「(🕧)この(❔)辺に(🎹)一寸こ(〰)れだけの牛は見つ(🐊)かりま(😨)すまい。」
「この(🍫)辺(fǎ(📙)n )に一寸これだ(🏎)け(♐)の牛は見つ(🎙)かりますまい。」
「音楽(🎸)の世界(jiè )は一(yī )如の世界じゃ。そこでは、いささかの対(🍿)立意(yì )識(🍎)も許さ(🔶)れ(📉)ない。先ず一人々(🎴)々の楽(😢)手の心(😭)と手(shǒu )と楽器(qì )とが一(yī )如になり、楽(📓)(lè )手と楽手と(🧦)が一(yī )如に(🍗)なり、(🎎)更に楽手(🎊)と聴衆(zhōng )とが一如(rú )になって、翕(🌄)(xī )如き(🤯)ゅう(🚽)じょとして一つ(💇)の機(jī )を(🎑)ねらう。こ(🌇)れが未発(fā )の音楽(lè )じ(🐐)ゃ(🎣)。こ(✴)の翕如たる一如の世界が、機到っておのずから振動を(🕕)始めると(🔴)、純如(🧦)として濁り(🥅)のない音波(👙)が(🌱)人々の耳朶(duǒ )を打つ(🧜)。その音は(🧔)ただ一つである(🦍)。た(📊)だ一(☔)つであ(🆗)るが(🌄)、(📮)その中には金音もあ(📑)り、石音もあ(🍐)り(⛴)、それらは厳(🥤)に独自の音色を保って(🔣)、決しておたがいに殺しあうことが(💐)ない。※(「激」(🏉)の(🍎)「さんず(🐏)い」に代えて(👰)「白」、(🔹)第(dì )3水準1-88-68)如(🏫)きょうじょ(🛬)として独自を守り(👇)つ(🍿)つ、(🧑)しかもた(⤵)だ一つの流(liú(🦖) )れに合するの(🙈)じゃ。こ(🥦)うして、時(🌿)間(jiān )の経(jīng )過につれて、高(gā(📛)o )低(dī )、(😡)強弱、(🗺)緩(👸)急(🌼)、さまざまの変(🐣)化(huà(🗄) )を見(🎉)せる(🌾)のであ(🎡)るが、その間、厘毫(🗓)りんごう(🛏)の隙(xì )も(🦑)なく、(😛)繹如えきじょと(😇)して続いて行く。そ(🎛)こ(🔘)に時間的な一(🦗)如(rú )の世(shì )界があ(🌴)り、永遠と一瞬との一致が見出される。まことの音(🤭)楽(lè )というものは、こうしたもの(🚿)じ(✒)ゃ。聴くとか(🍙)聴(🚔)かせると(♿)かの世界(👚)(jiè(💄) )ではない(😼)。まして、自分の腕と他(📛)人の腕を比べたり(🚮)、音楽のわかる者(🚒)と(😪)わからぬ者(zhě )とを差別(🧚)したりするよ(😱)うな世界(jiè )とは、似(sì(😰) )ても(❌)似つかぬ世界なのじゃ(⏯)。」
8 子(zǐ )曰く、父母(💑)に事(🆎)え(👋)ては幾諌(🐡)((⏯)きかん(🍏))す。志の従わざる(🍄)を見ては、(😦)又(💈)敬(🌎)して違わず、労(😤)して怨みずと。(里仁(🈲)篇(🍋))
(小人がつ(🚮)け上(🐋)(shà(🍅)ng )るの(🕔)も(💼)、(⚪)怨むのも、また嫉(jí )妬(🔇)心(xīn )を起すのも、結局(📶)は自分(🎃)(fèn )だけが(🔅)よく(🃏)思(👉)われ(🍬)、自(🐧)分(😎)だ(📦)け(🛰)が愛されたいから(😵)だ(🐈)。悪の(😟)根(👡)(gēn )元(yuán )は何(hé(🏿) )といっ(🐣)ても自分(fèn )を(🎅)愛し過(👹)ぎるこ(🚡)と(😬)にある。この根本(🤺)(bě(👤)n )悪(🥂)(è )に眼(🚒)を(⚫)覚まさ(🎧)せない限(🌵)り、彼等はどう(🏞)にもなるものでは(🌉)な(🗼)い。)
(🎈)門人たちは、その日特(tè(🍐) )に孔(⛅)子の(📇)お供(gòng )を命ぜられたこと(🍜)を、非(🏞)常(cháng )に光栄に(⚓)感(🔡)じ(✋)た。彼等は(💟)如何(hé )に(🌫)も得意ら(🏔)しく、※(🌾)(「口+喜(⚽)」、第3水準1-15-18)々として孔(kǒng )子のあとに従った。
「平(🧠)素(sù(🚢) )敬慎(➕)(shèn )の(🍗)心(xī(🕰)n )を以(🥜)て万事を裁量(😄)しつつ、し(🌷)かも事(🎤)を行う(🥢)には(😚)大まかで(👅)あ(🙇)りたいと思います。それ(😫)が治(📏)民(mín )の要道で(📑)はありますまいか。平(🌂)素(🆖)も大まかであり(⛎)、事を行うにも大まか(🔭)であると、とかく放慢(màn )に流(🐩)れが(🥂)ちだと思いますが…(🔐)…」
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