橘翁き(🤾)つ(🥩)おうさまの始めた薬は(👋)そんな時(📊)の役(🏍)(yì(🍮) )にも(🏂)立(😔)って、町(dīng )へ集まって(📉)来た(🚚)博労が帰り(🍆)がけに、よ(✨)く姉(👠)の家へ(🚹)立ち(🐔)寄り、い(🥍)く袋(🛏)となく(🕤)高(gāo )瀬の薬(🔙)を求めて行(háng )く(🐁)と言いま(🎦)す。聞(wén )いてみ(🛶)れば、博(bó )労はひいている(🤨)馬に高瀬の薬(🍲)を添(tiān )え、そ(🌧)れ(⛵)を木曾駒き(🙈)そ(😽)ごまの(📖)証拠として(🐔)、(🌤)ほかの買い手へ売り渡(🦕)す時(🖨)に用(yò(💪)ng )いるとか。一度ひろまった薬はどんなところ(〰)で、どんなふうの木曾(📨)(céng )みやげになるものとも知れません。これには橘(⛎)翁さまも草葉(yè )のかげ(🐼)で、にが笑いしていら(🥒)れることでしょうか。
木曾(♑)(céng )川(⬅)はこの町(😥)の中央(😗)を流れる川(🚗)(chuān )です(🗨)。姉の家の門(mén )前からがけ下のほう(🥇)に福(🤪)島の町(dīng )が(🐁)よく見えまして、川の瀬(🌖)の(🗽)音ま(🎧)で(🛥)が(💤)手に取るように(🏞)聞えています。対(🎠)岸に並ぶ(📩)家々、(🐗)お寺の屋(🦕)根、古い屋敷の跡(🔤)なぞから、深い原生林(lí(🍛)n )に(🌻)つつまれた山腹の地勢までが(🐬)望まれます。こんなに用心よくまとま(😻)った(👒)町のながめのあるとこ(🦖)ろもめずら(🎙)しい。それを見ても、古いお(🔢)関(wān )所を(🚘)中心(xīn )にし(💟)て発(🏖)達(🤑)(dá )してきた町だ(📵)というこ(🥐)と(🦐)がわかりますね。
まだ年(🅰)若(🚩)なころに、わたし(🥂)も諸国の旅に出たこ(🐬)とがあります。今(😌)(jī(🏨)n )のよう(🕔)に乗り物も(😖)そ(🗡)う(👸)便利な時(shí )世ではな(🎇)く、汽(🆘)(qì )車で行(háng )かれないと(😞)こ(❔)ろはわらじがけで、毎(mě(🔤)i )日(rì )七里ぐら(🎓)いの道を歩(🥌)きま(➕)した。そ(😽)のう(📳)ち(🔪)に、だ(📿)い(⚫)ぶくたぶ(😝)れてき(🍗)たも(😤)のですから、(🤷)しばらく石(shí )山の茶(chá )丈ちゃじょう(🥀)と(🤓)い(📭)うところを(🃏)借り旅の足(🚐)を休め(🎸)ました(🤑)。そのへ(♎)んのことをすこしお(🤳)話(huà(👌) )し(🦉)して(🗿)みれば、近江の石山は古い歴史のある(🏐)と(📺)ころ(🙊)でして、国(guó )分(🈁)山こく(🍒)ぶやま(🏁)をうし(😂)ろに(🦖)し、湖(🐕)(hú )水のながめも前(🕞)(qián )にひら(📒)けていま(🧘)して、大きな巌石がんせきの(🕎)間(🕴)に(👁)名高いお寺(🎟)が建ててある(👬)ので(🤪)す。茶(😍)丈(zhàng )とは(🔫)、このお寺の門(⛱)前にあ(🏊)りま(🐎)して、以(🚿)(yǐ(🔳) )前(➖)には参(😏)詣さんけいに(🕒)集(🐁)まって来る諸(zhū )国の人(rén )たちのためお(😝)茶の接待を(🔌)した(⚽)ところだそ(🤜)うです(🐉)が(🛂)、わたしが(📴)行っ(🔼)た時(shí )分はもうお茶(🔬)(chá )の接待もす(🤗)た(⬇)れ(⛎)て、ただ大(🏴)きな古(🦀)い茶がまだけが残っ(☔)ていま(🦌)し(🔗)た。
(🐞)どう(😔)でしょ(🆔)う、(🏋)こ(🏒)ん(🎭)な朝(🐯)寝坊にも早く目(🤗)のさめる時(shí(🤖) )が(🧡)来ましたよ。気がついてみると(🥤)、にわとり(🌇)は暗(😪)(àn )いうちから起きて生(🍻)(shē(🈳)ng )徒を(🧗)呼(hū(🌁) )んでいまし(💁)た。
呉くれく(🎧)み子さんも、そう(🦅)い(🎷)う(🗾)家に生まれた人で(🐹)した。この人(🦇)は(🏣)明(míng )治女学校という学(💋)校で習字を(✍)教(jiāo )えながら(🚔)、舎監を(🌥)兼ねてい(⛷)て(🤩)、多く(🐺)の生徒からおかあさ(💾)んのように慕(😬)われた婦人(rén )でし(🦈)た。あの(🤳)歴史のある学校(♍)(xiào )もおしまいの時分には、先生方は一人去り、二人去(👚)(qù )りするように(🎪)なったのです。そ(💎)の中で学校の(🏡)盛んな(🤖)時も、衰(shuāi )えた(👵)時も、す(🍘)こしも変らずに、いつで(🔖)も同じように人を教えて(🚜)倦うま(🗞)なかっ(🐏)たの(🎥)は呉(😋)くみ子さんでした。あ(🎬)あい(♟)う人の(🎞)生(shēng )涯しょうがいは目(mù )立たな(🛃)いものですか(🛁)ら(💂)、わりかた、(😆)世(⏫)間に知られ(👯)ません(🔖)し、その人(🎎)の事跡も多く伝わりません(♌)。しか(🚔)し(🏂)、わた(❕)しは呉く(🍹)み子さんのような、男も(👇)及ば(🈂)ないほど守(shǒ(🔁)u )る力に(🉑)長たけた婦(fù )人のあったことを知(🛳)っ(⛷)ていま(📤)す。一番最後(hò(🧣)u )までふみとどまって、あの(🌏)学(🦎)(xué )校と運(🚼)命をともに(👇)した人も呉(wú(🚊) )くみ子さん(❗)でした。
そう言(yán )っ(👙)て呼(🕘)んでくる声を聞(🔵)くよ(🚂)う(🐑)になりま(🏻)すと、さすがに山家やまがもいい陽気に(🍾)向かいま(🔨)す。越(yuè )後路えち(🗳)ごじからの女のわ(🤬)かめ(📤)売りの声です。紺がす(📑)りの着(🚜)物に、手甲(🙁)(jiǎ )て(🥛)っこうをはめ、荷物をしょった行商姿の風俗(sú(🚀) )の女(nǚ(😂) )がい(👟)く(㊙)組も来て、遠く(🐹)越(😇)(yuè )後(🐅)のほうでとれ(🧥)た海草(⌚)を信濃(nóng )しなの(👮)の山の上まで売りに来ま(🔎)す。五(wǔ(🍳) )か月もの長い(🈯)冬を通(🔛)り(🍚)越(🔢)した(🥏)あと、ふ(⛹)るい野菜はすで(👦)に尽き、新しい野菜(🦔)(cà(👋)i )には(🔖)まだ早(🚲)いという四月(👎)のころには、わ(🤷)たしたちは(🐘)こ(👫)のわかめ(🛠)売(mài )り(📅)の来るのを待ち(🍂)暮らして(❔)い(🏣)るような(🌬)ものです。さんしょの芽の青(🕍)くもえ出す(🈶)時(shí )分に(💰)なって、(🧛)に(🛸)おいのいい田楽でんがくなぞをかいでみる心(xī(📨)n )持(chí )は、山の(🎐)上(👊)の(🌃)冬(Ⓜ)ごもり(🚏)をしたものでなければ(🌶)わかり(🎭)ません。
(🥇)仙(xiān )台(tái )せ(😗)んだいへ来て弱(🦏)(ruò )ったことは、ことばのな(🥠)まりの多(🚐)いこ(🤺)とでした。何(🛫)(hé )か土地(💰)の人(🔛)か(🏘)ら話しかけられ(🐕)ても、世間に交(🤤)際の広い男や女(nǚ )の(🌦)話に通(tōng )じ(🚢)ないようなこと(🏣)はまずありま(⌚)せんでしたが、おば(📻)あさ(🕙)んどうしが語(yǔ )り合うこと(🕦)ばなぞは、てんで聞き取れないくらいでし(🧠)た(🐥)。わたしは東(🚾)北(🆗)学(🖥)(xué )院(yuà(🔫)n )へ(⚽)来て(📕)学んでいる生(shēng )徒の(🈁)作(zuò )文の中(zhō(🛷)ng )に(🏤)も、何ほど(🕋)その地方ことばのなまりを見(🈸)つけたか知れません。
人の世はふし(🛃)ぎなものですね。その時(🕥)わたしが(🎸)木村先生(shēng )をおたずねしなかったら、小諸義塾こ(📩)もろぎ(😉)じゅくのあることも知らなか(🚛)った(⭐)でし(➗)ょうし、先生の教育(🍈)事業を(⭕)助ける(🕹)ようにとの(🎪)ご相談(tá(🍄)n )も受け(💆)なかったでしょう。わたし(😀)はよく考(🔄)えた上(shàng )でとお答えして、いっ(🈹)たん(🙆)東京へ帰りました(☝)。ただ(🤜)先生のよう(🐔)な人(😏)が小諸(zhū )あたりに退いて、学校を建て、地方(🔈)の青(qīng )年(🌀)(niá(🖨)n )を(🚀)相(xiàng )手に田(tián )園(✂)生活と(🛣)い(🚫)う(🤺)ものを楽(lè )しんでおられるのをゆかし(🤟)く思ったこと(🛫)で(🌵)した(🛎)。
第七章 浅間のふもと
八 佐久(🕉)こ(⬜)とば
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025