「(👠)私は(👦)まだ(🌆)色事を好(😇)むほど徳(🆙)を好(👋)(hǎo )む(🌠)者を見たことがない。」
「文王(🧜)(wáng )が(🗑)なくな(🦕)ら(🦒)れた後、文(🍒)という言葉(yè )の(🉐)内容をなす古聖(🔅)の道は、天意(yì )によってこの私(🎄)に継承され(🎵)て(😫)いるではないか。もしその文をほろぼそう(🎴)と(🚼)するのが天意(⏫)である(😿)ならば(🥉)、何で、(📤)後の世に生れたこの(🐡)私(sī )に、文に親(qīn )しむ機会が与(👬)えられよう。文を(🚩)ほろ(✒)ぼすまいという(➿)の(🐽)が天意であ(🍿)るかぎり、匡の人たちが、いっ(🏢)たい私(🗿)に(💛)対(🚝)して(🥋)何が出来(lá(🍄)i )る(👴)というのだ。」
○ 孔子(🚊)(zǐ )の門人た(⏯)ちの中(😻)(zhōng )にも就職(zhí )目あて(👤)の(🍃)弟子入(rù )りが多(🔇)(duō )かつたらしい。
とあるが、(💈)もう私も(🔵)安(ān )心だ。永(yǒng )い間(jiān )、(😦)おそれつ(✋)つ(🥚)しん(⬇)で(📣)、この身をけ(🥓)がさ(♎)ないように、(😫)どうやら護り(🤨)おおせて(🛰)来た(🛷)が(🔇)、これで死ねば、もう(📉)その(🈹)心労(láo )もなくなるだ(🔹)ろ(🔖)う(💙)。あり(😅)がたいことだ。そうで(🤤)はないかね(🚄)、みんな。」(🥎)
「三(sān )年も学(xué )問(wè(🕡)n )をし(😳)て、俸祿に野(🔉)心のない人は得が(🐲)た(🧡)い人(ré(😄)n )物(🏔)だ。」
「(📃)野蠻(📒)な(🛬)ところでござ(🌕)います。あんなと(👴)ころに、(💲)どうしてお(🐓)住(zhù )居(🦏)(jū )が出(🥒)(chū(👄) )来ましょう。」
○ 詩(shī )経の内容を大(🕕)別(bié )す(✊)ると、風(fēng )・雅・頌の三つに(✔)な(📆)る。風(🕢)は(👷)民謠、雅は朝廷の歌、頌は祭事の歌(🧝)であ(🌉)る。
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