「音(⛳)楽が正(📼)しくなり、雅が(😑)も頌しょうもそれぞ(👨)れ(⏬)その(🔚)所(suǒ )を得て誤用(🔒)さ(📢)れないようになった(😟)のは、(☕)私が(😷)衛(wèi )から魯に(♿)帰って来たあとのこ(🎈)と(🥠)だ。」
○ 河=(🐚)=(🐑)黄河(hé )。
「孔先生は(🌔)すばらしい先生だ(😃)。博(bó )学で(🤖)何ごとにも通(🦉)じ(⛅)てお出でなの(🕘)で、こ(🔦)れ(👞)という特長が(🕝)目立たず、その(🙄)ために、却(🍰)っ(🏉)て有名におなり(🔶)に(🥥)なることが(🗞)ない。」
○(🔩) (🆎)前(🌵)(qián )段と(🔦)後段(🔏)(duàn )とは、原文では一連の(🏧)孔(😧)子(zǐ(🥧) )の言(🍼)葉(🚅)(yè(♒) )になつている(🕣)が、内(nè(📏)i )容に(📭)連(🗿)絡(👑)がない(😋)ので(🎈)、定説(🚡)に従つて二(🐱)段に(🌗)区分(fèn )した。
○ 摯(🎲)==魯の楽官ですぐれた音楽家であつた(🐜)。
深渕ふかぶちにの(📙)ぞむごと、
二(èr )一(yī(🤟) )((🥤)二〇五(wǔ ))
ゆすら(🖱)うめの木
二(二〇七)
「共に学ぶことの出来(🙎)(lái )る人(ré(🌷)n )はあろ(👜)う。しかし、その人(🔝)た(📶)ちが共に道に(🍺)精(jīng )進する(🏺)ことの出来(🏻)(lái )る(⏰)人で(🏀)あるとは限ら(🚗)ない。共に(🔱)道に精進する(🍥)こ(🕕)と(🕳)の出(chū )来る人はあろう。し(🧓)かし(🤡)、その人たちが、いざという時に確(què )乎た(🍌)る信念(niàn )に立って行動(dòng )を共にしう(🐠)る人である(🦓)とは限ら(🕺)ない。確乎たる信念に(🙈)立って(🖱)行(háng )動を共にしうる人は(🚲)あろう。し(🦕)か(🛷)し、(🍌)そ(😊)の人たちが、複(fú(🥣) )雑(zá )な現実の諸(zhū )問題(tí(🐞) )に当面して(🎇)、なお事を誤ら(📞)ないで共に(👭)進(jì(🏄)n )みうる人であるとは限らな(🦑)い。」
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