当時は刀鍛(😔)冶(yě(🥠) )で妻子つまこを(🗒)養う(⛅)こともできな(📧)い(🧔)よ(🖲)うな時であ(🦋)った(🌙)といいます(⬜)。そ(🐧)れで妻子を養おうと(😵)するに(🌖)は、どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を作るよりほかに(👟)その日の暮らしようが(🖨)ありま(🏒)せん。当時(shí )、(🛰)はぶ(💡)り(📰)のいい刀(dāo )鍛冶という刀鍛(duàn )冶はみな、そういう「にせも(🍹)の」を作って売っていたといいます。来助老人は(🏣)そ(🥛)れ(🚖)ほど(🆖)刀(🍩)の道のすたれたのを悲(bēi )しみまして、草ぶか(👘)いいなかに引(yǐn )きこむ気にもなっ(🕜)たので(🥎)しょう。刀(dāo )鍛冶としてその道(🌈)に一生(shēng )を(✏)さ(🕢)さげるためには(🐕)、妻(🔔)を(🤞)も持つまい、子を(🍱)持つま(🤽)いと(📇)いう(🗡)、そんな決心(xī(✍)n )にも至(🐅)ったの(🎖)でしょう。百姓(xì(💯)ng )のくわや(✉)かま(📦)を打(🐨)ち(🏠)な(🏪)が(🐚)ら、(🏏)三(sān )十年もじ(🐀)っとしんぼうしているようなこともそこ(🚝)からはじまって(✖)き(🎭)たの(🔶)でし(🍺)ょう(⛱)。聞けば聞(wé(🐭)n )くほ(🌴)ど(💍)、わたしもたずねて行ってみたくなったも(📟)の(🎰)ですか(🚹)ら、そのことを茶(chá )丈のむすこに話し(🤚)たと(🕤)ころそんなら(🦈)い(💛)っしょに行っ(🤓)て(😶)あげまし(🍵)ょうと言(yá(💔)n )って、ここ(🥩)ろよ(🐢)く引き受けて(🤴)くれ(⛽)たのです。
(⏱)長いもの、(🎽)仙台(😒)(tái )せんだい地方(🤬)に伝(💸)わってきた「さ(㊗)んさ(🦀)しぐれ」の古い歌(🔭)の節(😏)。
九(jiǔ(〽) ) 桃
上京後の来(🎈)(lái )助老人が仕(👢)(shì )事(🍣)場(chǎng )は芝(zhī )の高輪たかな(🕗)わ(🥤)にできましたから、今度(dù )はわた(🥗)し(➖)のほうから(👼)たずねて(🍯)行(🖐)った(🚃)ことがありま(🖊)す。一人のお弟子を(🤲)養子(zǐ )にして、い(🌱)い相槌あいづちができ(💙)ましたとわたしに言(yá(📽)n )ってみせるの(🌘)も、そこ(📉)でした(🍹)。当(🕤)時の刀鍛(duà(📂)n )冶としても、老人は一(🐂)番年長(🍖)者(🥏)だ(🐪)そうでしたが(💻)、いい刀(🍺)を打(dǎ(🕑) )つも(🍋)のがだんだんな(🌽)くなりますか(😦)ら、今のうちに学校を造っ(🈶)ておきたい、そして(🔫)刀(🎑)鍛(⚫)冶(🔍)(yě )を育(🔫)てた(🆎)いとの話(🚰)があっ(🏖)たの(💶)も、そ(⛅)こで(👞)し(🐙)た。老人はまた、一枚の厚い鉄(💤)(zhí )板をわた(🚰)しの(👞)前(qián )に取り出してきて(♑)見せました。それは日(rì )清戦争のかたみでした(🍖)。敵弾を受(💩)けた(🥢)軍艦の一部をあと(🔞)で修(🏈)繕するおりに切(💏)(qiē )り取ったもので(🍼)した(⏪)。海戦の(😖)記(🏡)念とし(🌥)て、ある海(hǎ(🖊)i )軍将校か(👕)ら一ふりの短刀(dāo )を(♋)その(📢)鉄板で作ってくれと頼(lài )まれたとの話(huà )もその時(🔙)に出ました。おそらく来助老人のように(♟)、一生を刀の道にささげつくして、この世を歩めば(🚔)歩むほど明(🦓)(mí(♏)ng )るいと(🕉)ころへ出て行った刀鍛(duàn )冶(🏙)もまれでしょう。
海と(☝)い(📟)えば、(💍)わたしのような山(🗓)国に生まれて深い森(sēn )林(🏐)の(🔧)中に(🌼)育(🎍)っ(🚶)たものは、特別そちら(⏺)のほうへ心を誘われます(🍀)。そうい(🥍)うわたしは、相(xiàng )州(🙂)そうしゅう(👻)鎌倉かまくらにも小(🔨)(xiǎo )田原(yuán )にも、上総(zǒng )かずさの富(fù )津ふっつにも時(shí )を送(⏯)(sòng )ったこ(👻)とがあり、西は四(sì )日市よっかいち、神戸(hù )こうべ(🦎)、須(xū )磨(mó(🥃) )すま明石あ(🐀)かしから(⏮)土(🖥)佐とさの高知まで行(⚽)って(🕛)見て、(💄)まんざら海を知(🏋)らないでもありま(🅱)せ(🐀)ん(🚹)でした。し(🛁)かし、布施ふ(🕑)せ(📸)さん(👭)といっしょに仙(🏏)台(🐗)から宮城野(yě(😽) )みやぎのを通り、(👞)荒浜まで歩いて、見(jiàn )わたすか(👵)ぎり砂浜(🌶)の続(💈)いたところに出て行(háng )った時ほ(🚳)ど、心(xīn )を打たれた(🍝)こと(🗳)も(🥗)あ(👃)りません(🙏)。
橘翁きつおうさま(🍒)の始めた(🏏)薬はそんな時の役に(💬)も立って(🥖)、町(dīng )へ集まっ(🏢)て(🌠)来た(🔤)博労が帰り(🔯)がけ(🤡)に、(💧)よく姉の家(📘)(jiā )へ立ち寄り、い(🐵)く袋となく高瀬(lài )の薬を求(➗)(qiú(🌑) )め(🖲)て(⏫)行(🚇)(háng )く(🤵)と(🔩)言います。聞いてみ(🕍)れば、博労(🍃)はひ(💞)いている(🎷)馬(🎥)(mǎ(🛬) )に(👘)高(🚓)瀬の薬を(🍖)添え、そ(🧒)れを木曾駒きそごま(🦃)の証(zhèng )拠とし(🛥)て、ほか(⚽)の(📲)買い手へ(🔑)売(👜)り渡(🍜)す時(shí(🙍) )に用(yòng )いるとか(🕜)。一度ひろま(❓)っ(🈺)た薬はど(👇)んな(🎰)とこ(🛍)ろで、どんなふ(🉑)うの木曾(😿)みやげ(🙌)になる(⏪)ものとも知(🧖)れませ(👺)ん。こ(🤦)れ(🏉)には橘翁さまも草葉(yè )の(✨)かげで、(🌗)にが笑いし(🐨)て(🕯)いられることでしょ(😭)うか。
わたしがこの人(rén )を知った(🦇)の(♓)は(🍲)、そのく(🍲)つ屋(🤫)さ(🦀)んの時(📽)代(dài )からですが、(🐰)それからも岩代(💺)いわしろの国(guó(🅿) )黒森くろもりと(🍻)い(👕)う(🦂)とこ(🕴)ろの(🏐)鉱山(shān )の監(🥩)(jiān )督(dū )に(🏂)なり(🥝)、次に株(zhū )式所(suǒ )の仲(zhòng )買なか(⏰)がい番(fān )頭と(🎠)もなりました。石(shí )蝋(🚢)せきろう(🕊)の(🎯)製(👃)造(🌷)(zà(🥘)o )職(zhí )工ともなったし、(➰)針商はりしょ(🦂)うともなった(🚲)しそれから横(héng )浜(💑)(bāng )へ行き(♑)ました(🔄)。その(👏)すこし前(🔬)です(🚆)け(☔)れど、電(diàn )池製(zhì )造(🅾)の助手ともなりまし(⛄)た。ふ(🍺)たたびま(👤)た針(zhēn )の商人となって、店を(🖐)やめてから、こ(🎻)んどは何(😐)になっ(🏌)たか(🔟)と言いますに、ま(🧜)あ(🐾)、そ(🍏)れも一(🤞)つ(⏺)の何でした(😐)――煮(🥈)染(👟)(rǎn )商(shā(🏾)ng )にしめしょうとなり(👹)ました。
方(🍹)壺(hú )山(🐦)(shān )人は名字みょうじを(🛍)渡辺わたなべといい、徳川(chuān )の(🔝)時代(dài )に(🚽)木(🖱)曾福(🦓)島(dǎ(🍢)o )き(➿)そふくし(🔱)まの(📅)名君(jun1 )とうたわれた山村(cūn )良由りょうゆ(🦁)う公(gōng )が(🚷)詩文の師(🅱)匠と頼(🍻)(là(🚿)i )んだ人で、「(🦋)菁(🐁)莪(🧞)(é )館せい(🐵)がかん」(📪)((🔱)良由公の建てた学(🐅)校(👻)(xiào ))の学(xué )問を(🌋)興し(🏸)たこ(😔)とにもあ(🗣)ずか(🗾)って力の(🅾)あ(🔫)ったらし(🌓)い人ですが、こ(🎿)の人が(🚌)大きなはすの葉を頭(⬜)にかぶった図がわ(🙇)たしの(🧙)見つけ(⬜)た書物の中(🚶)に残(cán )っていま(🍲)し(🎛)た。青いはす(🚐)の葉(🐅)をか(🎍)さのか(🌂)わ(😉)りとは(🎼)、木曾川き(⛲)そ(💈)がわへ(🆑)つりに行く人でも、ちょっと思い付きそう(〰)もないも(🕟)のです。
六 (🎰)古着屋(🏴)の亭主ていしゅ
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