日本《公園 オナニー》2行目ライン
公園 オナニーあらすじ
この市(😴)(shì(💁) )街(🌮)戦はその日未ひ(😮)つじの刻こくの終わり(🍡)にわたっ(🍪)た。長(⚾)州方は中立売なかだちうり(🌦)、蛤(há(🌑) )門、境町の三方面に破れ、およそ二(🏫)(è(🏆)r )百余(yú )の死(🆑)(sǐ(🔆) )体(🕑)をのこしす(🛥)てて敗走した。兵(📬)(bīng )火(huǒ )の起こったの(🔳)は巳みの刻こくのころ(🏝)であっ(🕎)たが、お(🖋)りから風(💊)はますま(😻)す強く、火の子(🗡)は八方(🥏)に散り、東(dō(😻)ng )は高瀬(🔦)川たかせが(🕊)わか(📷)ら西は堀(😭)川ほりかわ(🕹)に及(🆒)び、南は九条(🏎)(tiáo )にまで及(jí )んで下京のほとんど全(🤯)都(🔲)は(🦀)火災のうちに(♑)あった(🖊)。年寄り(🦋)をたすけ幼いものを負おぶった男(😥)や女は景蔵の(🈴)右にも左にもあって、目(👎)も当(🦁)てられないありさまであった(🐄)と認したた(🗽)めてある(🍅)。
「長(⚾)州(zhōu )様がいよいよ御謀反ご(🐐)むほんだそう(😓)な。」(🕵)
こ(🦇)んなに周(🚟)囲(🐝)の事(shì )情が切迫(pò )する(🕝)前(qián )、高島城の御(🔒)留(liú(🐊) )守(shǒu )居おるすいは江戸屋敷からの(🎻)早飛(fēi )脚(jiǎo )が(🏵)持参(cān )した書(shū(😆) )面(⬜)を受け(🏞)取った(🔠)。その(🔭)書(🚍)面は特に幕(📌)府から諏訪藩(fān )にあてたもので(🚰)、(😨)水戸浪士(shì )西下のうわさを伝え、和田峠(gǔ(🔞) )その(👚)他へ早速(sù )さっそく人(🚐)数を出(🥂)(chū )張さ(🧡)せるように(🦐)と(⛰)してあった。右(yò(📿)u )の(👳)峠(gǔ(💒) )の内(🤹)(nèi )には(💨)松本方面(miàn )への抜け路(🏮)みちもある(🥎)から、時宜によっ(⬇)ては松本藩か(🈲)ら(💉)も応援すべき心(🐱)得で、万事取り計(👗)(jì )ら(🐮)うように(📈)と(😪)仰(yǎ(👄)ng )せ出された(🅰)と(🕤)し(🏚)てあった。さてま(📞)た、(😳)甲(🌋)府からも(⭕)応援(👾)の人(🐬)数を差し出すよう申しまいるやも(📏)知れな(🛌)いから、(🍥)その(💣)つ(🏂)もりに出兵(bī(🔻)ng )の手配(🗾)りを(🎆)して置いて、(🦀)中仙道なかせ(🎇)んどうはもとよ(🚠)り甲州方面(🆚)の(🗿)ことは万事手抜かりのないよう(🎸)に(🗳)と仰せ出された(📛)ともして(🚰)あ(🔂)った。
二(🙌)(èr )階がある(🙃)。座敷(😔)がある。酒が置(🏳)(zhì )いてあ(⛎)る。その酒(🆗)楼(🦀)の二階座敷の手摺(🧓)てすりに(🚲)は、鎗(⏲)やりぶすまを(🧕)造って下(xià )か(🌑)らずらりと突き出した(📭)数十(🥄)本の(💀)抜き身の鎗(♏)がある。町奉行のために、不逞(🍆)ふ(🍍)ていの徒(👛)の集ま(💧)るも(😄)のとにらまれて、(🍄)包囲せられた二人ふたり(🚝)の侍(🤢)がそこに(📱)ある。なんらの罪(🔚)を犯(🌺)した覚(jiào )えもないのに、これは(🤮)何事(🅾)だ、と(😍)一(yī )人(rén )の(📂)侍(shì )が捕縛(🦒)に向かって来たものに尋(xún )ねると、それは(⏩)自分(😑)らの(🎖)知(💋)った(🧣)事ではな(📳)い。足下(🐇)そ(💰)っか(🆘)ら(🚧)を引致(zhì(🚰) )いん(🍜)ちする(🚸)のが役目であるとの答えだ。しからば同(🍺)行しようと言(⏫)って、数(🥢)人に護まもられながら厠か(🖼)わやにはいった(🛫)時(🍢)、一人(👅)の侍は懐中(🕟)の書類(lè(🔚)i )をことごとく(📚)壺つ(🎩)ぼの(😇)中に捨て、刀を(🐢)抜いてそ(♒)れを深く汚水(shuǐ )の(🤨)中に押し入れ、それから身軽になっ(🍺)て連(🔀)れの侍と共(🥎)に引き立(lì )てられた。罪(zuì )人(rén )を乗(chéng )せる網の(🔽)乗り(🦇)物(💅)(wù )に(🍉)乗せられて行った先は、町奉(🤥)行所だ。厳重な取り(📕)調べがあった。証拠となるべき(🌊)ものはな(🤡)かったが、二人(🐚)と(🎊)も小人目付(📷)こ(🎡)びとめ(🚨)つけに引き(🦍)渡(dù )さ(🦉)れた。ち(🤥)ょうど(😀)水戸(😎)(hù )藩(🏍)では佐幕(🐟)派(♒)の(🚧)領(🎍)(lǐng )袖(xiù )りょ(🙎)うしゅう市(shì )川三左(🧥)衛門いち(🕒)かわ(⬆)さ(😘)んざえもんが得(dé )意(yì )の時代(👴)(dài )で、尊攘派(⌛)征伐(🥁)のために(🍫)筑波つくば(🕒)出陣の(🤗)日(rì )を迎えた。邸(➖)内は雑沓ざっと(🗳)うして、侍たちについ(📸)た番兵もわ(🐮)ずかに二(🚋)(èr )人のみであ(❤)った。夕方が来た。囚とらわ(🐛)れとなった(🎬)連(🥈)れの侍は仲間にささや(🥅)いて言(🚦)う(🏣)。自分はかの反対(duì )党に敵(dí(🏼) )視せら(😥)るること(🦕)久しい(🦇)もので、もし(🏮)このままにいたら斬きられることは確かで(🍐)あ(🐰)る、彼らのために(⚾)死(👍)ぬよ(🤧)り(📜)もむ(🐋)しろ(🍰)番兵(🐮)(bīng )を斬(🏓)りたおして逃(📫)げら(👊)れる(♉)だけ逃(😦)げて見(✊)ようと思うが、どうだと。それを聞(wén )いた一人の方の侍はそ(😎)れほど反(fǎ(👿)n )対(🏩)党から憎(zēng )まれてもいなかったが、同(tóng )じ囚(qiú )われの身でありな(👚)がら、(🥟)行動を共にしないのは武士の(🎫)なすべきこ(🤛)とでないとの(🆓)考え(🎎)から、その夜の月(yuè )の出(chū )ないうちに脱出しよう(🏷)と約束した。待(dà(💺)i )て、番(fān )士(📩)(shì )に何の罪も(📽)ない、こ(🐑)れ(🎏)を斬(zhǎ(♌)n )るは(🥍)よろ(🚭)しくな(😨)い、一(yī )つ説いて見(🤸)ようと(❣)その侍が言(🍡)っ(😒)て、番士を一(yī )室に呼(🔭)(hū )び(🔟)入れた。聞(wén )くと(🥃)こ(📍)ろによると(🌲)水(🚢)(shuǐ )府は今非(🏓)常な混乱に陥(xià(📪)n )っ(🌌)ている、これは国家危(🍢)急(jí(👶) )の秋ときで(🐪)武(😓)士(🎙)の坐(🥕)視(shì(🤤) )ざし(🥦)すべきでない、よって(😇)今からここ(✅)を(💗)退去する、幸(xì(🌮)ng )い(👯)に見のがして(🧐)くれる(🍌)なら(👁)あえ(👴)てかまわないが万一職(zhí )務上(😴)見のがすことはなら(⚽)な(⛵)いとあるな(🌸)らやむを得ない(😴)、自分らの刀の切れ(🎳)味を(💸)試(shì )みることに(🙉)するが、ど(🌑)うだ。そ(♿)れを(🕟)言って(🌅)、刀を引き寄せ(🌈)、(🚅)鯉(♍)口こい(🐿)ぐちを切って見(💭)(jià(🔞)n )せた。二人の番士(🖼)はハ(🚠)ッと答(🔤)えて、平(píng )伏したまま仰ぎ見もし(😕)な(🎮)い。しからば御(yù )無(🐰)礼する(📫)、(💠)あとの(⚾)事は(🎈)よろ(👉)しく頼む、(🌥)そう言(🏳)い(💇)捨て(🛫)て、侍は(🏌)二人と(🎏)もそ(🐇)こを立ち去り、庭か(🧦)ら墻かきを乗り越えて、その夜(💮)のうちに身を匿(nì(🥍) )かくし(🖋)たという。これが当時(😡)(shí )の水(shuǐ )戸の天狗連てんぐれんだ(🤨)。
これに加えて、(🦂)先年五月以来(😿)の長州藩(fān )が攘夷の実(shí )行(háng )は豊(fēng )前(🚝)ぶぜん(😙)田たの浦うらにおけ(💑)るアメリカ商船の砲(✍)(pào )撃を手(😕)始めと(🥀)して、下(xià )し(➡)もの関(🐧)せ(🦁)き海(➰)峡(📦)を(📟)通過する(🐇)仏(fó )国軍艦(jiàn )や伊国軍(jun1 )艦の砲撃とな(👠)り、(💏)その結果長(🌺)州(👚)では十八(🔞)隻か(🅰)ら成る英(🧀)(yīng )米仏蘭(lán )四(sì )国連合艦隊の来襲を受(🥍)くるに至った。長(✉)州の(👬)諸砲台は多(duō )く破壊(🌵)せられ、(🏓)長藩はことご(🍄)と(📥)く撃退(tuì )せられ、(🐲)下の関(wān )の市街も(⛓)またまさ(🍸)に(💹)占領せ(🌑)らるるばかり(🥒)の苦にがい(👨)経験をなめたあとで、講和の談判はどう(👪)やら下の関(⏱)から江戸へ移され(🔮)たとか、(🗾)そ(👚)んな評(💭)判がもっぱら人(rén )のうわさ(👣)に上る(🤴)ころで(♑)あ(🏰)る(🖱)。開(📩)港か、(🍺)攘夷か。それは四艘そうの(😗)黒(hēi )船が浦賀の久(😚)里(lǐ )くりが浜(bā(🌫)ng )はまの沖(chòng )合(🌬)い(📍)にあらわれてから以来の問題である。国の上(🐲)(shàng )下をあげてどれほど(🍨)深(✉)刻な動(dòng )揺と狼(lá(🐂)ng )狽ろうばいと混乱(🎑)とを経験し(🛏)て(🌝)来(🍉)たかしれ(🐴)ない問題である。一方(fāng )に攘(rǎng )夷派を(👒)頑迷がんめい(❣)との(🎳)のし(🍿)る声があれば、(🌙)一(🎏)方に開(🧥)港派を国賊との(🤴)のしり返(fǎn )す声(🌗)があって、(🔷)そのた(🏠)めにどれ(🗿)ほどの犠牲(💞)者(🕔)(zhě )を出したか(🐿)もしれな(⌚)い問題である。英米仏蘭(lán )四(sì(🌙) )国を相手の(🚭)苦(✖)い経験(yàn )を(🤒)下(xià )の関になめる(🥢)まで、攘夷(🚲)の(👩)でき(🙉)るも(🍷)のと(🏴)信(xìn )じ(🛫)ていた人(🤼)たちは(🖱)まだま(😾)だこ(🥈)の(📡)国(guó )に少なくなかった。好(hǎo )よかれ(🕜)悪あしかれ、実際に行な(⛄)って見て、初(chū )めてそ(➖)の意味を悟った(Ⓜ)の(👂)は、ひとり長(zhǎng )州地方の人(🍉)た(👻)ちのみでは(💰)なかった。その(🛃)時(🙉)になっ(🍇)て見ると、全国(🌏)を通じてあれ(🗂)ほ(💨)どやかま(💄)し(🕐)かった(☕)多(duō )年の(👝)排(pái )外(👗)熱も、よう(🚂)や(👉)く(📛)行(🙆)(há(📐)ng )くとこ(🐼)ろ(💿)まで(🏎)行(háng )き尽くし(🙊)たか(🥞)と思(💍)わせ(🏴)る。
(👻)という(🔸)亭(📫)主と(📻)一緒に(🙈)、半(🌆)蔵はその二階から物干し場に登っ(😉)た。家々の屋根がそこから(❇)見(jiàn )渡さ(🌐)れる。付近に火の見(💟)のある家(jiā(🐧) )は、高い屋(wū )根の上に登って、町(🔘)(dīng )の空に火の手の(🍅)揚が(🕙)る方(💆)角を(🙂)見さだめようとす(🎼)るものもある。
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