「何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん(⏺)帝と禹(yǔ )う王が天下を治(zhì )められたす(🏊)がたは(🚴)。しかも両者共(🏎)に政(zhèng )治に(🐹)は何の(🤪)かかわ(🎱)りも(⚾)ないかのように(🔕)していられ(🐭)た(🦄)の(🐁)だ。」
二八((😏)一七(😝)五)
「(❕)知者には(🍂)迷(🕔)(mí )い(⛽)がな(🏉)い。仁(🏞)者には憂いがない。勇(📰)者にはおそ(💯)れがな(🚜)い。」
○ 本章(zhāng )は一(🈵)(yī )六九(jiǔ )章(🕐)の(🏑)桓(💃)※(「魅(mèi )」の「(🎸)未」に代え(🏬)て「(🦕)隹」、(♌)第(🚽)4水準(😴)(zhǔn )2-93-32)の難(nán )にあつた場(chǎng )合の言葉と同様、孔子(zǐ )の(🍫)強い信念と気(qì )魄とをあらわした(👻)言(🏿)葉で、論語(yǔ )の中で極めて目立(lì )つた一章である(🔠)。
○ 図==八(😓)卦の(🈹)図(と)。大古(😐)伏羲(xī(🐞) )(ふく(🦈)ぎ)の時(shí(🈯) )代に黄河から竜馬が図を負(fù )つて(📛)出(🌖)(chū )た。伏(🚝)羲(xī )はこれに八卦を(👯)画(🕵)し(💮)たと伝えられている。
「(🥘)よろしいと(⛺)思い(🌚)ます。誄るい(🌁)に(🍺)、(🎛)汝の幸いを天地(dì(🥕) )の神(shé(🌮)n )々(🥑)に祷る、と(💙)いう言葉がございま(🚑)すか(🥠)ら。」
「せっかく(🥀)道を(🔭)求めてやって(🔸)来(lái )たの(🐞)だ(🚏)から(🎴)、(👒)喜んで(🌼)迎えてやっ(🌙)て、退かないようにして(⛵)やりた(📖)いものだ。お前(🛩)(qián )たちの(🧟)ように(💹)、そうむごい(🔯)ことをい(🥏)う(🤓)もの(🧕)ではない。いったい、人が自分(fèn )の身を清(😂)くしよ(😶)うと思(😷)って一歩(🏔)前(qiá(🗞)n )進して来たら、その清く(🤸)しよう(🦀)と(🛏)する気持(🤚)を汲(🐤)んでやればいいので、過去(qù )のこ(🖥)とをいつま(🖊)でも気にする必要(yào )はない(🛅)のだ。」
七(一(yī )九一(⬛))
「大軍(jun1 )の主将(💘)でも、(📻)そ(🕥)れを(🔛)捕(bǔ )虜に出来ないこと(🥠)はない。しかし(🚟)、一(🥒)個(gè(🎺) )の平凡人で(🏾)も、その人の自由(😙)な意志を奪う(🖤)ことは出(chū )来(👔)(lá(🍒)i )ない。」
曾(céng )先生がい(💭)わ(🕠)れた。――
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