今度の京都の出(chū )来事を注意して見る(📇)ものには、長州(🏨)藩に気(qì )脈を通じていて、しかも(🤯)反覆常なき二(èr )、(🀄)三藩の(🍓)あったこと(♈)も(🎣)見(jiàn )のがせない事実(🧀)であり(💇)、堂(táng )上(shàng )には(🥞)また(🗾)、こ(🚟)の計画に荷担して(🎁)幕府(💻)に(🆗)反(🚄)(fǎn )対(duì )し併あ(🦅)わ(🔻)せて公(gō(🚋)ng )武(wǔ )合(😥)(hé )体派(🐖)を排(pái )斥しようとする有(📍)栖川宮(gōng )ありすがわの(🖱)みやをはじめ、正親町おおぎ(📑)まち、日(rì )野(😿)(yě )、(🦋)石(shí(🔠) )山その他(tā )の公卿(qīng )たち(🆚)があった(🚲)ことも見のがせない、と景蔵(🎖)は言(yán )ってい(🍌)る。烈風に乗(💻)じて火を内裏だいりに放(🦈)(fàng )ち、中(🖌)川宮および松平容保の(♍)参内を途中に(📉)要撃し、そ(🚦)の擾(rǎo )乱じ(🎀)ょ(🗓)うらん(✍)に(🍖)ま(🚘)ぎれて(🔍)鸞(🐺)(luán )輿らんよ(🦐)を叡(ruì )山(♉)えいざんに(🎶)奉ずる計(➗)画のあったこ(🈴)とも知(🌄)ら(👄)ね(📵)ばならないと(👓)言ってあ(🔠)る。流れ丸だま(🤙)は(🍞)しば(🐃)し(🛌)ば飛んで宮(gōng )中(💭)の内垣うちがきに(🍸)及(jí )んだという。板輿い(🐐)た(♊)こ(🚇)しを(🤲)お庭(tíng )にかつぎ入れて帝み(💆)かどの御動(dòng )座を謀はかりまいらせるものがあったけれども、一橋(🏄)慶喜は(🖼)それを制おさえて動かなか(🚂)ったという。な(🐝)んと言って(😬)も蛤(🍼)御門の付近(jìn )は最も(🕣)激戦(zhàn )で(👲)あ(🙍)っ(🏇)た(🐗)。この方面は会津、桑名く(📛)わなの護まも(🎹)る(🌩)ところで(🕑)あったからで。皇(👘)(huáng )居(🌳)の(🈶)西南には(📮)樟く(⛏)すの大樹がある。築(🚒)地ついじを楯(🐼)た(🌋)てとし家(jiā(🛎) )を砦とりで(🎤)とする(💺)戦闘は(🈴)そ(🕡)の樹(👛)きの周囲(tōng )でこ(🤶)とに激烈を(⏱)きわめ(📰)たという。そ(🚪)の時にな(📉)って長州は実に(🚽)そ(🗺)の正(🐶)反対(duì )を会津に見いだしたのである。薩州勢(shì )なぞは別の方面に(📆)あって幕(🌰)府(⏺)方(fāng )に多(duō )大な応援を与(yǔ )えたけ(🤩)れど(🙀)も(🍏)、会津ほ(🎒)ど(🥒)正(🚓)面(miàn )の位置には(🕯)立(lì )たなかった。ひ(🍜)たすら京(🏦)都(dō(➿)u )の守護をもって(🥪)任(rèn )ずる会津武士は敵として進んで来(🐐)る長州(⛓)勢を(🌞)迎(yíng )え撃ち、時には蛤御(🤛)門(mé(📉)n )を押(🗾)し開(🏽)き、筒(tǒng )先(xiān )も恐(💋)れずに刀(dāo )鎗を用(👞)いて(🌕)接戦するほどの東(dōng )北的(🚟)(de )な勇(💴)気(🌷)をあらわした(🔎)と(⛲)い(👊)う。
諸(zhū )隊(duì )はすでに続々間道(🎟)を通過しつつあ(🛹)る。その道(📎)は飯(🚍)田(🐷)の(🍵)城下を避(bì )けて、上黒(♈)田で右に(🛢)折れ、野(🏃)底(dǐ )山(shān )か(🍷)ら上飯田(tián )にかかっ(📔)て、今宮(🎇)という(🔏)方へ(🍘)と取った。今宮(🔃)に着いたこ(📊)ろは一同(♒)(tóng )休憩して昼食(shí )を(🏜)と(♊)る時(🍺)刻(⏺)だ。正武隊付(🔰)き(🦃)を命(👼)ぜら(🚛)れた諏(🎺)訪の(🛥)百(🏄)姓降蔵は片(🔝)桐(⛔)(tóng )から背負(😕)しょ(🚘)って来(🚧)た(💳)具足(📜)櫃(guì )ぐそくびつ(🎪)をそこへおろして(👾)休んでい(🔅)る(🕖)と、いろは付けの番(fān )号(hào )札を渡され、一(🛠)本の脇(🚎)差わ(🎧)きざしを(🏘)も渡さ(🐃)れた。家の方(♑)(fā(💎)ng )へ手(👗)紙(🐄)を(🔽)届(jiè(🙄) )けたけれ(🦀)ば飛脚に頼(🚏)んでや(🐵)る(📗)なぞと言って、兵糧方の(🛡)別当(🐦)はいろいろに(🧕)この男(ná(😊)n )を(🕡)なだめたり(🚄)す(🐰)かしたり(🔬)した。荷(⌚)物(🏙)を持(chí )ち労(láo )つかれたら、ほか(🛡)の人(😀)足に申(🍺)し付けるから、ぜひ京(jī(🌷)ng )都(dōu )まで一緒に行けとも(🐩)言い聞(wén )かせた。別(🔃)当(dāng )はこの男の逃(😙)亡を気づ(🔂)かって(🍡)、小用(yò(🧣)ng )に立つにも番(🍕)(fān )人をつけるこ(🌳)と(📐)を(❎)忘れなかった(🦊)。
「あ(🎲)れが筑波で(🈵)すかね。」
天龍川てんり(⛅)ゅ(💵)うが(👡)わのほと(🔯)りに出てからも、浪士(shì )らは(🧜)武装(🥊)を解こうとしなかっ(🕠)た。いずれも(⏳)鎧(🎛)兜よろいか(🏮)ぶと(🖼)、(🔒)あるいは(😭)黒の竪烏(💾)帽(mào )子たてえぼ(🔻)し、陣(zhèn )羽(🔂)織のい(👿)でたち(🖇)である。高く掲げた(🚛)紅(hóng )白の旗、隊伍を区別する馬印うま(🚇)じるしなどは、(👅)馬上の(🛠)騎士が携(xié )えた抜き身の鎗やりに(😆)映り合っ(👠)て、その無数の(🦌)群(🤝)立と(💗)集合との(🍤)感(gǎn )じが(🙎)一行(🌱)の陣容を(🛀)さかん(🗿)にした。各部隊の護って行(há(🐀)ng )く二門ずつの(💾)大砲(🤼)に(🥈)は皆(🏻)御隠(yǐ(📌)n )居(jū(🤷) )の筆の跡が鋳いてある。「発(🕯)而皆中(🙌)節はっしてみなせつ(♍)にあたる、源斉昭(zhā(🏠)o )書み(⛹)なもとのなり(🏙)あきしょ」の銘は浪(làng )士(🧗)らが誇りとするも(🗂)のだ(🔡)。行(🛎)列(🦁)の(🔠)中(♊)央に(💓)高く「尊(zū(🎚)n )攘(rǎng )そんじ(☔)ょう」(🧥)の二(🌕)字を掲(jiē )げた(🥟)旗(qí )は、陣太鼓(🔤)と共に、筑(zhù )波(🦎)以来(🚻)の記(🕺)念でもあった。参謀の兵部は軍中第二(🍝)班に(🚩)ある。采配を腰にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎(qí(🥧) )馬で、金(jīn )の三蓋猩(🔄)々緋さん(📣)がいしょうじ(🍌)ょうひの一(🎖)段(duàn )幡(🕺)連い(🗻)ちだんばれん(🕉)を馬(🗯)印(🛰)に立て(🛋)、鎗鉄砲(🚄)を携える百余人(rén )の(🗒)武者を率い(🐥)た(📑)。総勢の隊伍た(🉐)い(🍈)ごを、第一班から第六班まで(🅿)の備えに編(biān )み(💄)、騎(qí )馬の使(shǐ )番に絶(🎎)えず(🗨)前後周囲を見回らせ、隊列の整頓せいとんと行(háng )進の(🌜)合(😾)図には(✴)拍(🥂)子木ひ(🆑)ょうしぎを(🥧)用(yòng )い(🔒)るこ(📯)となぞ皆この人の精密な頭(😈)脳(🍑)から出(chū )た(🍖)。水戸家の元側(🧕)(cè )用(🕐)人そばようにんで、一(yī )方(✌)の統(tǒng )率者なる小四(💥)(sì )郎(🍑)は(🐌)騎馬(🏖)の側に惣(🥊)(zǒng )金そうきんの馬(📿)(mǎ )印を立(🚜)(lì )て、(⌛)百人(✉)ほどの銃隊士に護まもられな(🧦)がら(🌝)中央の(🚮)部隊(duì )を堅めた。五十人(rén )ばかりの(🥗)鎗(qiāng )隊(duì )士を従えた稲右(🌱)衛門は梶(wě(☕)i )か(🧛)じの葉の馬(🚧)印(yìn )で、(🌘)副(fù )将ら(🧘)しい威厳(📂)を見せ(🚂)ながら(💕)そのあと(♊)に続い(🍔)た。主将耕雲斎は「奉勅」(⏭)の旗を先(xiān )に立て、三(sā(🚷)n )蓋菱(🍼)(líng )さ(🤭)んがい(🈁)びしの馬印(🔳)を立てた(😐)百(🤘)人ば(🧙)かりの騎兵隊がその前(😌)(qiá(💉)n )に進み(🚖)、二百人ばかりの歩行武者(zhě )の(🏛)同勢(💹)は(😒)抜き身(🍩)の鎗(qiā(🔽)ng )でそのあと(🤣)から(🦎)続(xù(♈) )いた(🚅)。山(🍇)国兵部(👩)父子はもとよりその(⬜)他に(🌵)も親(🈁)子(👞)で(🥏)連(lián )れだって従軍(🌆)するものもあ(🏵)る。各部隊(duì )が護って行く思い思いの旗の文字(❤)(zì )は(👟)、いずれも水府義(🚰)士をも(💜)って任(👡)(rèn )ずる(🐫)彼らの(🎵)面(🏙)(miàn )目を語っている。その中にまじる「百花(⌚)(huā )の(✝)魁(👬)さきがけ」とは、中世(shì(💊) )以来(lái )の堅い殻か(🗝)らを割ってわ(🎽)ずかに頭(🆔)(tóu )を持(chí(🏷) )ち上(🔯)げよう(🕍)とするよう(💨)な、彼らの早い先(xiā(🥞)n )駆感を(🌑)あらわ(📦)して見(jiàn )せてい(Ⓜ)る。
(📎)この真木(😌)(mù )和(hé )泉の死につい(💨)て、景(jǐng )蔵の所(🙈)感(gǎn )もその手紙の中に書き(😴)添(📴)え(🧐)てある。尊(🍝)王と攘夷との一致結合を(🕟)ねらい、それによって世態の変革(gé )を促そ(🏕)う(🕝)とした安政以来の志士の運動は、事実(shí )に(🔫)おい(🆕)てそ(👺)の中(zhō(🎠)ng )心の(👋)人(🕎)物を(📩)失ったとも言(⬅)っ(🎲)てあ(📨)る。平(🐏)(píng )田門人(📼)(rén )としての自分(fèn )らは――ことに後(🈸)(hòu )進な自分(fèn )らは、彼真木和泉(🍑)が生涯しょうがいを振り(❣)返(🎪)って見て、もっ(🍔)と自分らの進路を見さ(🐶)だ(🍡)むべき(🐛)時に到達(🤡)したと言(🐩)(yán )ってある(🧝)。
「(🕙)それにしても、早(🛎)いお立ちです(🙆)ね。実は(🌜)吾(🧠)家うちから立(🎫)ってい(💚)ただ(🍩)きた(🏼)い(😊)と(👞)思って、お隅(🚜)(yú )ともその(🤬)話をしていた(🥒)んですけれど、(🏙)連(lián )れがありなさるんじゃしかたが(🎁)ない。この次(🦗)(cì )ぎ、江戸へお出か(🏗)けに(🛥)なるおりも(🏒)あり(💻)ましたら、ぜ(🚋)ひお訪たずねください。お宿(🌍)はいつでもい(🎺)た(💭)します(🛑)よ。」
「そ(😮)の方(🚝)(fāng )は天誅(👍)てん(👓)ちゅうに(🕊)連れて行(háng )くから(🐑)、そう心得(dé )るがいい。」
「長州(🏰)(zhōu )様がいよ(🗯)いよ御謀反(fǎn )ごむほんだ(💳)そうな。」
湊み(🍂)なとを出(🎩)て西に(🍰)向(xià(🧑)ng )かった(🤱)水戸浪(🗑)士は、石神村い(😥)しがみむ(🧒)らを通過して、久慈(❤)郡大(🗑)子(🙉)村(cū(👣)n )くじごおりだいごむらをさして(🌓)進んだが(⛪)、討(🆚)(tǎ(🚅)o )手(🌭)うっ(😳)ての軍勢(shì )もそれをさ(🚛)さえ(🦈)ることはでき(👗)な(😭)か(🧔)った。それから月折(shé )峠つきお(🦃)れ(💡)とうげに一(⚪)戦(📓)(zhàn )し、那須なすの雲巌寺うん(🈺)がんじに宿泊(bó(🎴) )して(💠)、上(🤾)州(🖨)路に向(🍚)かった。
上伊那の沢渡(dù )村さわ(🔪)ど(🍚)む(🎻)らという方から片桐宿(xiǔ )まで、こ(💨)んな押し問(🧓)答(dá(👶) )の(🔠)末(🌊)(mò )に一人の百姓(📩)を無(🚜)理押しつけに供(👨)に連れて(🌶)来た浪(làng )士仲(♈)間の後殿しんが(🚎)りのものもあっ(🔼)た。
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