そ(⏱)う答えながら、半(🎂)蔵(zāng )の目(💍)はな(🐎)おも(🙎)歩いて行く小娘たちの後ろ(🍴)姿(zī )を追った。連れだって(🥦)肩を(⛸)並(bìng )べて行(há(⛄)ng )く一人の方の(🚹)女(📺)の子は、髪を(📹)お煙(yān )草盆(pén )たば(🈶)こぼ(💼)んというやつに(📞)して、(🏚)渦(wō )巻う(🥑)ずまき(🏎)の浴衣(🕚)に紅あか(🤐)い鹿かの子この(🉐)帯を(🍴)幅狭(📖)くしめたのも、親の好みを(✨)あらわ(✒)している。巾着きんちゃくも(💋)かわい(😝)らし(🏂)い。
あわただしい中に(🐽)も、半蔵(💄)は(📑)相(✨)生町の(📗)家(🆗)の人とこん(🕴)な言葉(yè )をかわした。
前年、五人(🔂)の総(zǒng )代(🤥)が木曾から出(😼)て来た時、何(hé )ゆえに一行の嘆願(yuàn )が道中奉行(🌀)の容(🗣)い(🎾)れるとこ(🚇)ろ(🧝)とならなかっ(⛩)たか。それは、よくよく村柄(🔼)むらがらをお糺(💯)(jiū )ただしの上(🎲)でなければ(🐋)、容(🔢)易に(🌋)定助郷(xiāng )を仰せ付けがたいとの理(lǐ(🍃) )由(🚥)による。しかし、五(⏬)(wǔ )人の(🎃)総代(dài )からの(🍲)嘆願も(📔)余(👁)儀なき(🗣)事情(📦)に(💨)聞こえるか(🗯)ら(🏁)と言っ(👱)て、道(dào )中奉行は元(yuá(➖)n )治(📧)元(⛓)(yuán )年(⛰)の二月(yuè(📽) )から向こ(🌑)う六(💑)か月を限(xià(🏭)n )り、定(😨)助郷(🍼)(xiāng )のかわり(💎)に当分助郷を(💢)許した(🔰)。そ(🕛)して木曾下四宿(🐀)への当分助郷(🤕)(xiāng )としては伊奈いな百(bǎi )十九(jiǔ )か村、中三(sān )宿へは伊奈(🔭)九十(shí(⏹) )九か村(cūn )、(🅱)上(😄)四(🛒)宿(🈂)へは(💳)筑(🐟)摩(mó )郡ち(🌈)くまごおり(💩)八十九か(🚔)村と安曇郡(jun4 )あず(♈)みごおり百四十四(sì )か村(cūn )を(⛹)指(zhǐ )定した。このうち(🔆)遠(📽)(yuǎ(🕝)n )村(🎳)で正(zhèng )人(⛹)馬しょうじん(➰)ばを差(chà )し(🌔)出しかね代(🍘)永勤だ(👉)いえいづとめの示(👁)談に及ぶとしても、一か(🐙)年(📺)(nián )高百(🆒)石につ(🐺)き金五(🎰)両(👥)の割合(hé )より(🙎)余分には触れ当てまいとの約束であった。過ぐ(🥙)る半(🐘)年近くの半蔵(zāng )らの経験によると、この新(👈)規(👕)な(😕)当分(🧥)助(🍯)郷の(🕞)村(🧠)数が驚(👞)くばかりに(🌁)拡大されたことは、か(🎪)え(🕍)って以前からの勤め(♿)村(🤫)に(😓)人(🌌)馬の不参を多くする(🕣)と(😊)い(🥢)う結果(👯)を招いた。これはどう(🏡)しても前(🈚)年の総代が(🎰)嘆(tà(♍)n )願したように、やはり東海道(⌛)の例(lì(🤽) )にならって定(dìng )助郷を設(🛢)(shè )置するにかぎる(🕷)。道中奉(fèng )行に誠(ché(💸)ng )意(🧖)(yì )があ(💟)るなら、適(🌈)当な村柄を(🧚)糺(jiū )ただされたい、も(🆎)っと助郷の制度を完備(bè(🌿)i )して街道の混(hún )乱を防(fáng )がれたい。もしこの木曾十一宿の願(🌞)い(🍇)がいれ(🚭)られ(📖)なかった(🕊)ら、前(qiá(😿)n )年の(🕍)総(zǒng )代(📡)が(💏)申し(🖊)合(📂)わせたごとく、(💊)お定めの人馬二十(🈯)五(wǔ )人二(🤣)十(shí )五疋(💏)ひ(💹)き以(yǐ )外には継立(lì )つぎたてに(😟)応じまい、(🚭)そ(💨)の(📘)余は翌(yì )日(🥒)(rì )を待って継ぎ立(lì )てることにし(❗)たい。そのこと(⤴)に平(🌋)(píng )助と半蔵と(🔑)は申し合わせをしたのであっ(🐱)た。
「あれが筑波ですかね。」(🌑)
半蔵は長(😇)い両国(🆖)橋(qiáo )の上まで歩い(🐰)て行った時に(🍐)言(💺)った。
(⛔)それを半蔵が言(🍓)(yán )っ(🐏)て、平(píng )助と一緒に見(jià(🤔)n )送った(🖐)。
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