朝倉先生は、(🐰)か(🏳)つて次郎に、「現(🚹)在の日本(🍦)(běn )の(🕔)指導層の大多数は、正面か(👞)らは全く(🤱)反対(🚯)のできないようなこ(🍊)とを理(🏳)由(yóu )にして、自分たちの立場(chǎng )を正(🎼)当(🐠)化したがるき(👏)らい(🐬)があるが、そうしたずるさは、ひとり指導層だけ(💞)に限られたこ(✍)とではないようだ。たいて(🌨)いの日本人は、何(🐃)かと(❓)いうと(🐶)、表面(miàn )堂々とした理由で自分の(🎿)行動を(😞)弁護したり、(😎)飾(🏧)かざった(😻)りす(🎗)る。しかも、(🆖)それで他人(rén )をごまかす(✳)だ(🚲)け(⛓)で(🍾)なく、自分自(🚉)身の良心(xīn )をごまかしている。そ(🦊)れをずるいなど(😠)と(🌻)はちっとも考えな(🐱)い。これ(🌋)はおそろしいことだ。友愛塾(❌)の一つの大(📽)きな使命は、共同(👃)(tóng )生(🐒)活(huó )の実践(jiàn )じっせんを(🗳)通じて、青年(nián )たちを(🍭)そうしたず(⤵)る(🔭)さ(🐨)から(🎏)救(jiù )い、真(💅)(zhēn )理に対しても(♓)っ(🛅)と誠(🌙)実な人間(㊙)にして(🔳)やることだ。」というような意(💇)味のこ(🐻)とを、いった(🍠)こと(🚞)があっ(🍐)たが、次(🛏)郎(láng )は、便(biàn )所の中か(🏋)ら、(👥)飯(fàn )島のうしろ姿を(📱)見(jiàn )おく(📳)りな(🆑)がら(🗽)、その(🖋)言葉(🎣)(yè )を思(🤸)いお(🌅)こし(👰)、今さ(🔠)らのように、大きな困(kù(👟)n )難(🤰)にぶっつかっ(😅)たような(🚨)気がし(🕝)たのだ(🍖)った。
「今のところ、平木(🏏)中佐の(🐠)影(yǐng )響え(💪)いき(🔵)ょう(🔧)でどうこうというよう(🍿)なこと(✳)は(🤬)、(📠)全然な(🔞)い(🗾)よ(🔈)う(🐭)に(🔮)思(😎)います。」
「つぎは、そろ(🏑)そろ県会(huì )議(🍐)員というとこ(🍏)ろか(👩)ね。」
と(📙)、なま返(fǎ(🎵)n )事を(👽)し(🛃)て眼(🌁)をそ(🕋)ら(😷)した(🌲)。そして(🐁)、(🛹)そのまま、すぐそ(🍂)こを去り、塾長(🆗)室のほうに行った。
六 板(bǎn )木(💾)の音
次郎は、自分の責(😱)(zé )任である二つの室の(💰)掃除(🥦)を終わると(🛺)、(🏀)すぐ便所掃除の手(📩)伝い(🕚)に行った。これは(🤛)、かれが助手として塾(shú )生活(huó )を(🌊)はじめた(🔌)当初(💋)からの、一つの誓ちかいみた(🔺)ようにな(🔖)っ(🥟)て(🍂)いた(🎴)のである(👞)。
「そうなれば(🈲)いいんですが、実際は、や(🦎)は(🕰)り(🥩)、なるだけおそくということになりそ(😴)うに思うんです。」(🔁)
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