九 桃
五 栗(〽)本先(😊)生
一二 長(💙)いも(🕗)の
どうでしょう、こんな朝(cháo )寝(qǐn )坊に(✂)も早(zǎ(🐑)o )く目(🚱)のさめ(🥟)る時が来ましたよ。気がつい(👪)てみる(♉)と、にわと(📖)りは暗いうちか(🗾)ら起き(👌)て生徒(📗)を呼ん(👿)でいまし(🌱)た。
仙(🕯)台せん(🐔)だ(🌙)いへ引き返して(🈸)から(🏣)、わたしは布施ふせさんの家の人(ré(🐪)n )たちとも別れて、名掛町なか(🛵)け(📗)ち(📑)ょうと(🚬)いうところにあった(📹)宿(xiǔ )の(🧑)ほ(📛)うへ移りました。そ(❇)こは三(🤮)浦屋(🏷)といって(👈)、旅人(rén )宿と下宿を兼ねてい(🙉)ま(🏀)したが、わたしの借(🤴)り(👌)たのはそ(😻)の奥の二階の部(🔠)屋へ(♑)やでした。ほ(🉑)んとに(📻)、わたしの仙台時(shí )代はそ(🤧)の二(🐐)(èr )階で始(🥒)(shǐ )まっ(😈)たと言っても(💍)いい。窓の外(🍊)にはとなりの石(🔱)屋(🧗)(wū(🚁) )さんの(🚝)石をならべた(🛬)裏庭が目の下に見えます。わたしは(📁)石(👄)屋さんと(🛹)競(jì(👢)ng )争で目をさ(🌜)まして、朝(😞)も早くから机にむかいました。
そういえば、木(mù )の(🥪)芽(🛺)が田楽になり、竹の子がすしになり、(🚷)よ(😳)もぎがもち(🐻)に(😬)なる(🌗)ころは、(🔀)そ(🐩)こいらは(🥔)もう桃(💂)やすももの花で(🥁)いっぱいで(🍯)す。
無言な木像にも、声はありま(🎂)すね。
呉くれくみ子さ(🍤)んも(🛍)、そ(🦅)ういう家(jiā )に生(🈯)ま(🎤)れ(👃)た(🥃)人でした。この人(🌰)は明治(🤤)女(nǚ(🕧) )学校という学校(🎱)で(🥓)習(🔁)字(zì )を教えながら、舎監を兼(💬)ねてい(✒)て、多くの生徒か(💋)らおかあさんのように慕(🕛)われた婦人でし(⚽)た。あの歴(📶)史(shǐ )のある学校もお(🤸)しまいの時分には、先(🔮)生方は一人去り、二(🕴)人去(📳)りするよ(♏)うになったのです。そ(🥏)の中(🐘)で学(💜)校(🛌)の盛んな時も、衰(📭)えた時も、すこしも変(🤟)らずに、いつ(👯)でも(🧔)同(tóng )じよう(🤥)に人を教えて(💒)倦うまなかったのは呉くみ子さん(🥁)でした。ああい(👫)う人の生涯しょうがいは目(🙁)立たな(🏆)いもの(🏰)ですから、わりかた、世間に知られ(🈴)ません(🐥)し、そ(🤼)の人(ré(🔏)n )の事跡も多(duō )く(🌑)伝わり(💉)ません(⏪)。し(🏕)かし、わたしは(🚼)呉くみ子さんのような、(🐒)男(nán )も(🏎)及(📷)ばな(🔟)いほど守(🔓)(shǒu )る力(💉)に長(zhǎng )た(🐲)け(🚌)た婦(fù(🐔) )人(rén )のあったこと(🥔)を知(zhī )って(😁)いま(✔)す(🥤)。一番(🗿)(fān )最後(💗)ま(✳)でふみとどまって、あの学校と運(yùn )命をともにし(🚕)た(🚠)人も(🛤)呉く(🏆)み(🕝)子さ(🎥)んでした。
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