事(shì )務(wù )室の柱時(🎛)計はしら(👧)どけ(🛷)いがゆっくり、十(shí )時を(💀)う(⏭)っ(⛅)た。次郎はかぞえ(💼)るともなくその音をかぞえ(🔕)ていたが、(🎯)かぞ(🌦)え(🍁)おわると(🔼)、やにわに(🛵)立ちあがっ(🎱)た(🏁)。
「(⏫)相(xiàng )変(💱)わら(⭕)ず(📉)ですね。」
(🦊)そ(🙃)れは第二の笞だった。しかも、第(dì(👺) )一の(🥋)笞より(🌪)はるか(🆔)にきびしい笞だった。
「(✅)ち(🥃)ょっとぼくに打たしてみてく(🦈)ださい(😏)。」
「な(⛩)んだか、ひどく叱し(🏝)かりとばさ(🥧)れ(📢)て、やっと起きた(⛷)、といったぐあいです(🗿)ね。」
塾長(🐣)室(🍑)の掃除は、朝(🛴)倉(cāng )先生(🕟)夫(🧗)妻が、空(kōng )林庵の掃(sǎo )除(chú )をすまし(🕰)た(🕰)あと、(👬)給(🤞)仕(shì )の河瀬か(🚐)わせに手(☔)(shǒu )つ(💊)だってもらって、自(💛)分た(🏭)ちの手でやるこ(🔊)とになって(🚟)いたが、次郎も(⬅)、都(dōu )合が(🌚)つきさえ(🍸)すれば(🍇)、手つだ(🔋)うことにし(🍭)て(🥇)いたのであ(🗝)る。
「(🔫)君(🚝)自(zì )身はど(🍍)う思う? 私の意(yì )見(jiàn )より、(🚜)まず君(jun1 )自(🔎)身の意見(jiàn )から(💦)ききたい(🖱)ね。」
この妙音(🎦)をつきだした(🚭)小僧こそは、(🐞)実に(👈)、後(💊)年の(👿)森田悟由(yóu )ご(📅)ゆう禅師(🥗)ぜん(🤚)じだったそうであ(🐢)る。
(♊)相(🥕)談(🈯)は安(🔚)易あんいにすぎるほど、すら(⏺)すらとはこび、ほとんど無修正だった。特異(🗣)とくい(🚱)な行事(🥄)(shì )を期待(💙)していた塾(🦏)生たちに(👁)とっては(🤨)、多少物足(🈹)りな(🐋)く感じられた(🌞)ら(🕹)しかったが、そ(🏰)のために(🖥)、こ(😱)れとい(🔆)う強(🛵)硬きょうこうな主(zhǔ )張も(📈)出な(🏎)かっ(💋)た。最も多く発言したのは飯(fà(🌺)n )島だ(🍎)った。しかし、それも、自(zì )分の存在を印(🐎)象づける目(📻)的以(yǐ(👪) )上(shà(🌱)ng )の発言ではなく、たいていは原案(🎈)賛(🕰)成(chéng )の意見をのべ(🚍)、同時に進(jìn )行係をつとめるとい(🚶)ったふうであった。田川は(🔙)、(💳)は(🈵)じ(🍨)めから終(zhōng )わりま(🌟)で、一言も口をきかな(📧)かった。
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