○ 陳=(🏴)=(🏏)国名(míng )。
「野蠻な(🍅)ところでご(🏉)ざ(😊)います。あ(🉑)んなと(⏯)ころに、どうしてお住(🍾)居が出来(🧥)ま(😡)しょう(⛸)。」
「詩に(💓)よって情(qíng )意(yì )を(🥧)刺戟し、礼によ(🏛)って行(háng )動に基準(🌮)を与え(🐟)、楽(✋)(lè )がく(🎫)によって生(📇)(shē(⛳)ng )活を完(wán )成(chéng )する。これ(👥)が修(xiū )徳(dé )の道程だ(🏳)。」
「由ゆう(🤫)よ、お(🙈)前(qián )のこ(🎒)し(⭕)らえ事(🕓)も、今にはじまったこ(🥔)とではないが、困(🐲)った(🆙)もの(🔛)だ。臣下のな(🤴)い者がある(🚙)ように見せかけ(🎋)て、(🎠)いっ(🤩)た(👈)いだれを(🚧)だまそうとするのだ(🏂)。天(🔏)を欺こうとでもいう(💳)のか。それに第(dì(🔢) )一、(🍶)私は、臣下の手で葬(zàng )って(😝)もらうより、む(🏧)しろ二(è(🎫)r )三人の門(🕦)人の手で葬ってもらいたいと思(sī(➗) )っているの(⛎)だ(🧜)。堂々たる(😸)葬儀をしてもらわなくても、まさ(🚎)か道ばたでのたれ死(🚕)したこと(🌮)にもな(😡)るまいではないか。」(🛂)
○ (☔)射・(👥)御(🧘)(yù )==(🚎)禮・楽(🍔)・射・御・書(🎱)・数の六芸の(♓)うち射(shè )(弓(gōng )の技術(🎥)(shù ))(😉)と御(yù )(車(😗)馬(📧)を御する技術(shù ))とは比較(jiào )的(📖)容(🔈)易(🔺)で下(🥠)等な技(🔅)術とされて(👬)お(💊)り(🍍)、と(🎱)りわ(🍻)け御がそ(🗡)うで(🖥)ある。孔(kǒng )子は戯(⏰)れに本(🛢)章のような(🛡)こと(🐬)をいい(📼)ながら、暗に自(🗽)分(fèn )の本領(lǐng )は一(yī )芸一能に秀でる(🤐)ことにあるのではない、(🛣)村(cū(😍)n )人(🌒)たちの自(zì )分に対(💋)する(💼)批(pī(🍡) )評は的を(🏴)はずれている(🎼)、という(🃏)意味(🕴)を門人(🆚)たちに告げ(🕍)、そ(♋)の戒めとしたもの(📷)であろう。
七(📧)(一(yī )九一)
「私は、君(jun1 )子(🗜)とい(👺)う(🥏)ものは仲(zhòng )間(🎒)(jiān )ぼめはしないものだと(⛅)聞いていますが、(⛩)やはり君(jun1 )子(🥙)に(🤮)も(🈸)それがありましょう(🌪)か。と申(shēn )しますのは、昭公は呉(🚩)ごから妃きさきを迎えられ、その(💂)方がご自(zì )分と同(🥀)(tóng )性(🐪)なために、(🚛)ごまかして(😙)呉孟(🆑)子ごもうしと呼んでおられる(🧐)ので(🔜)す。もしそれでも昭(zhā(⛽)o )公(gōng )が(🤟)礼(lǐ )を知(zhī )った方(✳)(fāng )だと(🕵)いえます(🤓)な(🐇)ら、世の(🦉)中(🔴)に誰か礼を知(😠)らないものがあり(🕦)ましょう。」
一(yī )五(一九(🦕)九(jiǔ ))
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