竹の子が(✂)わらびに(😚)言(🏥)うには、(🔻)どうしてお前さ(🍨)んたちはそんなに皆、(📁)首をかしげな(🏵)がら出て(⏫)くるのか。わたしをごらん、この(🕎)とお(🏤)りわた(📣)しはひと息(xī )に延びて(🧞)行きます。なるべく(🏭)まっすぐに(🈯)、それが(🌟)わたし(🚀)たちの親(qīn )竹(🥇)から教えられたことです。
三 若いお友だち(🏋)の死
そのお(🚱)か(🌐)たみ(😬)はシナか(🕥)らで(⛽)も渡って(👹)来(😈)た陶器ら(⏹)しく(👅)、厚手の焼(shāo )きで、青みがかった色(sè )つやまで(🚋)がいやみのな(🕥)い(☕)も(📫)の(🤷)でした。あ(🛳)ま(🕡)り(🧗)よく(🎓)できて(⛎)いるものですから、わたし(🕍)がほめ(🌛)ましたら、(🥅)姉(🦒)は(🥉)ていねいに(👟)茶わんを(🍯)ふき、それ(🌘)をわたし(🤼)の(🦋)前に(👾)おいて、ほしくばくれて(🥟)もいいと言うのです。わ(🌥)たしもまだそんな古い茶わんをもらい受(shò(📷)u )けてな(🛣)がめ楽(lè )しむ年でもあり(❄)ませんでしたから、せっかく(🎽)姉(🏚)がそう(🏿)言(🔏)っ(🈶)てくれても、そ(🍖)れをもらって帰(guī )る気に(🍋)はなりま(😶)せん。それに、(🎏)その(🐇)茶わんは茶器でもなく(🎳)て古い食器です。いかによくで(🥖)きた(🧐)陶器でも(👥)、む(🥈)かしの(🍶)人(rén )が飯を盛(shèng )った茶わ(🗑)んで食(🏳)う(🌕)気にはな(🕥)れない、(🔟)やはり(🥇)自分(fè(🍃)n )は(🐞)自分(fèn )の(🛐)茶わ(📱)んで食(shí )いたいと思いまし(⚪)た。
その(🧕)時、こんな話(🌌)も出ま(🗽)した。刀というものは五(🐁)(wǔ(🍐) )百(bǎi )年も(🌉)六百年も(🕯)の(📐)間に(🌺)名(😸)高い刀(🕸)鍛冶が出て鍛え方(👐)をきわ(🐰)め(👼)つく(⏹)してあり(💷)ますから(🚢)、いくら後の(🚥)ちの代よ(💆)の(🥂)ものが工夫(fū(📰) )をこらしたつもりでも、ど(🎆)こかで昔(🛶)の人に(🆒)ぶつかり(🗂)ま(🈚)す。まったく昔(🖱)の人の(🚳)考(kǎo )え(🍜)て(✌)おか(🌠)ない(📠)新(xī(🧜)n )しい意匠(jiàng )で、(⛔)これが自(🚿)分のものだと言(🏦)え(🚅)るような刀が、(⚡)な(🔼)かなか打てるものではあり(🚷)ません、とさ(🌗)。
どうでし(🤹)ょう、こんな朝寝坊(fāng )にも早く目のさめる時が(🔒)来(👶)ました(🕳)よ。気がついてみ(🚕)ると、(🏷)にわとりは暗いう(🔷)ちから起きて生(🎨)(shē(💇)ng )徒を呼(🍔)ん(🛺)で(🌫)いました。
そんなら(🐆)、自分の見てきた(📚)地方(fāng )のことを一つ(🐔)聞いてもら(📑)お(🐗)う(🍤)と、川(🎄)(chuān )上へ(🗨)行って(⏹)き(🕺)た(🥂)かわずが言(⏲)い出しました。信濃しなの(🐢)の一(📓)部だけ(🈲)見て、(🏯)これが山(shān )国全体の姿だと思われてもこ(⬅)まる(⬅)。それには、どう(💶)し(🖼)ても千曲川(⏱)(chuān )の(🕟)上流(liú )について(😠)、(🍠)南(👱)佐久(👩)みなみ(🎣)さくの(🍁)地(dì )方へはい(🎥)っ(💴)てみないとわからないというのが、このか(🔑)わずでした(💡)。
九 玄関番
ドイツ(🖋)のハイネ(🥔)という人が(⛵)先(xiā(🤓)n )輩(💋)ゲーテをたず(🛵)ねた時のことは(🈵)、まだわた(🦀)しの若か(🍃)った(⏯)ころにある(🤢)書(shū(🐤) )物の(🈴)中に見つけておいたこと(⏯)なのですが(♍)、あ(🐬)の話は今(🥎)だ(📝)にわたしの胸に浮か(😒)んできます。若かった日(rì )のハイネは(🏣)あの先(🌆)輩(bèi )をたずねる(🌿)時のことを胸に描きまして、もしゲーテに(🤺)会う(🏕)こ(🚓)と(🌍)ができた(🆓)ら、あのことを話(huà )そう、(㊙)このことを話(🖤)そうと、いろいろ思いもうけなが(🧀)ら長い冬の(👪)夜を送っ(🐱)た(🚕)こともあるそうです(♟)。さ(😘)て(🗞)、会ってみる(🙍)と(🐱)、(🕷)先輩はただサクソ(👦)ニーの梅(méi )のうまいことをハイネの前(🙆)(qiá(🖋)n )に言(🤵)い(🔺)出して、え(📬)みを浮かべて見せただ(🏯)けであった(🍁)とい(💍)うことで(👎)す。
そ(🎂)の時(🥂)(shí )、老人(🎧)(ré(✌)n )は名刺が(🔬)わりにと(🔶)言って、自(🚇)分(fèn )で打(dǎ(🚝) )った小刀こがたなを(🎯)持っ(🚰)てきてく(🐖)れましたが、そんな(💃)小刀(dāo )一(yī )本にも小(👷)さな(❔)ことをおろそかにしない老人の気象(🥘)があらわれていまし(🔃)た。
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