(礼に(🍎)そむくわけに(😲)は行かない。しかし、(🕍)無道の人に招かれて、(🔲)たとい(🕔)一日たりともこれ(✡)を相たすけるのは(🌏)士(😱)の道でない。況んや策を以て(⛪)乗じら(⛱)れるに於(🍽)て(🥞)をや[#(🚳)「(🕴)於(yú(🌖) )てをや」は底本では「(🕰)於ておや(🐪)」]である。)
「ふふむ(🎲)。すると、わし(🥁)の眼に何か(👤)邪悪(🛌)な影(✉)でも射(shè )しているのかな。」
(小(👗)(xiǎ(🧔)o )人が(🌮)つ(👾)け(🈂)上るのも(🍄)、(😆)怨むのも、また嫉(jí )妬心を起すのも(🍕)、結(🥩)局(jú )は自(zì )分だけがよく思(sī(✉) )われ、(👭)自(🤖)分(fèn )だ(🚕)けが愛されたいからだ。悪の(🌰)根元(🌺)は何といって(🏫)も自(zì )分(🧕)を愛し(🍖)過ぎるこ(🐹)とにある。この根本(🍧)悪(🚠)(è )に眼(yǎn )を(📏)覚まさせない限り、彼等はどうに(🅱)もなる(🤫)もの(🍆)ではない。)
「見(😗)事な牛じゃのう。」
「考え(🔩)ては見たのか(🔮)。」
と(🏨)いうのであっ(🦐)た(🔷)。これ(🥥)も子游に対するのと大(dà )同(✅)(tó(🙉)ng )小異(🥦)で、少(🤟)々怒(nù )りっぽ(🕕)い子(🌭)夏に対する答えとしては、(🚦)先ず当然(rán )だ。
孔子は答をうながした。し(♊)か(💕)し樊(fán )遅はもう一度(⏱)「はあ。」と(🍚)答える(📤)より(🤞)仕(🈸)(shì )方が(🛋)な(🔙)かった。
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