そ(🍟)の(📈)晩(🐶)はまた若(🌕)い(💵)主人の家のほう(👅)に帰(guī(🏽) )って、みんな(💃)でいっしょに農家らしい(😑)い(🤗)ろりば(🤚)た(🤝)に集(jí(🚙) )まりまし(🤒)た。吉(jí )村さんにつとめて(🎁)いた娘たちも(🙃)、(📊)親元へ帰(🌅)っ(💚)てか(🎐)らそれ(💶)ぞ(🍂)れ(🚺)縁づ(🏮)いていましたが(📑)、わたしの出かけ(💣)て(🏟)行(〽)ったのを(📷)聞(😔)(wén )いて会い(📡)に来(🔺)(lái )ました(🍯)。い(👖)ず(🔮)れも(💩)も(🏿)はや若いおっかさんらしい(🌮)人たちになってい(🛄)ました。あかあかと燃(🔈)え上(♒)がる炉の火が一(yī )同(⛎)の顔に映(🍅)るようなところで、(🖱)東京の吉村さ(⏹)ん(🎥)たちのうわさがいろ(🐋)いろ出(chū )ましたっけ。
そん(🕠)なことを半分ひ(🐨)とりごとのようにしな(💪)がら(🗳)、白鞘しら(🤔)さやをぬいて見(🐭)せ(🍊)ました(🛴)。にお(🚪)いと言っていいか、ひび(🦊)きと言っ(😫)ていい(👆)か(📞)、(🔢)わ(🐩)たしには(♿)その刀を形容することもできません(🗜)が、(🆖)見ているうち(😱)に(⛅)こちらの心(xīn )が(📄)澄んでく(⚾)るような(🥒)作(🌉)で、こと(🚖)に力を(📮)こめて鍛えてあるその刀の重さにはおどろ(🎻)か(⌚)さ(㊙)れまし(🥟)た。来助老人(🥒)はその(🗒)年になっ(🖥)ても、物(🏳)を学ぶ心(xīn )の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『輿地志略よ(🏧)ちし(🎣)りゃく』のよ(🗝)うな(🖤)地理(lǐ(👍) )書をそばに置(🐹)いて、世(🍤)界(jiè )のことを知ろ(🕉)うとしていると(⬜)ころもありま(🐐)した。老年になってもこ(🐉)んな人(🐲)(rén )もあるかと、そ(🌱)うわたしは思い(🐘)ました(⛽)。
こんな話が出ました(🚚)。どんなにわたしも(🙎)こ(🕊)の再(zài )会(🏷)を(🆑)よろこびましたろ(🕊)う(👵)。
二 サク(🚽)ソニーの梅
一(📇) (✳)教(🙈)師(🤩)はお友だちの中(🍀)(zhōng )にも
(🏝)橘翁きつおうさまの始めた薬はそんな時の役にも立(lì )って、町へ(🚤)集(jí )まって来(lái )た博労が帰(🥣)りがけ(🚳)に、よく姉(zǐ )の家(🤢)へ立(⬜)ち寄り、いく袋となく高(⏹)瀬(📇)の薬を求めて行(📭)(háng )くと言(yán )います。聞いてみれば、博労はひいている馬に高瀬(lài )の(🥂)薬を添(tiān )え、そ(🛥)れを木(mù(😑) )曾駒(🙁)きそごま(🥍)の(⛱)証(🔆)(zhèng )拠として(👳)、ほかの買(mǎi )い手へ売り渡(dù(💟) )す時に用い(🔍)ると(🥉)か。一(yī(😞) )度(🐹)(dù )ひろまった薬はどんなところで(😪)、ど(🌟)んなふ(🚦)うの木曾みや(🔤)げになるも(🏸)のとも知れま(🔣)せん。これ(🎵)には橘翁さ(🦔)まも(🚗)草(😴)葉(🛁)のかげで、にが笑(📅)いしていら(🏇)れる(🛋)ことでしょうか。
昔(xī )の人が(🐼)ほ(🏍)んとうに物を考えた場所だという(👏)気のしてく(🛍)るのも、そ(🖐)の岩(yán )壁の(🌫)前で(🍶)す。わたしは古い(🔱)松の(🤡)枝を(🥑)通(🌷)して海(🤥)に映(💅)る(🌴)夕日を望みなが(🏅)ら(🌫)、し(🍋)ばら(🚱)く(🤰)そこに立ちつくしていたことも(🛌)ありまし(🤹)た。
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