旧(📝)(jiù )暦十(shí(🖕) )一月(yuè )の末だ(✏)。二十六日には冬(dō(👀)ng )らしい雨(🔖)が(😭)朝か(🛏)ら降り出した。その日の午後になると、馬籠(🎰)(lóng )宿(xiǔ )内(nèi )の女子供(gòng )で家にと(🕸)どまるも(🕴)のは少なかった。いずれも握(wò )飯(🌩)むすび(😏)、鰹節(⏳)か(📨)つおぶしなぞを持って、山(shā(⏺)n )へ林へと逃げ惑(💋)(huò )うた。半(bàn )蔵の家(✈)でもお(🚥)民(🏺)は子(🚯)供や(🚭)下女を連(lián )れて裏の隠(😘)(yǐn )居所まで立(㊙)ち退のいた。本陣(zhèn )の囲炉裏いろりばたには(🚓)、栄吉(👟)、清助をはじめ、出(🔧)入り(🚑)の百姓(xìng )や(♿)下男(nán )の佐吉(jí )を相(xiàng )手(shǒ(🎼)u )に(🥗)立ち働(dòng )く(🚢)おまんだけが残っ(🔪)た(🚛)。
二十三日(🦁)には浪士らは片桐かたぎりまで動いた。その辺から飯田へかけての谷間たにあいには(🔶)、数十(🏻)の郷村が天龍川の両岸(àn )に散布している(😆)。岩(yán )崎長(⚫)世(👷)ながよ、北原(♋)稲雄、(♓)片桐春(🔥)一しゅんい(🐃)ちらの中(🧝)心の人物をはじめ、(🕸)平田(tián )篤胤没(🐅)(méi )後の門(mén )人が堅く根を(🦅)張(zhāng )ってい(🦃)るところだ。飯田に、(🥧)山(shān )吹(😰)やまぶ(🥂)きに、伴野(🔀)と(🥗)もの(☔)に、阿島あじ(🆗)まに(🕙)、市(shì )田に、座(zuò )光(👍)(guāng )寺に、そ(🔕)の他に(⚪)も熱心(xīn )な篤胤の(🍙)使徒(❗)を(📚)数(〰)えることができる。こ(🛢)の(😄)谷(🗯)(gǔ )だ。今は(🤪)黙ってみて(🚱)いる(🐰)場(🍚)(chǎ(🚸)ng )合(🛏)でないとして(🕋)、北原兄弟(dì )きょうだいの(🏕)よう(📡)な人たちがた(⛲)ち上が(🆙)ったのに(➖)不(💢)(bú )思議(yì )もない。
(🎿)そう(🍬)答えなが(Ⓜ)ら、半蔵の目はなおも歩いて行(háng )く(🐠)小(⏰)娘(🏬)たちの(👝)後ろ姿を(🎸)追った(🔵)。連れ(🚛)だ(🔅)っ(🗻)て(🏵)肩を(💟)並(bìng )べて行く一人(ré(👥)n )の方の女の子は、(🌞)髪をお煙(🏯)草(cǎo )盆(😼)(pén )たばこぼ(🥨)んと(🎋)いうやつに(🕔)して、渦巻(quàn )う(🎖)ずまきの浴衣に紅(hóng )あかい鹿(lù )かの子この帯(🧔)を幅狭くしめた(🈸)のも、親の(🐑)好(🏩)みをあらわしてい(💦)る。巾(Ⓜ)(jī(👼)n )着(zhe )きんちゃくもかわいらしい。
「万屋よろずや(🍣)さんもどうなす(📞)ったでしょう。」と(🙋)隠(🍁)居(jū )が言う。
「(🕯)い(⏱)かがですか(🔥)。お(🌥)した(💢)くができまし(🚙)た(☔)ら、出(chū )かけましょう。」(📫)
(🤵)この家へ(💙)は、亭主(🚴)が俳友(yǒu )らしい人(rén )たちも(🍆)訪たずねて(🔴)来れば、近(jìn )くに住(🤓)む(🥛)相撲(🚒)すもう取りも訪(fǎng )ねて来(😸)る。かみ(♈)さんを力にして、酒(🗳)の(🙎)席(xí )を取り持(chí(🕝) )つ客(kè )商売から時々(🥍)息(😰)抜(🌶)きにや(🆘)って来(🍼)るような芸妓げ(🚈)い(🗼)ぎ(🥄)も(🆑)ある。かみさ(❓)んとは全く正反対な性格(gé(🕛) )で、男から男(🐺)へと心(👯)を移すよ(❔)うな(🐯)女であり(🙀)ながら、(🅱)しか(🎲)もかみさんとは一番仲が(🔷)よくて、気持ちのいい(🏻)ほど江戸(hù )の水(〽)(shuǐ )に洗われたよ(💻)うな三(😂)味線しゃみせん(♟)の師匠もよく訪(🎋)ねて(🏄)来る(👕)。
(🕢)別(🍓)当の威(💳)お(💗)ど(🏠)し(📄)文句(jù )だ。
水戸(hù )浪士の西(xī )下が(🔳)伝わると、沿道(😚)の住(🦄)民の(🙏)間に(🏧)も非常な(🥡)混乱を引(yǐn )き起こした。樋(🕓)橋の山の神の砦とりでで(🗄)浪士らをくい止め(💥)る(🎗)諏(zhōu )訪藩の思おぼし召しではあるけれども(✡)、(💧)な(✍)にしろ相(xiàng )手はこれまで所々で(🏨)数十(♐)度の実戦に(📐)臨(lín )み、場(chǎng )数を踏(tà )んでい(🦇)る浪士ら(⌛)のこ(🎬)とであ(🦄)る(🚲)、(🐴)万(👝)(wàn )一破れ(👵)たらど(🙄)うなろう(😎)。この(😷)ことが沿(🆖)道(❄)の住(🚴)(zhù )民に恐(kǒng )怖を抱(🔺)いだ(🦏)かせる(➕)よう(🖕)になった。種々(🤺)さまざまな風(🛷)(fēng )評は人(rén )の口から口(🕊)へ(👎)と伝(🐶)わった。万一和田峠に破(🉑)れたら、諏訪(🏒)勢は樋橋村を焼(shāo )き(🅿)払(😏)うだろう、下諏訪へ退いて宿内をも焼き払(👫)うだろ(😪)う、高(😳)島の方(fā(👵)ng )へは一歩(bù )も入(rù )れまいとして下諏訪(fǎng )で(❗)防戦するだろう、そんなことを(🕥)言(🤗)い(🌳)触(chù )らすも(⛵)のがある(⛴)。そ(🎺)の「万一(yī )」がも(🕍)し事実(🦓)となる(🛍)とする(👐)と、下原村は焼き払(😩)われるだろう、宿(🍿)内の友と(🐞)もの町、久保くぼ、(📙)武居た(👩)けいも危あぶない、事急(jí )な時(❄)は(🌂)高木大和(🎗)町たかぎ(💽)やまとちょう(🔋)までも焼(🚱)き払い、浪(làng )士らの足だま(🍠)りをなくして防ぐべ(🚌)き諏(⏲)訪藩での御相(🕞)談だ(📪)な(🔆)ぞと、だ(🈴)れが言(🌊)い(🎿)出したと(🍄)もないような風(💛)評がひろがった。
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