父(🚼)と(🕡)うさんが東京とうきやうへ(♈)出でる時(🦂)(shí(🍎) )分じぶん(💦)に(🚭)は、鐵(tiě )道てつだ(😒)うの(💚)ない頃ころですから(🤛)、(🌴)是非ぜ(😥)ひとも(😋)木(mù )曽路き(👈)そぢを歩ある(🐘)かな(🎺)け(🏒)れば(💒)成(ché(💢)ng )なりま(🚥)せんでした。もう好(😣)いい加(🔟)減(💀)かげん歩あるいて行(👙)(háng )いつて、谷(gǔ )たにがお仕舞(wǔ )しまひになつたかと思おもふ時(⛓)分じぶ(🚛)んには、また向むかふの方はうの谷間たにまの(❇)板屋(👷)根いたやねから煙けむ(⛎)りの(🐫)立(🍤)たち(🏫)登(dēng )のぼ(🔩)る(🎠)のが見みえ(🌆)ま(🐬)した(⏲)。さういふ煙(🥟)け(🔧)む(👝)りの見みえると(🕝)ころに(🥤)か(🍀)ぎつて、旅人(rén )たび(✋)びとの腰(yāo )掛こしかけて休やす(😏)ん(🏆)で(🔺)行ゆ(🍘)く休茶屋やすみ(🐾)ぢややがあり(🚟)ま(🎈)した。
二(è(🐞)r )階は(🎱)ひっそ(🦐)りとしていた。私が階(jiē )下(👭)したの四畳(👶)半にいて聞くと、時々(🏃)次郎(🚫)の話(🚈)し(🐕)声(🗳)がする。末子の(😕)笑う声も聞こえて来る。美術書(⭕)生を兄に持った末子は、肖(🐎)像の手(shǒu )本(🌸)としてよく(✅)そう(🥞)いうふうに(💧)頼ま(🗄)れる。次郎(😄)の画作に余念のなかっ(🎟)た時(shí )だ(🔡)。
馬籠(😳)まごめの村(cūn )むらはづ(🥂)れには、杉す(🎷)ぎの木(🐇)き(🍥)の生(⏸)はえた澤さは(⛲)を境(jìng )さかひにしまして、別べつに峠たうげといふ名前なまへの小(🍑)ちいさな村むら(📂)があります。この峠たうげに、馬籠(lóng )まごめに、(🐮)湯(tāng )舟澤ゆぶね(✝)ざはと、それだけの(⬆)三さ(✳)んヶ村そんを一(yī )緒(📀)い(⛪)つしよにして神(shén )坂村(cūn )み(🦅)さか(➖)むら(🉐)と(🆓)言いひ(🍾)ま(🥖)した。
私がこ(🏊)ん(🐎)なこ(🕒)とを言(🔂)い出したのは、あの母さん(🎦)とかつみ(🕙)さんといく(🕷)つも年の違(✳)わなかったことを(🌳)覚えているからで。
画(huà )布はまだかわかない(👍)。新(xīn )しい絵(👃)の具(jù(🥉) )はぬれたよう(🥃)に光(guāng )る。そこから発(fā )散(🍆)する油の香においも私には楽し(🎌)かった。次郎は私のそ(🔁)ばにいて、し(🐨)ばらくほ(🕟)か(🙆)の事を忘(wàng )れたように、じ(🎉)っと(😞)自分(👫)の(🕟)画えに見(🔔)入(rù )っ(🌚)て(🔔)いた。
『まあ、斯(👙)樣(🐖)(yàng )こ(📥)んなかじかん(🔡)だ(🕧)手(shǒ(🖤)u )てをして、よく寒(🚊)さむくありませんね。その(✒)かはり、お前(🐲)(qián )まへ(🎬)さ(🐫)ん(🤗)が遠路とほみ(✊)ちを通かよふものですから(🕍)、丈夫ぢやうぶ(📽)さ(🥂)うに成(ché(⛳)ng )なりま(🍲)したよ(🥃)。御覽ごらん、(🤙)お前まへ(📮)さんの頬(jiá )ほゝぺたの色いろ(🛹)の好よくなつて來きたこと。』
こ(🤟)の三(🍸)郎(🥂)を(🚴)郊外(🥨)の(👁)ほうへ送り出(🚢)(chū(💹) )すために、(🤮)私たちの(🕕)家では半(bàn )分引(⛴)(yǐ(🏗)n )っ越(yuè )しの(⏸)ような騒ぎ(⚽)をした。三(🎲)郎の好み(🦒)で、二(💿)枚の(〰)座ぶと(🆙)んの(😄)更紗さら(📽)さ模(⚾)様も明(🍸)るい色(sè )のを造らせ(🎳)た。役に立つか立たないかし(👓)れない(🤦)ような古(gǔ )い椅子い(🐽)すや古(😚)い時(shí(💬) )計の家にあっ(🛵)たのも(😎)分け(🥚)た。持たせてや(💼)るものも、ないより(📐)はまだ(🦕)ま(⏲)し(🏁)だぐら(🍠)いの道(dào )具ばか(😮)り、そ(🐦)れで(🌗)も(🚗)集(🏧)めて、荷(hé(🕠) )物にして見れば、洗濯せ(🆘)んたくしたふとん(✝)から(🐘)何からでは、おりか(🔅)ら(🚴)白(😦)く町(🛍)(dīng )々を埋うず(🤬)めた(🌇)春先の雪の路(🍗)(lù )みちを一(🙁)台の自(🖤)(zì(🧙) )動車(🌆)で運(😇)ぶほどで(⏯)あ(🐛)った(🕐)。
(🔀)今でこ(🤺)そあまり往(🎯)来ゆき(💻)きもしなくなって、年始状のやり取りぐ(🏞)ら(🦀)いな交際に過ぎないが(🙀)、(🧤)私の旧ふる(🍨)い(🏢)知(🗣)人(📼)の中(🕧)に一(📰)人(rén )ひとりの美術(⚫)(shù(⬛) )家が(🐭)あ(⛺)る。私はその美術家の苦(🤺)(kǔ(💠) )しい骨の折れ(⛪)た時(😈)代(dài )をよく知(zhī(🈸) )っているが(🤰)、いつの(🆘)まにか人もうら(🗯)や(🔃)むような大き(🍑)な(👓)邸(🌻)や(🌿)しき(🚋)を構(🤗)(gò(🔤)u )え住むようにな(👞)った。昔を(📲)知る私(sī )にはそれ(🌿)が(🍇)不思(🥪)議(🎏)なくらい(〰)に思えて(㊙)、あのわびしさを友と(🚽)していたような人はど(🗡)こへ行(🍿)っ(📲)たろう(💧)、とそれ(💂)を(😕)長(zhǎng )い(🐋)間の疑(💣)問(💆)(wèn )として残(cán )してい(👏)た。年をとってみて、私(sī )も他(🐎)人の心を読(😞)むようになった。あれは(🕗)ただ裕福(✍)な(🌳)人(rén )の(🛄)邸ではなく(🌹)て、若(🌤)い時(shí )分(fèn )に人一(🧕)(yī(🍑) )倍貧苦(kǔ(📗) )をなめ(🐪)尽くした人(ré(💖)n )の住む家だと気がついた。
父とうさんも馬籠まごめのやうな村(cūn )むらに育そだつた子供こどもです。山道やまみちを歩あるくのに慣(guàn )なれては居ゐ(📵)ます(📗)。それにしても(🎛)、『みさやま(🏣)峠たうげ』は見(👊)(jiàn )上みあげるやう(🔜)な險けは(🗞)しい山坂やまさかでした。大人おとなの足(zú )あしでもなか/\(😐)骨ほ(🍥)ねが折をれるといふくらゐの(♑)ところでし(🗨)た(🐼)。何故なぜ、伯父(🗄)をぢさんがそんな山越やまごしに(🍨)かゝ(⏬)つ(🏍)た(🐓)か(👿)とい(🐢)ふに、早(🦃)はや(⛩)く皆みん(😿)なを連(lián )れて馬(🌪)車ばしやのあるところま(⤴)で出で(🍊)たいと考かん(😛)がへたからです。木(😀)曾(cé(🔓)ng )きそは(😆)山(⏪)(shān )やまに圍(🚠)(wéi )か(🛡)こま(⏬)れた深(shēn )ふか(🤝)い谷間たにあひのや(⏱)うな(🚐)ところですか(🏖)ら、ど(🈂)うしても峠たうげ一(yī )ひとつ(⛷)だけは越こさな(📇)ければ成(chéng )ならな(🌑)かつたのです。何(❇)なんと言いつても父とうさんはま(🦋)だ幼(🌐)少(shǎo )ちひさかつたも(😡)のですから、友伯父とも(😧)をぢさん(🤵)や吉きち(🦏)さ(🕚)ん(🖐)のやう(🥜)には歩(💖)(bù )あるけませんでした。
と(♟)して、白しろいとこ(🎑)ろに黒くろい太(tài )ふとい字じで書(shū )かいてある看板(🐋)かんばんは、(🗓)父(fù )とう(🍋)さ(🏗)ん達たちにも寄よつ(🎚)て休やすんで行(🛐)ゆけと言いふやうに(🥖)見(🎟)みえま(💗)し(🤮)た。さういふ休(🚂)茶屋(🤗)やす(🖕)みぢ(💁)や(📎)やには(⚪)、きまりで『(🔅)御(😪)(yù(♒) )嶽講(jiǎng )おん(🕯)たけ(🌕)かう』の(🦖)文字もじ(🔉)を(🅿)染そめぬいた布(bù )きれ(🐳)がい(🦇)くつも軒(xuān )下のきしたに釣つる(🏕)してあ(🕯)り(📖)ま(💏)した。
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