両岸には、南牧み(🗃)な(💅)みまき、北牧き(👐)た(🗣)まき、(🐆)相(xiàng )木あいき(⛩)な(📔)ど(🎄)の村々がち(🎥)らば(🚯)っていま(🤥)して、(📣)金(🤵)峯(fēng )山(🐝)きんぷ(👀)さん、国師こ(🆖)く(⏹)しが岳たけ、甲(jiǎ )武信(🍱)こぶし(🧓)が岳た(📈)け、三国(👫)山みくにやまの高く(🔭)そびえた(🛏)かたちを望(wà(🗓)ng )む(👘)こともでき、また(🚜)、甲州にまたがった八やつ(🎀)が岳たけの(🚢)山つづきには、赤(🧣)々(🙀)と(🙉)した大(dà(🚕) )く(😀)ず(🦏)れの(💼)跡(😓)(jì )をながめ(🕯)ることもでき(🖍)ま(🔩)す。その谷(gǔ )の突き当たったとこ(🅿)ろが(🐠)海の口村(🐳)で、千(🍔)(qiān )曲川(🕵)の(🐓)岸もそのへんまで行くと、いかに(😎)も(🍤)川上らしい。高(gāo )い山々の(🕓)間をめぐりにめぐって流(👙)れる水の声には、思わず(✨)、耳(ěr )をそばだてます。山の空気と(🐇)いう(😄)も(🔌)のが、そんなにあたりを深く思わ(💀)せ(🔶)る(😙)のです。
木曾福島(dǎo )きそ(🧀)ふ(📈)くし(🔸)まは馬市うまい(🚢)ちの立(lì )つ町と(🌺)して(🐇)も昔か(⏯)ら知(🔇)られています。そ(🚁)の馬(mǎ )市のことを木(🌀)曾地方のものは「お毛附けづけ」と(🗓)も言います。木曾(céng )は馬の(👼)産(chǎ(🤖)n )地(😆)で、馬を飼(sì )わな(🔧)い(🛅)百姓はなかったくらいですか(📲)ら、(🎥)福(🔩)島(dǎo )に(🛴)市い(😴)ちの立(🗾)っ(🕒)た時は近在の(🧐)もの(🦃)が木曾(😡)駒き(🌬)そご(👱)まを持(chí )ち寄ります。それを買(🐀)(mǎi )いに諸国から博労ば(🤒)くろう(💃)が入りこんできます。町もに(🐼)ぎわいの時です(😳)。
八(🥝)(bā(🍖) )月(🆖)も半ば(🏰)になり(🥕)ます(💅)と、つばめは木曾谷きそだ(⛳)に(♍)の空(👚)を帰(guī )って行き(🚾)ま(🌺)す。姉の家の門口かどぐちへ(💹)もつばめはあいさつに来て、
一(yī )一 松風
その人(ré(📓)n )を(🦑)仙台(tá(🔓)i )から(🥎)連れて(🚜)来て、(🍢)はじめて(🤗)用(🐄)が足りたとい(😰)う(📊)こ(🆎)とでした。そ(🍎)ん(🧤)な漁(🍽)師こと(🌽)ばの(🤪)通(📱)弁(🐞)をだれがつとめたかと言います(😹)に(🏭)、その耳のいい人は(⛄)もはや(🕐)三(sān )十年近くも仙台地(🈂)方(🌔)に住む外(wà(🕴)i )国の宣(xuān )教師でした。ローマ旧(jiù )教をひろめに日本(běn )へ(🤥)渡って来た人で、ジ(✉)ャッ(🥈)キと(🚎)いう名(⏫)前のフランス人でし(⏰)た。このジャッキ先生、ギ(🖱)リシア語の知識(🕛)もあって、学(xué )問のある坊さんで(😮)したが、年百年(🧝)じゅう、同じよ(⚫)うな黒い(😾)ぼ(🎡)うしをかぶり、黒(hēi )い服(fú )を(⛑)着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗旨しゅうしをひろめ(🏠)に行くうち(✔)に、そんな漁師(shī )こ(⚓)と(🌗)ばの(🎆)通弁(biàn )が(📑)つと(🚍)まる(💖)ほど、い(🚀)い耳を持つようにな(🏽)った(🎍)ので(👸)す。
(🍬)荒浜あら(⏹)はまのほうからその音(yī(🔽)n )が聞えて(🦆)き(🎶)ます。荒浜とい(👣)う(🔧)ところ(🙀)は外海(🔉)(hǎi )にむいた砂(shā )地の多(duō(📈) )い(👪)漁村(🔜)(cūn )です(🎾)。仙(xiān )台せん(🍤)だ(👠)いか(🧗)ら一里ほ(🕷)どあります。そんな遠い(🥦)ほ(🌍)うで(👣)鳴る海の(🧀)音(🖲)が名掛(guà )町(🤘)(dīng )なかけちょうの宿(😺)(xiǔ )まで(🥦)よ(🍒)く聞(🙂)えます。
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