日本《えろ ライブ 3p》2行目ライン
えろ ライブ 3pあらすじ
沿道の住(zhù(👊) )民(🛶)はこれには驚かされた(😗)。家財(🏰)は(🚙)言うまでもな(📵)く(🛂)、(😞)戸障子(🍻)まで取(qǔ )りはずし(🧣)て土蔵(🕡)へ(👓)入(rù )れるものがある。土蔵(🥉)(zāng )の(⚡)ないものは(🛩)最寄(jì )もよ(🍘)りの方(fāng )へ預(🌩)(yù )ける(⏭)と言(♎)(yán )って背負しょい出すものがあ(⛰)り、近村まで持ち(🌡)運ぶ(🍴)ものが(✅)ある。
とりあ(👵)えず彼(bǐ(🥈) )はその手紙(🚷)に目を通して、あ(🎅)の友人も無事、師鉄(zhí )胤かね(🕕)たねも(🐜)無(🏗)(wú )事、京(jīng )都(🏳)にある平(píng )田同門の(⬇)人(rén )たちのうち下京しもぎょう方(fāng )面(🔊)の(🙌)ものは焼け出されたが幸い(🎈)に皆無(🍥)(wú )事とあ(🦀)るのを確かめた(🔍)。さ(🍫)らに彼(bǐ )は繰(💨)り(🎠)返し読んで見(jiàn )た。
この砥沢口(kǒu )の(🕶)戦闘には、浪士側で(🕒)は十七(🤑)(qī )人ほど討死(🌆)うちじ(🧝)にした。百人(😈)あまりの鉄(zhí(🔩) )砲(pào )疵きず鎗(🏵)疵なぞの(😿)手負(fù(🛌) )いを出した。主(zhǔ )将耕雲斎も戦い疲れ(🎁)たが(😀)、また味方のもの一同を樋橋に呼び集める(🈂)ほど元気づいた。湊みなと出発以(yǐ(⏭) )来、(♊)婦人の身でずっと陣中に(🈸)ある大納言(🥪)だいなごん(🤘)の簾中れんちゅうも無事、(🚴)山国親子も無事(🎿)(shì )、筑(zhù )波つくば組の稲右衛門(👋)、(🧗)小四(sì )郎、皆無事(➖)だ。一同は(💸)手分(🔩)けをし(📍)て高(🌝)島陣地その他を(🤔)松明た(🔰)いまつで改(gǎ(💿)i )めた。そこの砦(🕥)(zhài )とりで、ここの胸(xiōng )壁の跡(jì )に(🤟)は、(😩)打(dǎ(🍇) )ち捨(🖊)て(🕹)てある兜(dōu )かぶとや小銃や鎗や脇(👚)差わきざしや(👵)、それ(⚫)から床(chuáng )几(jǐ )しょうぎ陣(zhèn )羽織(🌗)じんばおりなど(🏾)の間(😜)(jiān )に、目もあてられな(🛣)いよう(🤹)な敵味方の戦死者が横たわ(🍘)っている。生臭な(🤛)まぐさい血の(🥀)臭(chòu )気においはひしひしと迫って来(lái )る夜の(🌪)空(📳)気に(🏾)ま(🏹)じって一(yī )同の鼻を(🖼)つ(🤷)いた。
「これは(🐯)何(🤚)よ(😝)りのも(🌪)のを(🐎)いただいて、ありがたい。」
半蔵に言わ(📘)せ(😚)ると、この水戸(hù )浪士が(😂)いたるとこ(✒)ろ(⛵)で、人の心を揺り動(dòng )かして来(🍛)(lá(💥)i )るには(😟)驚かれる(🚟)も(🚫)の(🍄)があ(🌗)る。高(gā(🎷)o )島城を(💢)め(👇)がけ(💠)て来た(🥚)でもないもの(📋)が(🐼)ど(🥕)うして(🕋)そ(👁)ん(🥢)なに諏(🔖)訪藩すわ(🏘)は(🍩)んに恐れられ、戦いを好むで(🐠)もな(📼)い(🈶)も(🛌)のがどうし(💡)てそん(🔸)なに(🎙)高遠(yuǎ(🔬)n )藩たかとおは(⚓)んや飯(📸)田藩いいだは(😰)んに恐れ(😪)られ(🌩)るだろう。実(shí )にそれは(🍒)命(🏣)がけだからで。二百何(hé )十年(❇)の泰平に慣れた諸(zhū )藩(🎬)(fān )の武(wǔ )士(⤵)(shì )が尚武しょうぶの気(qì(🐘) )性のすでに失わ(🦉)れて(🕘)いる(🌡)ことを眼(😮)前(qián )に暴露(🍪)して見せるの(🐖)も、(🥡)万一の節は(🐡)ひとかどの御奉公に立(lì )てと(💡)日ごろ下(🙆)の(💻)者に教え(👑)ている(🦌)人た(🈚)ち(🔡)の(🥕)忠誠(🕧)が(😡)およそいかなるも(🦇)のである(🐳)かを眼前(👹)に暴露して見せるのも、一方(😓)に討死(👲)(sǐ )うち(🛡)じにを覚(👶)悟してか(🚬)かっているこん(💚)な水戸浪士のある(😫)からで。
「お(🌁)武家様、わたくしは怪(guài )し(🤴)い者で(🍖)もなんでもご(😙)ざ(💠)いませ(🐘)ん。伊那いな［＃(💽)「伊(🐐)那」は底本では(🔽)「(📨)伊奈」(👧)］辺(fǎn )まで用(🦉)(yòng )事(shì(🍥) )があって(😵)まい(🍗)る途(❌)中(🤖)(zhōng )、御(🐮)通行(há(🗂)ng )と(😛)いう(😍)こ(👷)と(🐖)で差(🐏)し控(kòng )えていたものでござ(🐄)います(🖥)。これから(🚉)はいかよ(🚰)うに(🏽)も(🏆)お供をいたしますから、(🦓)お(🗡)助(🙃)けを(👚)願い(🌝)ます(🤽)。」
前年(💻)(nián )、五(✏)人の総代が(💝)木(🕤)曾から出(♿)て来た時(🔭)、(🧤)何(🧐)ゆえ(🗃)に一行(🌕)の嘆願(yuàn )が道中(zhōng )奉(fèng )行(háng )の容い(🐜)れるところとならなかったか。そ(🔒)れは(🔯)、(👙)よ(🗡)くよ(🍓)く村(🐭)(cūn )柄むらがらをお糺ただし(💪)の(🐷)上(shàng )でなければ、容易(yì(🛑) )に定助郷を仰せ付(fù )けがたいとの理由(yóu )による。しか(🐹)し、五人の総(🎰)代からの嘆(tàn )願も余(yú(🎬) )儀なき事情(🏛)に聞こ(🔑)えるからと(👈)言って、道中奉行は(💧)元(yuán )治元(🌝)年の二月(🏁)か(🤵)ら向こう(🔠)六か月(🅾)を(🏕)限り、定助郷(⛺)のかわり(🎷)に当分助郷(xiā(😰)ng )を(🍘)許した。そして木(mù )曾下(xià )四宿(xiǔ )へ(👕)の当分助郷(xiā(🈂)ng )とし(🔹)ては(🗄)伊奈いな百(bǎi )十(❕)九か(🍥)村、(🐔)中(zhō(🕷)ng )三宿へは伊奈(nà(💥)i )九(💰)十九か(🔌)村、(🚴)上四宿へは筑摩(💊)郡ちく(🐅)まごお(🔼)り八十(shí )九か村と安曇郡あ(⏪)ずみごおり百四(sì )十四か(🔺)村(🛌)を指(⏩)定(dì(🐸)ng )した。この(🔒)うち遠村で正(🧟)人(📱)馬(mǎ )しょ(🤙)うじ(🔐)んば(😔)を差し出しかね代(dài )永勤だいえいづとめの示談に及ぶ(🧣)としても、一か(🏠)年(nián )高百石(🎠)につき金五両の割合より余分(fèn )には触れ(📝)当(dā(🤧)ng )てまいと(🏸)の約(♎)(yuē )束(🌜)であった。過(👝)ぐる(✨)半(bà(🕦)n )年近(🥕)くの半蔵らの経験(yàn )に(🏓)よると、この(♌)新規な当分助郷の村数が驚くばかりに(🐳)拡大さ(📏)れたことは、かえって以前(qiá(🍴)n )か(🐩)らの勤め村に人馬の(🚱)不参を多(🆑)くす(🔫)るという(💱)結果を招いた。こ(🌂)れはどうしても前年の総(💖)(zǒ(🔕)ng )代が(😣)嘆願(🔢)し(🆑)たように、やはり東(dōng )海(hǎi )道(💔)の例になら(📤)っ(🛸)て定助(zhù )郷を設置する(🎱)に(🏣)かぎる。道(🍶)中(💟)奉行に誠(🏫)意があるなら、適当な村(📛)柄(bǐng )を糺(jiū )たださ(⬅)れたい(🎠)、もっと助郷(xiāng )の制度(dù )を(🧤)完(🎡)(wán )備して街(jiē )道(dào )の混乱を(🕖)防がれたい。もし(🎨)この(💉)木曾(céng )十一宿(xiǔ )の願(🔁)いがいれられなかった(🔙)ら、(🥟)前(🥖)年の総(zǒng )代(dài )が申し合(hé )わせた(👕)ご(🔠)とく、お定めの人馬二十(shí )五(wǔ )人(rén )二十(🍐)五(wǔ(🧠) )疋(💌)ひき以外に(🎺)は継(jì )立つ(📋)ぎ(⛵)たてに(📤)応(🖨)(yī(🚱)ng )じま(😾)い(🥤)、その(🌼)余(🕤)は翌日(rì )を(🚈)待っ(🌬)て継(jì(➖) )ぎ立(lì )てることにしたい。そのこと(💇)に平(🔶)助と(🥜)半蔵とは申し合わ(💘)せをした(⏺)の(🔃)で(📬)あっ(💁)た。
「念(niàn )のために(🍅)うかが(🕊)いますが、伊那(nà )の平(🙄)田御門人は『古史伝(🐄)』の(🔂)発行(🐸)を企(🦓)(qǐ )てて(🥀)いるように聞いています。あれは何(hé )巻まで(🤠)行った(🌸)でしょうか。」(🚸)
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