孔子(🌏)は、陽貨も言葉だけ(🏗)で(🃏)は、なかなか立派なことを云(yún )うも(🌰)のだ(💯)、別(🍒)に逆らう必要もある(🤤)まい、と思った。で即座に(🍋)、
(なるほ(👀)ど孔子は音(⛱)楽の理論には長(zhǎ(🔳)ng )じているだろ(👺)う。し(🎐)かし、実(shí(🔬) )際(jì )楽(🐢)器を握っ(🤺)ての技(jì(🌎) )術(shù )にかけては、何といっても自分の方(fāng )が(🏟)玄(xuán )人くろう(🗳)とだ。)
陽(🎼)貨よ(👤)うか、孔(kǒng )子を見んと欲す。孔子見(🎷)まみえず。孔子に豚(❗)いの(👏)こを(⛰)帰お(🐃)くる。孔子其(💬)の(🏘)亡きを(🔩)時とし(🏮)て、往(🎵)き(🗣)て(📃)之(zhī )を拝(⛪)す。諸(🥟)これ(🦓)に塗(🧤)みち(😑)に遇(📨)う。孔子に謂(😧)い(⛺)て曰(yuē )く(🏝)、来れ、予われ(🏉)爾なんじと(🗻)言わんと。曰く、其(🗺)(qí(⬜) )の宝を懐(🍵)きて其(🔠)の邦を迷わすは、仁と謂(wè(🤣)i )うべ(😽)き(🍼)かと。曰く、不可(kě )なりと。事を(👅)従(🐉)(cóng )うを好(hǎo )みて亟しばしば時(shí )を失(🍇)うは、知と謂うべき(🏼)かと。曰(👊)く、不(bú )可(✋)なりと。日月(🚣)逝き、歳(🍶)我と(🎱)与にせずと。孔子曰く、諾だく、吾(📵)将(➰)まさに仕(shì )え(🥇)んとすと(☕)。
そ(👴)う決心した彼は、翌(🌜)(yì )朝(🏦)人(ré(🙊)n )を(🏴)や(👣)っ(🧗)て、(⛩)ひそかに陽貨の動(dòng )静を窺わせた(⬛)。
「先生(shēng )、な(🕛)るほど(♊)私は今日の失敗について(⛏)、どうした機は(🌹)ず(🎚)みか、一(🕤)(yī )寸(cùn )先生を(⏬)怨みたいよう(😻)な気(🗃)にも(🥓)なりました。まことに恥(🥍)かしい事(😳)だと思っていま(🚕)す(⚫)。しかし、奏(zò(💮)u )楽の時(shí )に、私(🚛)に(🐹)邪(xié )心(📟)があった(🥗)と(🦃)は(👭)、(💇)どう(👡)しても思えません。私は(🍡)、(✌)今(jīn )度(🏜)(dù )こそ失敗がない(🥚)ようにと、それこ(🥑)そ一生懸命でございました。」
「もしそうだとすれ(⌚)ば(🔅)、(🖋)それが君(jun1 )の邪心と(🕋)いうものじゃ。君の心(🈁)の(🚣)中では、この孔丘と(🍨)いう(📸)人(🐓)間が、い(🚰)つも対立的なものにな(📻)って(🌮)いる。君は、はっきり(🍤)意識し(🖊)ていないかも知(😇)れな(❎)いが、君の奏楽にとっ(☔)て、わしの(👡)存在は一つ(🛀)の大きな障碍なのじゃ(📪)。君の心は(⏱)そのために分裂す(🦊)る。従(📯)って(🙂)、君は(🕚)完(🏺)(wán )全に君(jun1 )の音楽(📢)に浸りきることが出(chū(🤟) )来ない。そこに(👁)君の失敗の原(💂)因がある。そうは思(🦏)わないかの?(❤)」
「仲弓には人(🎦)君の風(fēng )がある。南面して天下(xià )を治(zhì )める(🎪)こと(🈯)が出来よ(📁)う。」
「如何にも、それは仁とは云(🚯)(yún )えま(🌋)せぬ。」
樊遅は喜んだ。そ(🤤)れはそ(🛷)の中に、「違わ(😝)な(🐔)い」という言葉が見つかっ(😄)たか(👧)らである。しかし(🔃)、数秒(🍀)の(🎄)後(hòu )には(🌚)、(💔)彼の頭(tóu )は却(🚣)っ(📟)てそのために混乱しはじめた。というのは、さっ(🎾)き孔子の(🛒)いった「違(wéi )わない」(🌜)と(📊)、この(🈷)言葉の中(⏳)(zhōng )の(🚤)「違わな(👍)い」(🎟)とは、(🍌)ま(🏰)るで意味(wèi )がちがっていそうに思(🔻)えたから(🐓)である。後(👱)の(🌽)場合(🛴)の「違わ(🧙)ない」は、第(😊)一、父母(mǔ(🌷) )の存命中のことであ(🎨)る。それに、前(😊)後の関係(🏉)から判断しても(⏱)、初一念(🏫)(niàn )を貫けと(🏉)い(🙁)う意(✝)(yì )味に相違ない(🖋)。父(fù )母を亡(wáng )く(😣)し(😐)たあとの「違(wéi )わない」と(👓)いうことが、それと(🚄)同じ意(yì )味(wèi )だと(🐦)は、(📑)どう(🐹)し(⤴)ても(😒)思(🔛)(sī )えない。言(yán )葉が同じなだけ(🛒)に(📱)、(🈯)彼(bǐ(🚇) )はいよ(🏃)いよ判断(duà(🍹)n )に苦しんだ(🤠)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025