石山は「齋藤(té(👖)ng )案」を持ち出(chū )し(🔐)て、それに對して(😂)論議を進めることに(🔏)しようと計(jì )つた。
皆は駐(zhù )在所の(🆕)角(😲)につながれ(😧)て(🛠)ゐた、(🛋)空(🍄)にな(💂)つた馬橇に(⛰)背中(zhōng )を圓(yuá(🎞)n )くして乘ると、出(chū(🍫) )掛けた(☕)。なぐられたあと(🔄)に、寒い(🎇)風(fē(🕡)ng )が當ると、ヒ(🐯)リ/(🆒)\と(⏰)そこが痛ん(🐆)だ。吹雪いてゐた。町(dī(♈)ng )外れに(❕)出(🚆)ると、それが遠慮なく吹(chuī )きま(🥩)くつ(😲)た。皆は外(wài )套の上に、むしろや(👺)ゴザをかぶ(😛)つて、出來る(🧐)だ(💦)け(🐒)身體(tǐ(💔) )を縮め(👐)た。一臺、一臺(tái )、元氣な(👃)く暮方(fāng )の、だん(🌫)/\嚴しくなつてゆく(💰)寒氣の中(🏆)を、鈴をならしながら歸つて行つた。誰も(🎤)、何(📨)も云はな(🐩)かつた。お互(hù(🐄) )はお(💫)互の顏も(⌛)見なかつた(🎫)。見ようとも(🗣)しな(⛱)かつた。
お芳(😧)は(📨)、何度も/\(🏔)學生にすがつ(🙀)て(🧀)行つた。「誰の子供(gòng )だか分るも(🤤)んか。」(🦑)終(zhōng )ひにはさう云はれた(📄)。そ(🚧)のう(🏬)ちに、身體のそ(💚)んな(🎻)事情で、カフエーの方も工合(🕞)わるくなり、大きな十(📪)ヶ月の(👊)腹で(🕝)、歸(guī )つてきた(🙉)。
源吉は返事も、相槌もうたず、にゐ(🥉)た(👘)。母(🌰)(mǔ(📅) )親は、(⛩)それから、(🚼)聲をひそめて、
「何(🏭)んだベラ棒(bàng )奴! ウン、野郎!」さ(✈)つきの、(🏙)醉拂(⛵)(fú )つ(👁)た百(bǎ(🤳)i )姓が又身(🌏)體をヨロめかし(❇)て、壇に上つてきた。「何云つてる(⛲)ん(🌵)だい(🗿)。老ボレ。そつたらごどで俺だち(😷)の貧(pín )乏どうしてくれるんだい。」
またや(🍁)かましくな(🚼)つた。地主(zhǔ(🤓) )のことを惡く(🦖)云(yún )ふ(🚓)もの(💞)や、それを(🐼)然し何(hé )處かで擁(🐖)護(🛏)してゐるものや、さういふのが、お(🍹)互にブツ/\云ひ合(🍿)(hé(🔘) )つた。中(🈹)には、ブツキラ棒(bàng )に興(xìng )奮(fèn )し(🈵)て(🏕)、※(👮)(「(⏳)廴+(🏁)囘(huí )」、(😍)第4水(🐉)準(🏎)2-12-11)はらない口で、吃りながら(🦀)しや(🈵)べるものもあつた。が(🛸)、さうい(🏧)ふやうに色々のことを(📁)云(🤛)ひ(💗)なが(⚓)ら、然(🐯)し「ど(⏮)う(🥐)す(🚥)る」(🥄)とい(😱)ふこと(🆕)になると百姓達は、ちつとも(🥫)分(fèn )つ(🕛)て(🏯)ゐ(🕊)ないやうに見えた。石(🎃)山(shān )は(👝)壇上(🔂)に(🛄)立つたきりで、だまつて皆のしや(🙂)べるの(🚭)を聞(wén )い(📂)てゐた。石山(🐦)は、皆の一(🔆)番(fān )後の板(🛺)壁に、(😽)先生が(🗼)寄りかゝつて(🤙)ゐるのを(👇)見(jià(💍)n )た。それから少し離れ(📏)た(🎃)窓際(jì )に、(🚗)源(🎓)(yuán )吉(jí )が腕を(🎺)くんで、がつしり立つ(💪)てゐるのを知(🚎)つた。皆(🏴)の眞中頃(🏡)にゐて、何(🔺)か腕を振つ(🛋)てしき(😯)りにしやべつて(🛑)ゐる片岡といふ百姓は(🆔)、此(🤑)(cǐ )前(😤)、地主のお孃(🚃)さんが(📽)遊(🤔)(yóu )び(✏)に來(🐵)たとき、石狩(shòu )川(chuān )に落ちた、(🕳)その時(🆘)そ(🎩)れを助けに飛(👛)込んで(🍯)、自分(fèn )で半分(🚷)死ぬ目に會(🤟)つ(⏳)た男だつ(🗼)た。が、(🕖)大部(🏵)分の百姓(🐡)は(🥜)、ポカー(🌝)ンと口(🥫)(kǒ(👂)u )をあいて、誰(🏅)か云ふ(🏯)のを、代(💸)る代(🎭)り、聞き惚れてゐ(🔘)た。
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