先(xiān )師が(📐)道(🗨)の行わ(🔷)れないのを(🛬)歎じ(🐪)て九夷きゅういの地に居(🚱)をうつし(📵)た(🧞)いとい(🍮)われたことがあった。ある人(🏬)が(🈚)それをきいて先師に(🛍)いった。――
○ 囘==門(🥣)人顔囘(顔渕)
「君子(🌻)は気持がい(🚫)つも平(🍨)和でのび(⬆)のびと(✔)し(🤰)ている。小人はいつもびくびく(🈸)し(📋)て何かに(🐟)お(🌡)び(🍔)えて(💰)いる。」
○ (📛)こ(🗞)の(🍘)一章は、一(🤑)(yī )般の(🚀)個人に対(🔝)する(🚯)戒(jiè )め(💉)と解するよりも、為政家(jiā )に対する戒(🙎)(jiè )めと解(🤔)す(🕢)る方が適当(👾)だと思つた(📍)の(🥄)で、思い切(qiē )つて右のよう(📑)に(♑)訳(yì )した。国民生活の貧困と苛察な政(zhèng )治とは、古(🔫)来秩序(xù )破壊の最大(dà(💱) )の原因なのである(💞)。
「正(zhèng )面切(qiē )っ(🤵)て道(🍲)理を説(shuì(🔕) )かれると、(🍡)誰で(💴)もその場(chǎng )はなるほどと(🍜)う(🎢)なず(🖥)かざるを得(dé )ない。だが大事(🎳)なのは過(📿)を改めることだ。やさ(☕)しく婉曲に(🎶)注意(👭)してもら(🏝)うと(⬆)、誰(🥔)でも気持よく(🧀)それに耳を(🥄)傾ける(🚒)ことが出(⌚)(chū(💜) )来る。だが、大事(🍩)な(🤳)のは、(💒)その真意のあるところ(🦇)を(⛓)よく(📗)考(📥)えて見(jià(💕)n )るこ(🥐)と(🎓)だ。いい気になって真意(yì )を考えて見ようともせず、(🦀)表(❤)面だけ(🧥)従(🍿)って過(guò )を改めようとしない人は、(🐞)私に(🛩)は全(🔇)く手のつけ(✝)ようが(😮)ない。」
五(二(🐈)一〇)
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