい(🎀)ら(🐿)れたが、そ(🥔)れでも殷に臣(chén )事(shì )して秩序をやぶ(🥐)られなかった。文王時(🕧)代の周(😎)の(⬜)徳(💖)は(🐀)至徳とい(🙌)う(💣)べ(🏗)き(🕥)で(🏸)あろう(🍗)。」
四(二〇九(🏏))
とある(🦂)が、由の顔を見ると(💽)私にはこの詩が思(sī )い(🧑)出される(👈)。」
一(yī )六(二二一)
二〇(二(èr )二(èr )五)
○ 子路(lù )は無邪(xié )気ですぐ得(💈)意(yì(🧠) )になる。孔(🕍)子(👞)(zǐ )は、すると、必ず一太(tà(🚾)i )刀あび(🖼)せるのである。
すると(🎒)、先師がい(📴)われた。―(👪)―
三一(一七八(bā ))
先(🎸)師(🌈)はこれを(🍮)聞か(🌁)れ(🤸)、門人(rén )たちにたわ(♑)むれてい(😄)われた。―(🍊)―(🎢)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025