「それはあります、し(🥖)かし、それが(📤)どう(🎚)も、(❣)あまり馬(🌨)鹿(lù )げたことで(😚)ござい(🍚)まして。」
「も(🧦)しそうだとすれば、それが君(🏗)(jun1 )の邪心(xī(⏹)n )というものじゃ。君の心の中では(🌌)、(😂)この孔(😸)丘とい(🐔)う人(rén )間が、いつも対立的なもの(🖼)になっている。君(✈)は、はっきり意(🐷)識していないかも知れないが、(😷)君の奏楽(🍹)にとっ(🍃)て、わしの存在は一つの大きな障碍な(🛥)のじゃ。君(🆒)(jun1 )の心はそのために分(fèn )裂する。従って、君は完全(quán )に君(jun1 )の音楽に(⛱)浸りきることが(🎻)出(⬜)来ない。そこに君(👐)の失敗(bài )の原因が(🛸)あ(🕥)る。そう(⏮)は(🍣)思(sī(🗳) )わないかの?」
「(🖱)あれ(🛶)も(🥟)いい人物じゃ(🧝)。大(🍽)まか(🏊)なとこ(🎚)ろがあってね。」(🅱)
子、魯の大(dà(🦃) )師に(🍚)楽(👾)がく(🏍)を語つげて曰く、楽は其れ(🚜)知る(🥃)べきなり。始(🔽)めて作おこすとき翕如きゅうじょ(📪)た(🔈)り。之を従(cóng )はなて(🐥)ば(🥍)純(⤴)如たり(💡)。※(「激(🥛)」の「さ(🕕)んず(⬜)い」(📖)に代えて「白(bá(😀)i )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(rú )き(🎆)ょうじょ[#ルビの「きょう(😧)じょ」は底(dǐ )本(🐜)では「(🧠)きよ(🤭)よじょ(🤯)」]たり。繹如えき(🌬)じ(👃)ょたり。以て(👅)成る(🚆)と。
(📆)孔子は、そ(📵)の牛の近く(📆)ま(👢)で(📶)来ると、急(jí )に立(lì )ちどまって、門(📹)人たち(❎)にいった。
士たる者が、(🕎)高(gāo )官(guān )の(💦)馬(🤶)車をみて(🏃)、こそ(👫)こそ(🍡)と鼠の(🔻)ように逃(tá(🦖)o )げ(😐)るわ(🚧)けにも(🛅)行か(🔛)な(💊)い。孔子は仕方な(📣)し(🍱)に眞(🛠)すぐ(🥔)に自(👀)分の車(chē )を(🌞)走(🗒)らせた。陽貨は目(🐕)ざとく彼を見つけ(🌗)て呼(hū )びとめ(😃)た。そしてにやにや(🎺)しながら(✔)、(🐼)
か(💉)とい(📓)って、孔子(🥉)(zǐ )に対(duì(🐂) )して(🔀)、「そんな遠(yuǎn )まわしを云(yún )わない(🍈)で、も(🚜)っとあから(👠)さまにいって下(📱)(xià(👜) )さい。」と(🏞)も云(🤛)(yún )いかねた(🐭)。もし孔子(💺)に、諷刺の(🍈)意志(🚿)がないとする(🤤)と、そんなこと(🚥)を云(🚛)い出すのは(🤦)、礼を失(shī )する(🍺)ことになるからであ(🥩)る。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025