では、なぜそれならそれ(🐆)とはっきり書(shū )かない(🚧)のだろう。道江の(🌵)名(míng )を書くのがきまりわるくて、暗々裡あんあ(🥕)んりにそれをほのめかしたつもり(⛴)なのだろう(☕)か。あるいは、予告なしに道江をつ(♟)れて来(lá(🤦)i )て、自(🌼)分(😅)(fèn )をおどろかす(🕒)つ(📪)もりなのだろ(🌎)うか。いずれ(👈)に(💖)し(🛩)ても(⏯)、自分にとって(🍱)は、(🈂)あ(🍆)まり愉快ゆか(🕢)いな(☔)こと(🥐)で(🤽)はない(🐱)。何(❕)といういい気な(🐥)、甘あ(🎑)まっちょろい兄だろう、と軽蔑(🍖)けいべつし(✒)てやりた(🥞)い気(qì )にさえなる。
次郎と大河とは、(🔭)間も(🧡)なく(🖇)、(🦆)それ(🈚)ぞ(🐑)れに最(🙎)(zuì )初(🐳)の大(dà )便(⛅)所(suǒ )の掃除を終わっ(🥦)て(🌈)、と(🥑)なり(🛩)の大便(biàn )所に移っ(😚)ていた。まだだれも手(🤵)をかけない(🏄)大(🥘)便所(suǒ )が、あいだに三(sān )つほ(🗓)どはさ(♒)まっている。次郎(láng )は、さっき(👲)から、大河(hé )に話(⛔)(huà )しかけてみたい気持ちは十(shí )分だった(🐮)。し(🌅)かし、(🌔)遠(🎰)くか(📜)らのかけ合い話は(🦗)、(🥉)この(💁)場合、(⏮)何と(👭)な(⏩)く(🚵)ぴったりしな(🌤)か(🖇)った(🏸)し、(📟)また、(🍮)雑(zá(💹) )巾(jīn )をゆすぎに(🍦)出たついでに、そ(🌪)っ(🦕)とのぞい(🈳)て見た大河(🛋)の(🗂)様(✂)子(zǐ )が、いか(🤧)に(🚾)も沈黙(🤘)(mò(🎈) )ちん(🚕)もくの行(háng )者ぎょ(🦕)うじ(😰)ゃといった感銘か(🚮)ん(🤔)めいを(👲)か(🧚)れに与(♏)あた(👖)えてい(🐳)たの(🕙)で(🥜)、口をきるのがよけいにためらわれる(➰)のだった。
そ(🌕)れ(⬜)は第二(🛠)の笞(chī )だった。しかも、第一の笞よりはるかにきび(🕜)しい笞だっ(🎀)た。
かれらの大多(💈)数は、ま(🌗)だ(🤺)むろん(🔈)、人間(jiān )生活にとっての自由の価(sì(🚙) )値(🖥)(zhí )や、(🏭)そのきびしさに(💰)つ(👛)いて、ほんとうに(🥞)目を覚さまし(🤳)ていたわ(💓)けではなく、(🌒)友(yǒ(🌀)u )愛塾(🌷)(shú )とい(📺)うところは一(🌤)風(🦁)変わ(🤨)った(😄)指導(🏕)をやるとこ(🎱)ろだぐ(🍡)らいに(🤝)しか(📇)考えていなかった。し(🈸)かし(🕛)、それにしても、そうした言葉が(🍏)、しだい(🐼)にかれら(🕖)の間(🗝)にとりかわされ(👡)る(🎃)よ(🈶)うになっ(🍞)たとい(💓)うことは、(📱)た(🙍)しかに一(⏲)つの進(jìn )歩で(😙)あり、混乱と無(📱)(wú )秩(zhì )序むちつ(🕢)じょの中(🤢)(zhō(🛎)ng )で、不十分なが(🚿)らも、何か自主的創造的な活(🌏)(huó )動(dòng )が始ま(🦔)って(🌖)い(🥒)る(🐩)証拠しょうこにはちが(🤦)い(🐦)なかった(🐲)のであ(🍷)る(😪)。
「どん(😶)なふうだね。」(💽)
「ぼくは、ながいこと友(〰)(yǒu )愛塾の仕(😗)(shì )事を手伝わせていただいてい(🔯)ながら(📵)、(🕹)その精神(💞)がまだちっとも身につ(🍳)い(😝)ていなかっ(🚖)たために、けさの(🤙)ようなあやま(🐒)ちを犯(🍫)してしま(🆓)いました。ほ(🧦)ん(🚙)と(🖕)うに恥はず(🌋)か(🤝)しいことだと思ってい(🔘)ます。しかし(🚁)、(⌛)そのあやまち(👊)によって、開(🥄)塾(⛹)(shú )そうそう、大河君のような、友愛(ài )塾(🕖)(shú )精(jīng )神に徹底(📕)し(🌤)た、(🔨)実践家(👆)じっせんかの魂たましい(😎)にふれ(🚦)ることができたことを思(♿)(sī )いますと、一(🆚)方では(⛩)、(👾)かえってありがたいような気持(chí )ちもしています。」(⛓)
そんなはずはない!
しかし、つぎの瞬間(♌)しゅんか(💚)んに、かれの頭にひら(🐀)めいたのは大河無(💣)門(🥞)(mén )の(⛽)ことだっ(💝)た。かれは、する(🔧)と、も(🥑)う(💡)飯島(📄)の存(🐣)在を忘れて、(✂)大河の(🚢)姿(zī )を便所(suǒ )の(💗)あちらこちら(🥧)にさがしていた。
(🆕)大(😽)河は第(🦀)五室の(🍾)列の一番うしろに(🗾)すわって(💵)いた(🌯)。しかし、(🔣)ただ静かに瞑目めい(♎)も(🤫)くしているだけで(📚)、そ(😮)の顔か(😿)らは、(🏤)かれの(💻)気(qì(💧) )持ちがどう動(🔱)いてい(📎)るか(🔞)は、すこしもうかがえなかった。
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