バラエティ番組《フェラ to キス は マジ で ツボ》2行目ライン
フェラ to キス は マジ で ツボあらすじ
○ 天下＝＝(🎞)当時はま(🔚)だ(👵)殷(🕜)の(🌱)時代で。周室の天(🔮)下(🏹)(xià )ではなかつたが、(🖥)後に天下を支配(🕳)したの(🤞)で、この語が用いられ(👨)たのであ(🎨)ろう。
「さあ、何(🧢)で有(yǒu )名になっ(🥜)てやろう。御ぎ(🍸)ょにするかな、射し(🏧)ゃ(🐎)に(⛄)する(🖤)かな。やっぱり一番たや(🎭)すい(👣)御ぎょ(🎡)ぐらいにしてお(🍌)こう。」
行(📐)かりゃせ(✡)ぬ。
○(⚾) 子(zǐ )路の祷りは、(🚁)謂ゆ(🎨)る苦しい(🐮)時(shí )の神(🙅)頼み(🆎)で、(🍡)迷信的祈祷以(✊)(yǐ )上の(🛃)ものではない。それに対して(🍲)孔(kǒng )子は、(🚭)真(zhē(🌗)n )の心の祷り、(🕳)つまり天地(🆎)に恥じない人間(jiā(🔠)n )とし(🐹)ての精進こそは(🦔)、幸福に到(🐷)る道だ、(🔕)と(🚚)いう(🦗)ことを説いた。孔(⛴)子(🤨)の教えには宗教が(🧥)ない、とよくいわれ(🔰)る(🐠)が、「天(tiān )」(😖)という言(🔵)(yán )葉は、(🕣)孔(🍫)(kǒ(♒)ng )子によつて(🅿)常(🖋)に宗教的な意味(🐭)(wèi )に使(shǐ )わ(🔦)れているのである(🛵)。
「(🧝)民(🍯)衆というものは、(🙆)範を示(🥏)して(👒)それに由らせる(🚩)こ(⏳)と(🦌)は出(chū )来る(😳)が、(🥄)道(👜)理(🌽)を示(🙎)し(🔹)てそ(🐎)れ(🌥)を理解(jiě )させることはむず(🚳)か(🍲)しいもの(🍆)だ(🗒)。」
「それだ(💝)けと仰(🥤)しゃいます(💭)が、その(🥄)それだけが私たち門(mén )人には(💘)出来(🐝)ないことでござ(👍)いま(🎣)す。」
うす氷ふむがごと、
「寒(🌎)さに向うと(🚊)、松柏の常盤(pán )木(mù )であることがよくわ(🌬)かる。ふ(🔙)だんはどの木も(🔁)一様に青い色をしているが。」
「正(🤫)(zhèng )面切って道理(💱)を説かれると、誰(shuí )でもそ(🔑)の(🛅)場は(🌑)なるほどとうなずかざ(🕊)る(🎵)を得(🔦)ない(💸)。だが(🐊)大(🚰)事なのは過(guò )を改めることだ(🎲)。やさし(🏖)く婉(🏛)曲に注(zhù )意してもらうと、誰でも気持よくそれに耳を(🕣)傾けることが出来(⏸)る。だが、大事な(🤕)のは、その真意のある(📠)と(💑)ころをよく考えて(🍧)見(jià(🎧)n )ることだ(🕊)。いい(📊)気(💱)になって(👃)真意を(👱)考えて(🌪)見よう(🌀)ともせず(🥪)、表(🐣)面だけ従(cóng )って過を改めよう(🚱)と(🤫)し(👨)ない人は、私(🥧)には全(quán )く手のつ(🦔)け(🚂)ようがない。」
「人材は得(dé )がたいという言葉があるが、それは真(zhēn )実(shí )だ。唐(táng )とう・(⏮)虞ぐの時代を(😟)のぞいて、それ以後(🌰)(hòu )では、周(⏮)が最(➖)も(🧛)人材に富ん(🌧)だ時代であるが、そ(🏘)れでも(🎓)十人(🎸)に過ぎず(🔻)、しか(🌯)も(⏫)そ(🏧)の十(shí )人の中(🌼)一人(rén )は(😑)婦(fù )人(rén )で、男子の賢臣は僅か(🏰)に九(🚴)人にすぎなか(🧙)っ(🍙)た。」
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