とうとう一人がいった。
彼は、そ(🐠)う答(🚃)え(🈯)ておいて、(🔲)こ(🗿)れまで門(mén )人たちが孝(❤)道(dào )につ(🕰)いて訊(🌎)ね(⬅)た時(📅)(shí(🔑) )の孔(kǒ(🌍)ng )子の教(😋)(jiā(🔅)o )え(🥠)を、(👰)彼の記(jì )憶(yì )の中からさ(🤦)がして見た。先(👊)ず(🐾)思い出された(♈)のは、孟(🐗)懿子の息(👻)子(zǐ(📻) )の孟(🔅)武伯の(🚜)問に対する答えであった。
孔子(zǐ(🗒) )は(🤚)、この(🌜)ごろ(🐰)、仲弓に対(💖)して、(🎤)そういった最高(🦀)の讃辞をすら(🏔)惜しま(💫)なくなった。
孔子(💐)(zǐ(🏫) )は(🗑)答をうながした。しか(⚫)し樊(fán )遅は(🐅)もう一度「(📥)はあ。」と答(dá )えるよ(🛒)り仕方がなかった。
楽長は、自(zì(🍛) )分の(🦅)今日の失(💶)敗に(🌗)つ(🔭)いては一(👢)言(yán )も言われない(⛽)で、まっしぐらにそんな問(wèn )を(😞)かけられ(🤠)たの(👑)で、かえっ(😽)て返事に窮(👯)し(🚠)た。
(奏(zòu )楽(🎶)の失(🚃)敗(bài )が(🚛)、もうこれで(🍡)三度目だ。)
「5父母(mǔ(🍻) )の年齢は忘(🗼)れ(🍨)てはなら(🚉)ない。一つには、(🤝)長(zhǎng )生を喜(xǐ(🛍) )ぶために、(🤯)二つには、餘命幾何いく(😹)ばくもな(😸)き(🎉)を懼(jù(🐭) )おそれて、(🤘)孝(🚙)養を励むた(🍮)めに。」(🔘)
「2現今で(👥)は、(👗)親(🧛)(qīn )を養(🔯)(yǎng )って(🌔)さえ(🚐)居(jū )れば、それを孝行だといってい(🥅)るようだが、お互(hù )い犬や(👥)馬までも養ってい(🤓)るではないか。孝行には(👪)敬うやま(🍮)いの心が大切だ。もしそれがなかった(💮)ら、犬馬(🙌)を養(😸)うのと(📥)何(👕)のえらぶところもない。」
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