「この(⛓)辺(🐧)に一寸これだけの牛(niú(🚥) )は(🕺)見(🕢)つ(🔑)か(👹)りますまい。」
(🚞)次(🛐)は子游に対(🌃)する(➿)答え(🤪)である。
「(🔟)は(💱)っき(😉)り掴めないに(🐾)して(💖)も、何か思い当る(📸)ことがあるだろう。」
「でも、(👤)あの(🐆)調子では、諸侯(hóu )を(🚅)説(😑)いて見(😭)たところで(🥘)、相手(shǒu )にされないだろ(🔩)うと思いま(🔱)す(👱)。惜(xī(🚞) )しいものです。」
彼は、孔子(🤓)の部屋に(🖍)はい(🐦)るまで、ほとんど夢(mè(🏹)ng )中だった(⏳)。彼(💊)ははいって見(jià(🧢)n )て、森(🍠)とし(🤾)た部(🌦)屋(🛅)の、(😥)うす暗(àn )い(🎷)奥に、(📬)端(duān )然と坐っ(👦)ている孔(kǒng )子を見(jiàn )出して、は(💝)じめて吾(wú )にかえった。呼ば(🕉)れた(🌚)理由(yó(🏐)u )をは(🤔)っ(🥓)きり意識し(💬)たのも、その(🕹)時(🔖)であった(👣)。
というので(🐜)あった。こ(🚞)れも子游(🚸)に対するのと大同(tó(🕊)ng )小異で、少(🍡)々怒(🍴)りっぽい子(💟)(zǐ )夏に対す(⏮)る(🙈)答え(🎶)としては、先(xiān )ず(🕊)当然(rán )だ。
「礼(🎵)は簡(jiǎ(🤕)n )に(🤒)失(shī )して(🈳)もならな(🚄)いが(🦅)、また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ。人間に(🔫)はそれぞれに分と(🦐)いうものがあ(🥫)るが、その分を上下しな(♍)いとこ(🖕)ろに、礼(🎅)の正しい相がある(〰)。分を越(yuè(👲) )えて親(qī(🏰)n )を祭るのは、親の靈をして非礼を享(🚥)う(⏭)けしめることになるのじゃ。のみ(🔆)ならず、(❣)大(🛐)丈(zhàng )夫の非礼(lǐ(🔣) )はや(🎏)がて天下を紊みだ(🦗)るもとになる。親の靈をし(🏡)て天下を(🛒)紊(wěn )るような非礼を(😢)享(🤖)け(🌎)しめて、(🈁)何(🤸)が孝行じゃ。」
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