9(🎱) 子(zǐ(📰) )貢問う。師と商とは孰れか賢(まさ)れると。子曰く、(🖨)師や過(guò )ぎたり、商や及ば(🌀)ずと。曰く(🕓)、然らば則(🚘)ち(😃)師愈(まさ)れるかと。子(zǐ(🦅) )曰く(🚇)、過ぎたるは猶(yóu )お及ばざるがごとし(🍳)と。((🐝)先進(💟)篇(piān ))
だ(😍)が、こ(⭕)うした(🛷)彼の努(👃)力も、心境の幼稚な(🎅)門(mén )人たちに(🏞)は何(🕋)の利目もなか(😄)った(😐)。彼等(dě(👿)ng )には、(🥌)天(tiān )命(➕)(mìng )が(👾)何だか、(🌒)仁が何だか、(🛥)まだ皆目見当(🤠)がついて(🈚)いなか(🅰)った。彼等は、た(🚦)だ仲(zhòng )弓にいくらか(✳)でもけ(🈹)ちをつけさえす(🤾)れば、(🚺)自分たちが救(👥)われるような気がす(📓)るの(🚥)だった。こんな種類の門人(🥈)たちに対(duì )し(🤺)て(❔)は、さすがの孔子も手がつけられ(🐀)ないで、いくたび(🚦)か絶望に似た気(🍻)持(chí )にさえなるのであった。
「大丈夫だと(🤑)思(🍆)います。本物が立派(pài )でさえあ(🤴)れば。」
「やは(⌛)り仲弓(gō(🎐)ng )には人君の風がある(👿)。」
――季(🐦)民篇―(🌈)―
「しかし、そんな意(📓)味な(💎)ら、今更先生(🐬)(shēng )に(🙏)云われなくても(📬)、孟懿子もわかっ(🐾)てい(🤠)られるでし(🛬)ょう。もう永(yǒng )いこと礼(lǐ )を学(❣)んで(⛏)いられ(⛱)るの(🎱)です(⭕)から(👫)。」
孟(mè(🏴)ng )懿(🖱)子も(😞)ういし、(📪)孝を問う、子曰く、(🚳)違(wéi )たがうこと(🧛)な(㊙)かれと。樊(⛴)遅御は(🍱)ん(🔒)ちぎょたり。子(🌡)(zǐ )之に(🐺)告げて(🛺)曰く(⏲)、(🛫)孟孫もうそん、孝を我(🍰)に(🥛)問う。我(wǒ(🖕) )対えて曰(yuē )く、(😳)違(wé(🏇)i )うこと無か(🏎)れと。樊(fán )遅はんち曰く、何(📩)の謂ぞ(🕓)やと。子曰く(👗)、生に(😟)は(😁)之に事(🐯)つかうるに礼を以て(🏸)し、死には之を(Ⓜ)葬(📹)るに礼を(🔏)以(🛩)て(📐)し、之(zhī )を祭るに礼を以てすと。
さすがに、孔(kǒ(⏮)ng )子(zǐ )も一(yī )寸(cùn )当惑した。彼は(👠)しばら(🦖)く豚肉(ròu )を睨(nì )んだ(🚁)まま(🚄)考(🔁)え(🔢)こん(➗)だ(💆)。
(🔨)と誓(🉐)(shì(🍇) )ったも(💫)のだ。彼(bǐ )は(🕖)その時(🔸)の誓(shì(♒) )いを(🆖)今(jīn )で(🍺)も決して忘れてはいない。讃(👱)め(🙀)ら(😮)れれば讃(🅾)められるほど(🈵)、戒(♐)慎(🙂)すると(🔧)ころがなけ(🔐)れ(💋)ばならない、と、彼(🔉)はいつも(🐶)心を(🏢)引きしめ(🐀)ている(📧)のであ(🤦)る。
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