「(🤝)うそ、うそ! うそ(🎽)※(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ(😐)※[#感嘆符三つ、(🐱)70-8]……」と(🔵)う(📍)/\由が本氣に泣(qì )き(🗿)出(💄)し(💙)て(🚚)しまつ(🔮)た(💽)。
「(🙌)覺えてろ※(感嘆(🚚)符(🧒)二つ、1-8-75)」
「あ(🆎)り(⛱)ま(🌠)せん(🙌)か。」(🐏)
百(bǎi )姓(🌩)の二(🎎)、三人は、先生の使(♿)ふ「(🎮)團結」と(🏔)いふ聞き覺(jià(👐)o )えた言(🐺)葉(yè )を使つて、叫(💿)んだ(🥌)。
源(🎐)(yuá(🦒)n )吉達(dá )は(🕛)、もう雪(🛷)も固(gù )まつたので、山へ入る(🕶)時(🐻)期だつたけ(❗)れども、この(📛)方が片(piàn )付(fù )くまで行け(♉)なかつた。それ(🤤)に今(🚫)(jīn )では皆(🛣)、そ(👟)んな處でない(🛹)、と思ふほど、興(🍉)奮(fèn )し(🐶)て(♏)ゐた。石山の家(🐧)に寄(💪)り合つて、(🚿)色々の話をきいたりして(🏇)ゐるうちに、殊(🈺)に(🥍)若(🆑)い百姓などは、「地(dì )主つて不埓(🌴)だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(🏭)據が分(🎢)つてくるのが(🐴)出てきた。始め(🏺)「さうかなア」と(💼)思つて、フラ/\した氣(qì )持(chí )の(🐺)も(🗞)の(🎃)が、「(❕)野(⏭)(yě )郎(😞)奴(👙)(nú )」などと云(🤨)つてきた。澤山(shā(🏖)n )集ることがあ(👷)ると(🌙)、校長(🐛)先(xiān )生は、(🕴)手(👳)振りや、身(🎷)振り(💤)までして(⏫)、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(📥)郎(láng )」(🐥)や「磔茂左衞門」(🥏)などの義民(mí(🔢)n )傳を話し(📏)て(🌍)き(🚧)かせた。それが(🤖)、處が、(🕸)理(lǐ )窟なしに百(🌄)姓の頑固(📁)な岩ツころのや(🌰)うな胸のす(🏏)き間々(🐌)々から、にじみ入(🧒)つて行(🥦)つた。それ(🌛)から、笑談(tán )のやうに、「北海道(dào )の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。す(📴)ると、朴訥(nè(😉) )な百姓は(🚨)、眞(♏)(zhēn )面(🥎)目に(👳)、考(🚭)へ(😵)こ(🍗)んだ。
源吉は(➿)、自(💀)(zì )分(fèn )がなんのきつか(🕚)けもなく、突コツにそれを云つたことに氣(🕧)付いて、赤(😄)くなつた。ドギまぎ(🕝)して「(🔆)芳(fāng )さ」と云つた。
由は、(🐰)火に(🍥)足をた(🗜)てたま(🏭)ゝ、母親(🍠)と兄(❗)と(🌧)を、見て(🧥)ゐた。何んのことを話(huà )し合(hé )つて(🛄)ゐる(🍩)の(💷)か分らなか(🌃)つた。
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